اعرض النتائج 1 من 8 إلى 8

الموضوع: عندما تتصل (ما) بنعم أو بئس كيف نكتبها؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5973

    الكنية أو اللقب : ...

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل22/6/2006

    آخر نشاط:22-01-2017
    الساعة:11:21 AM

    المشاركات
    3,681

    عندما تتصل (ما) بنعم أو بئس كيف نكتبها؟

    السلام عليكم:
    عندما تتصل (ما) بنعم أو بئس كيف نكتبها؟ هل نقول: نعما وبئسما, أو نقول: نعم ما وبئس ما

    اللهمَّ اغفرْ لكلِّ مَنْ عَلَّمَنِي حَرْفا..

  2. #2
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 359

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:07 PM

    المشاركات
    6,821
    تدوينات المدونة
    1

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
    أما نعم فلو أدغمت ميمها في ميم ما، فصلهما " إن الله نِعِمَّا يعظكم به "، وإن لم تدغم فافصل نحو: "نعم ما قال ابن عمر، سئل عما لا يعلم، فقال لا علم لي بها"
    وأما بئس فقد توصل بما حملا على نعم، وإن لم يكن ثمة إدغام، ويحسن الوصل مع ما الحرفية، نحو : بئسما صنعت، أي بئس صنعك، والفصل مع ما الاسمية ، نحو بئس ما صنعته، أي بئس الذي صنعته.

    والله أعلم.


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5973

    الكنية أو اللقب : ...

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل22/6/2006

    آخر نشاط:22-01-2017
    الساعة:11:21 AM

    المشاركات
    3,681

    ولماذا كُسرت العين في (نعِما)؟

    اللهمَّ اغفرْ لكلِّ مَنْ عَلَّمَنِي حَرْفا..

  4. #4
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 359

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:07 PM

    المشاركات
    6,821
    تدوينات المدونة
    1

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
    الأصل في نِعِمَّا نِعْمَ مَا، سكنت ميم نعم وأدغمت في ميم ما؛ فصارت نِعْمَّا، فالتقى ساكنان على غير الحد، وهما العين الساكنة والميم المدغمة (أول الميمين)، وللتخلص من التقاء الساكنين حركت العين بالكسر لأن التحريك بالكسر هو الأصل في التخلص من التقاء الساكنين، كما في " ومن يرتدِدْ ...، ومن يشاقِق، من يحادِد...." حرك أول الساكنين بالكسر.

    والله أعلم


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5973

    الكنية أو اللقب : ...

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل22/6/2006

    آخر نشاط:22-01-2017
    الساعة:11:21 AM

    المشاركات
    3,681

    جزاك الله خيرا

    اللهمَّ اغفرْ لكلِّ مَنْ عَلَّمَنِي حَرْفا..

  6. #6
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3348

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الكريم

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 24

    التقويم : 58

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل3/11/2005

    آخر نشاط:30-11-2018
    الساعة:05:05 AM

    المشاركات
    2,563

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عطوان عويضة اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
    الأصل في نِعِمَّا نِعْمَ مَا، سكنت ميم نعم وأدغمت في ميم ما؛ فصارت نِعْمَّا، فالتقى ساكنان على غير الحد، وهما العين الساكنة والميم المدغمة (أول الميمين)، وللتخلص من التقاء الساكنين حركت العين بالكسر لأن التحريك بالكسر هو الأصل في التخلص من التقاء الساكنين، كما في " ومن يرتدِدْ ...، ومن يشاقِق، من يحادِد...." حرك أول الساكنين بالكسر.

    والله أعلم
    شكر الله لك أخي عطوان، وبارك فيك!
    أما كسر العين في (نعِمّا) فلك أن تقول إنه على لغة من يقول (نِعِمَ) وهي لغة هذيل، وعلى هذا الرأي لا التقاء للساكنين أصلا، وإذا اعتبرت الأصل (نِعْم) بسكون العين فتحريكها لالتقاء الساكنين واختير الكسر لأنه يوافق لغة مستعملة أي لغة هذيل، أو لأنه يجانس كسرة النون، أوللسببين معا.

    وأما كسر أول المتماثلين في (يرتدِد، يشاقِق، يحادِد) فليس لأن الكسر هو الأصل للتخلص من التقاء الساكنين كما تفضلتَ، وإنما هو كسر أصلي ثابت في العين من (يفتعِل، يفاعِل) وهذا الكسر يُسلب حال الإدغام، فإذا جزم الفعل وهو باق على الإدغام التقى ساكنان، وهنا يلزم فك الإدغام وإعادة الحركة التي كانت قبل الإدغام إن كسرة فكسرة كما مثلتَ، وإن ضمة فضمة كما في (يمدّ، يبثّ) فإذا فككت الإدغام قلت (لم يمدُدْ، لم يبثُثْ) فتحرك بالضم لأنها حركة العين من (يفعُل) قبل الإدغام بغض النظر عن كون الكسر أصلا للتخلص من التقاء الساكنين.
    تحياتي ومودتي.


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 36968

    الكنية أو اللقب : ام البنين

    الجنس : أنثى

    البلد
    شنقيط

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : اللغةالعربية النحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل8/1/2011

    آخر نشاط:14-08-2011
    الساعة:04:52 AM

    المشاركات
    104

    اقتراح اطلب من لجنة الإشراف أن تبذل جهدها لجمع ما تناثر في الفصيح من أسئلة وأجوبة مهمة مع تهذيبها وطبعها في شكل كتب إلكترونية حتي لا تضيع أو طبعها في المطابع وبيعها للناس لنستفيد منها جميعا . حتي لا تضيع هذه الجهود سدي بارك الله فيكم


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 31926

    الكنية أو اللقب : ابواسامة

    الجنس : ذكر

    البلد
    الاردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : الدراسات القرآنية

    معلومات أخرى

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/3/2010

    آخر نشاط:26-07-2012
    الساعة:12:44 AM

    المشاركات
    126

    بارك الله فيكم :
    "أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أم لا يهِدي إلا أن يهدى " سورة يونس (35)

    "يهدي " : بكسر الهاء وتشديد الدال مع كسرها أصلها " يهتدي" بسكون الهاء وفتح التاء وكسر الدال فسكنت التاء و أدغمت بالدال لتجانس الحرفين فالتقى ساكنان الهاء والدال التي أدغمت فحركت الهاء بالكسر .


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •