اعرض النتائج 1 من 6 إلى 6

الموضوع: هل هذا وهاتان " مثنى حقيقة أم ملحق بالمثنى"؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5973

    الكنية أو اللقب : ...

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل22/6/2006

    آخر نشاط:22-01-2017
    الساعة:12:21 PM

    المشاركات
    3,681

    هل هذا وهاتان " مثنى حقيقة أم ملحق بالمثنى"؟

    السلام عليكم:
    هل هذا وهاتان, مثنى حقيقة أم ملحق بالمثنى, وفي أي كتاب نجد ذلك إن أمكن؟

    اللهمَّ اغفرْ لكلِّ مَنْ عَلَّمَنِي حَرْفا..

  2. #2
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3348

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الكريم

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 24

    التقويم : 58

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل3/11/2005

    آخر نشاط:30-11-2018
    الساعة:06:05 AM

    المشاركات
    2,563

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد الغزالي اعرض المشاركة
    السلام عليكم:
    هل هذان وهاتان, مثنى حقيقة أم ملحق بالمثنى, وفي أي كتاب نجد ذلك إن أمكن؟
    مرحبا أخي الكريم
    لعل الراجح أنهما ليسا من المثنى حقيقة حيث لا ينطبق عليهما حد المثنى إذ إن من شروط المثنى الحقيقي أن يكون مفرده قابلا للتنكير وأن يكون معربا وهنا نجدهما يخالفانه إذ إن المفرد معرفة لا يمكن تنكيره، وهو مبني، وعليه لا يكونان على الحد ومثلهما (اللذان واللتان) في ذلك فهذه الألفاظ ملحقة بالمثنى وليست مثناة حقيقة.

    يقول ابن جني في كتابه سر صناعة الإعراب:
    (فينبغي أن تعلم أن هذان وهاتان واللذان واللتان إنما هي أسماء مصوغة للتثنية مخترعة لها وليست بتثنية للواحد على حد زيد وزيدان إلا أنها صيغت على صورة ما هو مثنى على الحقيقة)

    ويقول الصبان في حاشيته:
    (قوله في نحو (جاءني هذان) مبني على أنه مثنى حقيقة والراجح خلافه)

    ويقول الأسمري في شرحه على الآجرومية:

    (واستثنى من ذلك ( هذان ، هاتان ، اللذان ، اللتان ) . فالأول : اسم إشارة ، والثاني : من الأسماء الموصولة فهي ملحقة بالمثنى)
    تحياتي ومودتي.


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5973

    الكنية أو اللقب : ...

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل22/6/2006

    آخر نشاط:22-01-2017
    الساعة:12:21 PM

    المشاركات
    3,681

    لي قول هنا ولا أدري ما رأيك فيه:
    (هذا) عندما ثُني التقى ساكنان (ألف هذا وألف التثنية أو الياء) فحُذف ألف (هذا) فصارت (هذان)
    ومثلها (الذي) التقى ساكنان فحذف الأول فصارت (اللذان)
    هل يمكن ذلك؟

    اللهمَّ اغفرْ لكلِّ مَنْ عَلَّمَنِي حَرْفا..

  4. #4
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3348

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الكريم

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 24

    التقويم : 58

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل3/11/2005

    آخر نشاط:30-11-2018
    الساعة:06:05 AM

    المشاركات
    2,563

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد الغزالي اعرض المشاركة
    لي قول هنا ولا أدري ما رأيك فيه:
    (هذا) عندما ثُني التقى ساكنان (ألف هذا وألف التثنية أو الياء) فحُذف ألف (هذا) فصارت (هذان)
    ومثلها (الذي) التقى ساكنان فحذف الأول فصارت (اللذان)
    هل يمكن ذلك؟
    ما تفضلت به ليس سببا قويا لحذف الألف من هذا والياء من الذي عند التثنية لأن القياس (لو أنهم أرادوا) أن تقلب ألف (هذا) ياء وتحرك بالفتح ، وتحرك ياء (الذي) بالفتح فيقال (هذيان، اللذيان)، وإنما حذفوا الألف والياء من هذا والذي ليفرقوا بين تثنية المبني وتثنية المعرب .
    تحياتي ومودتي.


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5973

    الكنية أو اللقب : ...

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل22/6/2006

    آخر نشاط:22-01-2017
    الساعة:12:21 PM

    المشاركات
    3,681

    ولو قيل لك: ما سبب إلحاقها بالمثنى ما قولك؟

    اللهمَّ اغفرْ لكلِّ مَنْ عَلَّمَنِي حَرْفا..

  6. #6
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3348

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الكريم

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 24

    التقويم : 58

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل3/11/2005

    آخر نشاط:30-11-2018
    الساعة:06:05 AM

    المشاركات
    2,563

    السبب ــ كما أرى ــ هو اختصاصهما بالمثنى من حيث الاستعمال، ومشابهتهما إياه في الصورة، فلما كان الارتباط بالمثنى من جهتي المعنى واللفظ حسن إلحاقهما به في الإعراب.
    تحياتي ومودتي.


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •