خيبات أمّة

[عماد كتوت]

الخيبة الأولى:

المذيع: هل ما نُسب إليكم مؤخرا من تحليل بيع فلسطين إلى اليهود صحيح؟
هو: نعم.
المذيع: وما دليلكم على هذا الكلام؟ خاصة أنه يناقض كل ما تربينا عليه، وعلمناه من ديننا، وسمعناه من علماء الأمة، ويناقض كلام الله وكلام رسوله والصحابة والتابعين........الخ؟
هو: الدليل واضح ومن كتاب الله ولا يحتمل التأويل.
المذيع( في حالة ذهول): من كتاب الله؟
هو: نعم، قال تعالى( وأحل لكم الطيبات) والعلاقة مع اليهود من الطيبات، وهناك أدلة كثيرة أخرى تؤيد ما قلت.
المذيع: لكن تفسير الطيبات يختلف عن تفسيرك لها، ولا يوجد كتاب تفسير يقول بما قلته.
هو: يا أخي هؤلاء مقلدون والإسلام حث على التفكر والتدبر وعدم التقليد، أم علينا أن نعطل عقولنا كي يرضوا عنا؟! المهم هو رضا الله.

الخيبة الثانية

الشاعر الكبير:
آتي إليك مفلّ فالق النارا
مستبطئ لغتي
فيما حوت دارا
أحد الحضور (المساكين): سيدي البيت جميل جدا ولكن كلمة( مفل) غير موجودة في اللغة، كما أنك نصبت المضاف إليه في كلمة( النارا) والقطعة كلها غير مفهومة.
الشاعر الكبير: إذا لم تفهم فهذه مشكلتك، ثم إلى متى سنظل معجميون، اللغة العربية جميلة وقابلة للتطور، ولا يجب أن نكون جامدين في التعامل معها، وما المشكلة إذا اخترعت لفظة جديدة؟! كما أن مسألة الرفع والنصب عفا عليها الزمن ويجب أن نحرر عقولنا ولا نكون مقلدون في كل شيء.

يتبع-------------

جميع الحقوق محفوظة لشبكة الفصيح

[معاذ بن ابراهيم]

رصد واقعى- للواقع المر
متابع...

[الخطيب99]

إنه المضحك المبكي

باقة ورد لك أستاذنا

[عماد كتوت]

أخي معاذ، أخي الخطيب أشكر لكما مروركما وتفاعلكما.

[عماد كتوت]

الخيبة الثالثة:

العالم الذي خُلق عالما وهو يدعو إلى الله:
تقول الروايات: توجد في الجنة قرنبيطة، هذه القرنبيطة ليست ككل القرنبيط، فقد خلقها الله بيده ووضع فيها أنواره، هذه الأنوار تجسدت على شكل طيوف، تلك الأطياف، لا تراها الملائكة، وبمناسبة الحديث عن الملائكة، فإن نورهم الذي خلقوا منه لا يشبه نور تلك الأطياف، لذلك فالنور لا يرى النور، كما أن القرنبيط لا يرى بزر البطيخ.
يتابع العالم والقطيع يصغي إليه باهتمام:
تلك القرنبيطة بعد أن خُلقت منها طيوف لها صفات جينية تختلف في نورانيتها أصبحوا أسمى منها، والله تعالى( حسب الروايات) أخفى الحكمة عن القرنبيطة لئلا تحزن من جعل من خرجوا منها أسمى منها.
قبل أن يكمل العالم سأله طفل -بريء جدا- كان يستمع إلى القصة: ولكن سيدي العالم في أي كتب وردت تلك القصة حتى أقرأها وأحفظها؟ فأنت ذكرت أن هناك روايات لها وليس رواية واحدة.
نظر القطيع إلى الطفل بعيون ملأها الغضب والحقد مستهجنين جرأته ووقاحته، فقد أفسد عليهم لحظة تعبدية ربما تكون سببا في تشرفهم برؤية القرنبيطة في الجنة.

[$ إشراقات $]

فريدة من نوعها هذه الكتابة ..
واقع يدعو للسخرية والضحك بجنون بينما ترسم الدموع الألم على خدود القراء ..

سلمت يداك أستاذ عماد .. رعى الله قلما سُخر في خدمة الإسلام والمسلمين ..

دمت مرفوع الرأس .. قرير العين ..

مع تحياتي وخالص احترامي و تقديري..

[رحمة]

بارك الله فيكم أستاذ عماد

عرض مميز نتابع لنتعلم و لنأسف على ما نحن عليه

[عماد كتوت]

الأخت إشراقات والأخت رحمة، بارك الله فيكما، فعلا إنه واقع مضحك مبك.

[عماد كتوت]

الخيبة الرابعة

دخل عليه صديقه الصدوق فوجده في حالة يرثى لها، زجاجات الخمر الفارغة تحيط به، منفضة السجائر ممتلئة، رائحة الحشيش أثخنت البيت، ما أثار دهشة الصدوق الذي بادره بالسؤال:
ماهذا؟! ماذا جرى؟! هل توفي أحد؟ هل أصابك مكروه؟
نظر الفنان المشهور إلى صديقه بعينين حطمهما اليأس: أنا تعب جدا يا صديقي، فقد مثلت جميع الأدوار، وأبحث عن دور جديد، يختلف عما مثلته سابقا، وهذا الأمر يؤرقني جدا.
الصدوق: ألهذه الدرجة تشغلك تلك الفكرة؟! الأمر بسيط جدا قل لي ما الشخصية التي تريد تمثيلها وأكلف كاتبا ليكتبها لك، مهما كانت تلك الشخصية.
الفنان وقد بدت عليه علامات الارتياح: أتظن ذلك؟! حسنا هي فكرة جيدة وأنا لا اخفيك أنني منذ زمن أفكر في تجسيد شخصية عظيمة أثّرت فيّ كثيرا.
الصدوق: من تلك الشخصية؟ أخبرني وستجد السيناريو جاهزا خلال مدة بسيطة.
الفنان: أتمنى تجسيد شخصية الخليفة علي بن أبي طالب- رضي الله عنه-.

[معاذ بن ابراهيم]

اضرب على موطن الداء لعل الشفاء ياتى من الألم
أحسنت أستاذ عماد

[عماد كتوت]

الخيبة الخامسة

قالت( الحاجة) وهي في حالة فريدة من الخشوع والوقار: إنني بحمد الله أصلي الصلوات الخمس في وقتها، وأتصدق على الفقراء والمحتاجين، واستغل وقت فراغي في قراءة القرآن ومتابعة الدروس الدينية، وأنا أرى ان الله راض عني، وما كنت لأصل إلى ما وصلت إليه لولا ذلك الرضا.
- ما أمنيتك بالحياة؟
- أمنيتي أن يظل الله راضيا عني وان أقدم المزيد للناس، فهم سندي واهلي وأحبابي، وبدون دعمهم ورضاهم لن أحقق شيئا.
- بماذا تردين على الذين يهاجمونك؟
- أقول لهم اتقوا الله، ولا تفتروا على الناس، فالسرائر لا يعلم بها إلا الله.
- آخر أعمالك؟
- وفقني الله- وله الحمد والشكر- لبناء مدرسة حديثة للرقص الشرقي، وفق احدث المعايير العالمية، وكان من تمام فضله أن يسر لي أشهر مصمم أزياء فرنسي لتصميم بدل الرقص التي سترتديها المتدربات.
- لكن أليس الرقص حراما؟
- رد الذي بداخلها بصوت قوي عنيف: حرام؟! من قال إن الرقص حرام؟! الحرام هو أن نجلس عاطلين عن العمل نمد أيدينا للناس، كما أن مسألة الحرام والحلال بيد الله ولا دخل لأحد فيها، ويكفيني شرفا أنني أمتع الناس وأدخل البهجة إلى نفوسهم.
تلقي دمعة حبستها في عينها لهذه اللحظة مرددة: حسبي الله ونعم الوكيل.

[زاهر الترتوري]

بارك الله فيك أخي عماد لقد ذكرتني بأسلوب الماغوط
لكن ما رأيك أن تلون كلمة (عفى) عفا في المشهد الثاني لأنها للشاعر الكبير
ولك تحيتي

[عماد كتوت]

بارك الله فيك أخي عماد لقد ذكرتني بأسلوب الماغوط
لكن ما رأيك أن تلون كلمة (عفى) عفا في المشهد الثاني لأنها للشاعر الكبير
ولك تحيتي

أضحك الله سنك أخي زاهر، تعريض جميل، سأصلح خطأي، أما عن الأسلوب، فكلما قرأها أحد يقول لي: ذكرتني تلك المشاهد بالكاتب فلان، وانا كتبتها عفو الخاطر من باب الرصد لا أكثر.

[زاهر الترتوري]

المشهد الخامس

قالت( الحاجة) وهي في حالة فريدة من الخشوع والوقار: إنني بحمد الله أصلي الصلوات الخمس في وقتها، وأتصدق على الفقراء والمحتاجين، واستغل وقت فراغي في قراءة القرآن ومتابعة الدروس الدينية، وأنا أرى ان الله راض عني، وما كنت لأصل إلى ما وصلت إليه لولا ذلك الرضا.
- ما أمنيتك بالحياة؟
- أمنيتي أن يظل الله راضيا عني وان أقدم المزيد للناس، فهم سندي واهلي وأحبابي، وبدون دعمهم ورضاهم لن أحقق شيئا.
- بماذا تردين على الذين يهاجمونك؟
- أقول لهم اتقوا الله، ولا تفتروا على الناس، فالسرائر لا يعلم بها إلا الله.
- آخر أعمالك؟
- وفقني الله- وله الحمد والشكر- لبناء مدرسة حديثة للرقص الشرقي، وفق احدث المعايير العالمية، وكان من تمام فضله أن يسر لي أشهر مصمم أزياء فرنسي لتصميم بدل الرقص التي سترتديها المتدربات.
- لكن أليس الرقص حراما؟
- رد الذي بداخلها بصوت قوي عنيف: حرام؟! من قال إن الرقص حرام؟! الحرام هو أن نجلس عاطلين عن العمل نمد أيدينا للناس، كما أن مسألة الحرام والحلال بيد الله ولا دخل لأحد فيها، ويكفيني شرفا أنني أمتع الناس وأدخل البهجة إلى نفوسهم.
تلقي دمعة حبستها في عينها لهذه اللحظة مرددة: حسبي الله ونعم الوكيل.

وهنا ذكرتني بالشيخ محمد العوضي في مقطع له من برنامج بلا حدود

[الخبراني]

ما شاء الله تبارك الله

جزاك الله خيرا والدي الكريم

مشاهد أعجبتني أكمل فأنا معك

[معاذ بن ابراهيم]

ماشاء الله عليك أستاذ عماد
متابع....

[عماد كتوت]

وهنا ذكرتني بالشيخ محمد العوضي في مقطع له من برنامج بلا حدود

يبدو أنني سأغير اسمها إلى مذكّرات أمة يا أستاذ زاهر، أدام الله عليك ذاكرتك.

[الخطيب99]

الأستاذ الكريم عماد كتكوت دمت بخير

أحببت تسجيل المتابعة ..دام قلمك خفاقاً

باقة ورد

[عماد كتوت]

الخيبة السادسة

استطاع المارة بعد جهد كبير ان يحولوا دون وقوع اشتباك بينهما، ولكنه كان يصرخ متوعدا ومهددا( أنت إنسان حقير منحط، أنت متخلف، ولولا أن الناس حالوا بيني وبينك لقطعتك إربا ايها التافه الهمجي عديم الأخلاق) لم يكن الخصم قد استوعب بعد ما الذي يحدث، وكان يسأل نفسه( أكل هذا الغضب من أجل نظرة؟ صحيح أنها كانت طويلة ولكن الأمر ليس بيدي) أثناء ذلك كان المتجمهرون قد نجحوا بإقناعه بترك الشجار ومغادرة المكان، تاركا خصمه سارحا مع خيالاته، وفي الطريق أثناء سيرهما التفت إلى زوجته قائلا: ألم أنصحك بأن ترتدي التنورة الطويلة التي تغطي ركبتيك؟ فأنا أعلم أن هناك أناسا عديمي المروءة، رجعيين لا يتورعون عن جرح الجميلات مثلك بنظراتهم، ولكنك عنيدة.. عنيدة جدًا.. يا حياتي.

[عزّي إيماني]

كل التقدير والاحترام للاستاذ الفاضل عماد كتكوت .

مشهد دخيل

استل قلمه وغرسه في أورقة ، وسال الحبر على الورق ناظما مقاله الجديد ؛ لنشره في زاويته الخاصة . فكان مما سطره :



" أعزائي القراء ..
لا تخفَ عليكم القضية وما يعانيه مجتمعنا من تيارات غربيّة غريبة . وكيف أنها صارت أحد سمات الحياة العصرية .وكيف أن شبابنا لهثوا وراء قيم رخيصة ؛ وتركوا خلفهم نهج خير البرية . فخرج لنا جيل داس على القيم والفضيلة؛ مدعيا أنها لا تتماشى مع الحياة الحضارية . وأن علينا أن نواكب العصر ولا نتخلف عن مسيره .


خرج لنا جيل عجيب ؛ يؤمن بأهمية التجديد ، ويرفض التمسك بالتقاليد . لا يرضَ بالنصح ، ويصفه بالفعل المريب . ظهر لنا دعاة التطوير بلباس يشبه ما يرتديه حثالة الغرب ممزقة من الجوانب ، وتسريحات شعر اقتفاءًا بمغني الروك والبوب . وصار حديثهم يبعد عن العربية مثلما يبعد الشرق عن الغرب


أعزائي القراء..


وجب علينا التصدي لذاك التيار ، ومنع سمومه من الانتشار . فلقد سلب من عقل هذا الجيل الكثير ، ونهش قيمه لحدٍ يفوق التصوير .حجته واهية في أنها من دواعي التطوير . علينا – أيها القراء - أن نشحذ الهمم ، ونعيد تجديد القيم في نفوس هذا الجيل حتى يصحو من غفوته . ويلتفت لما يدبر له ؛ و يقف كالسد المنيع ضد كل ما يعارض الخلق الرفيع وتعاليم ديننا الحنيف . يقع على عاتقنا حمل ثقيل ، فعملية الإصحاح تحتاج من الجهد الكثير . ونحن نملك منه الكثير الكثير . كلي أمل أن أخرج من هذا المقال بصحوة تجتث ما خبث وإصلاح ما فسد "


××××

أعاد قلمه إلى غمد . وأدار جهاز تسجيله على أغنية لمغني الروك " أليس كوبر " ، فتح خزانة ملابسه – وهو يترنم - وأخرج " تي شيرت ، وبنطالا جرى المقص عليه حتى بتر نصفه، . ومسح بالمشط على الجزء الذي سلمت منه يد الحلاق وقليل ما بقي .. ولا يلام فهو عبد المأمور . توجه للصالة حيث جلست أمه ، مد ذراعه من بعيد وحياها بلهجة غربية غريبة !