اعرض النتائج 1 من 13 إلى 13

الموضوع: ما إعراب هذه الكلمة في قوله تعالى (( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ))؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 829

    الكنية أو اللقب : أبو علي

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/10/2003

    آخر نشاط:04-02-2017
    الساعة:12:22 AM

    المشاركات
    661

    ما إعراب هذه الكلمة في قوله تعالى (( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ))؟

    الأساتذة الكرام..السلام عليكم
    ما إعراب كلمة ( عملاً ) في قوله تعالى (( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً )) سورة الكهف آية 110فهل نعربها مفعول به أم مفعول مطلق؟ مع التوضيح السبب ولكم الشكر .


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1994

    الجنس : ذكر

    البلد
    اللغة الفصحى

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : نحو وصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/3/2005

    آخر نشاط:30-03-2009
    الساعة:01:25 AM

    المشاركات
    55
    العمر
    26

    مشاركة: ما إعراب هذه الكلمة في قوله تعالى (( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ))؟

    عملا: مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحة الظاهرة على أخره

    لأن الاسم ( عمل ) سبق بالفعل يعمل وفاعله ضمير مستتر تقديره ( هو)

    التعديل الأخير من قِبَل الكردي ; 29-12-2012 في 08:37 PM

  3. #3
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2024

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغويات

    معلومات أخرى

    التقويم : 41

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/3/2005

    آخر نشاط:21-10-2014
    الساعة:09:49 PM

    المشاركات
    1,521
    العمر
    54

    مشاركة: ما إعراب هذه الكلمة في قوله تعالى (( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ))؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    أخي الكريم
    عملا:مفعول به،لأن الفعل واقع عليه، والله أعلم


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1125

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصري مقيم في الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : حاسب آلي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/6/2004

    آخر نشاط:07-10-2018
    الساعة:03:23 AM

    المشاركات
    929

    مشاركة: ما إعراب هذه الكلمة في قوله تعالى (( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ))؟

    لا أظن الإجابات السابقة شافية، وأحسب السؤال لا زال قائما، وهو سؤال يستحق النظر من الإخوة المتخصصين وعلى رأسهم مشرفو المنتدى.
    فالإجابات السابقة لم تبين وجه الخطأ في إعرابها مفعولا مطلقا.
    أليست الكلمة مصدرا من لفظ عامله وهو الفعل (يعمل) وأتبعت بوصف؟
    فلم لا تكون مفعولا مطلقا لبيان النوع؟

    ولا خلاف على أن مثل: (خلط عملا صالحا وآخر سيئا) تعرب فيه الكلمة كمفعول به.
    ولكن هنا فرق، وهو كون العامل والمعمول من نفس اللفظ.
    ويتفرع منه لو قلنا (ويعمل صالحا) هل تقدر على أنها (ويعمل عملا صالحا)
    أم تكون (صالحا) مفعولا به بلا تقدير للموصوف؟


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1015

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/2/2004

    آخر نشاط:23-06-2005
    الساعة:06:48 AM

    المشاركات
    707

    مشاركة: ما إعراب هذه الكلمة في قوله تعالى (( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ))؟

    أسـتاذي العزيز / " المهندس "

    " ما شاء الله "، أراك قد فصَّلت حُسـنَ الجواب، وذلَّلتَ لنا الصِّعـاب، فأيُّ إجابة تُذكر بعد ذلك، فهي من وَحْـي إشـاراتك، ومن إضـاءة تنبيهـاتك.

    وقد كانت الإجابـة سَـهلة طبيعيَّـة، فأبيتَ إلاَّ أن تُلبسـها حُلَّـة بهيَّـة
    فاختالت ركائبُهـا، وتمايلَتْ سـحائبُها، وتقاربَت مشارقُها ومغـاربها.
    زادك الله غزارة العلـم، وعمـق الفهـم.

    قال الله تعالى: { قُلْ إِنَّما أنا بَشَرٌ مِثلُكُمْ يُوحَى إلَيَّ أنَّما إلَـهُكُمْ إلَـهٌ واحِدٌ فَمَن كانَ يَرْجُوا لِقاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحًا ولا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أحَدًا } سورة الكهف
    110

    العمل: يجوز أن يكون مصدرًا للفعل: " عَمِـلَ "، فيقال: عَمِل عَمَلاً.
    ويجوز أن يكون الاسم منه، وهو المِهْنة والفِعْل، والجمع أَعمال.

    فعلَى المعنى الأول، يكون إعراب " عَمَـلاً "، في قوله تعالى: { فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحًا }: مفعولاً مطلقًا.
    صالحًا: صفة

    وعلى المعنى الثاني، يكون إعرابها: مفعولاً به منصوبا.

    وإلى جواز الوجهين، ذهب الأسـتاذ / " محي الدين الدرويش، في "إعراب القرآن الكريم ".

    وإلى إعرابها مفعولاً به فقط، ذهب الأستاذ / " بهجت صالح "، في " الإعراب المفصَّل، لكتاب الله المرتَّل "
    وكذا الأسـتاذ / " محمود صافي "، في " الجدول، في إعراب القرآن وصرفه وبيانه ".

    قلتُ: والظاهر أنها مفعول به، لأنَّ المقصود هو العمل الموافق للشَّـرع، ولذلك وصفه بكلمة " صالحا "، وليس المقصود توكيد الفعل، أو بيان نوعه، ولذلك، ينطبق معناه على عمل أيِّ شـيءٍ موافق لسـنَّة نبيِّنـا وحبيبنا محمدٍ – صلَّى الله عليه وسلَّم -.

    ويؤكِّد هذا المفهوم، أنَّ ذِكْـر { عَمَلاً صالحًا }، لم يرد إلاَّ ثلاث مرَّات:
    { وآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صالِحًا وآخَرَ سَـيِّئًا } سورة التوبة 102
    { فَمَن كانَ يَرْجُوا لِقـاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحًا } سورة الكهف 110
    { إلاَّ مَن تابَ وءَامَنَ وعَمِلَ عَمَلاً صالِحًا } سورة الفرقان 70

    بينما ورد ذكر { صالحًا }، أو كلمة { الصالحات } في بقيَّـة المواضع، التي تزيد عن 70 موضعا، منها:
    قال تعالى: {مَنْ عَمِلَ صالِحًا مِن ذَكَرٍ أوْ أُنثَى } سورة النحل 97.
    والظاهر أنَّ المحذوف مفعول به، وقامت الصفة مقامه، لأنَّ المقصود فِعْـل الأعمال الصالحة.

    وقوله تعالى: { وبَشِّرِ الَّذِين ءَامَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ } سورة البقرة 25.
    وهنا، " الصالحات ": مفعول به، لأنَّ المحذوف " الأعمال "، وهي ليست مفعولا مطلقا.

    وقوله تعالى: { ومَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتَ مِن ذَكَرٍ أوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فأُولَـئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ولا يُظلَمُونَ نَقِيرًا } سورة النساء 124.
    وفيه يظهر واضحًا، أنَّ المراد هو العمـل، والله أعلم.

    وممَّا يدفعني إلى هذا القول أيضًا، حديث رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم -، الذي ورد في صحيح مسلم: (( مَن عَمِلَ عَمَلاً ليسَ عليهِ أمرُنا فهو رَدٌّ ))
    نسأل الله العافيةَ والسلامة.
    والمعنى: أيْ: عَمِل شـيئًا، وليس المقصود توكيد الفعل.
    وهو موافق لرواية الصحيحين: (( مَن أحْدَثَ في أمْرِنا هذا ما ليس منه فهو رَدٌّ ))
    والله أعلم

    ختامًا، أشـكر الأسـتاذ الفاضل / " موسى " على إتحافنا بهذه المشاركة القيِّمـة.
    كما أشـكر الأخوين الفاضلين / " نايف "، " عزام " على جمال مشاركتهما

    مع عاطـر التحـايا للجميـع

    التعديل الأخير من قِبَل حازم ; 09-04-2005 في 11:06 PM

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1015

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/2/2004

    آخر نشاط:23-06-2005
    الساعة:06:48 AM

    المشاركات
    707

    مشاركة: ما إعراب هذه الكلمة في قوله تعالى (( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ))؟

    للرفع، لعدم ظهورها في صفحة العناوين


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4132

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/1/2006

    آخر نشاط:26-01-2010
    الساعة:03:30 AM

    المشاركات
    12

    قال الخطيب قولا
    ما اعراب قولا


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4132

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/1/2006

    آخر نشاط:26-01-2010
    الساعة:03:30 AM

    المشاركات
    12

    فهل نعربها مفعول به أم مفعول مطلق؟


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4132

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/1/2006

    آخر نشاط:26-01-2010
    الساعة:03:30 AM

    المشاركات
    12

    أرجو الاجابة


  10. #10
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3282

    الجنس : ذكر

    البلد
    كندا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الإحصاء

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل24/10/2005

    آخر نشاط:09-03-2019
    الساعة:11:53 AM

    المشاركات
    883

    مفعول به

    رحم الله من صحح لي وجزاه خيراً!.

  11. #11
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 722

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:20 AM

    المشاركات
    22,993

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الفاروق اعرض المشاركة
    قال الخطيب قولا
    ما اعراب قولا
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للإجابة :

    * بالإضافة لما تفضل به الأستاد الفاضل : الكردي .


    * يجوز أن نعربها مفعولا به ويجوز أن نعربها مفعولا مطلقا !
    * مفعولا مطلقا إذا أردنا بــــ ( قولا ) هنا مصدرا للتأكيد !
    * ومفعولا به إذا أردنا بـــ ( قولا ) معنى ( كلاما ) .
    * لعلكم تراجعون إعراب قوله تعالى ( فقولا له قولا لينا ) من سورة طه .

    والله أعلم بالصواب

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 27-12-2012 في 01:03 PM

  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44265

    الكنية أو اللقب : ذهب

    الجنس : أنثى

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : ادبي

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/6/2013

    آخر نشاط:08-06-2013
    الساعة:06:29 PM

    المشاركات
    2

    ( لكلا الشاعرين رؤية فنيّة مغايرة ) لماذا أُعْرِبَ الملحق بالمثنى بعلامة أصليّة مقدّرة ؟ أعد الصّياغة ليصبح معربًا بعلامة فرعيّة. ممكن تجاوبوني ..شكرا


  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 30411

    الكنية أو اللقب : أبو هايل

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإمارات العربية المتحدة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة مدنية

    معلومات أخرى

    التقويم : 17

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل17/1/2010

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:48 AM

    المشاركات
    314
    العمر
    71

    أساس الإعراب المعنى المقصود وقبل أن نعرب لا بد أن نفهم المعنى أو المغزي (عملا ) هنا لا يمكن أن تكون مفعولا مطلقا فهي فقط من معناها مفعول به .لأن فليعمل هنا معناها فليقم بأداء أو فليفعل أو ليؤدي
    وهي تختلف عن : ضربه ضربا مبرحا هنا ضربا مفعول مطلق .
    متى تكون (عملا ) مفعولا مطلقا ؟ عندما نقول : عَمِلَهُ عَمَلا متقنا أي أنه أنجزه أو صنعه أو سوَّاه.

    شرح الأستاذ حازم هنا جيد .

    التعديل الأخير من قِبَل مصطفى أحمد محمد علي ; 22-06-2013 في 07:05 AM

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •