اعرض النتائج 1 من 15 إلى 15

الموضوع: الرجاء إعراب الجمل الآتية

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2142

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/4/2005

    آخر نشاط:07-11-2005
    الساعة:05:12 PM

    المشاركات
    18

    الرجاء إعراب الجمل الآتية

    الرجاء إعراب هذه الآيات مع الجمل :

    "جعل الله الكعبة البيت الحرام قيما للناس"
    " وحاق بآل فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا"
    " ولله حج البيت الحرام من استطاع إليه سبيلا "
    " فيه آيات بينات مقام إبراهيم"
    " يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه"
    ــ أطربني البلبل صوته
    ــ أكلت خبزا لحما
    ــ اشتريت سيفا رمحا
    "ومن يفعل ذلك يلق أثاما ، يضاعف له العذاب يوم القيامة "
    " واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون أمدكم بأنعام وبنين " .

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 23-03-2016 في 02:00 AM السبب: سهو

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2125

    الجنس : أنثى

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/4/2005

    آخر نشاط:25-04-2005
    الساعة:04:16 PM

    المشاركات
    3

    مشاركة: الرجاء اعراب الجمل الاتية

    السلام عليكم ورحمة الله
    سأعرب على حسب معرفتي البسيطة جداً جداً وأسأل الله أن يكون صحيحاً
    ( جعل الله الكعبة البيت الحرام قياماً للناس)
    جعل: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
    الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
    .
    الكعبة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحةالظاهرة على آخره.
    البيت: بدل كل من كل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
    الحرام: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
    قياماً: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
    للناس: اللام: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
    الناسِ: اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
    والجار والمجرور متعلقان بالمصدر( قياماً )
    والجملة كلها ابتدائية لا محل لها من الإعراب
    ------------------
    ( وحاق بآل فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدواً وعشياً)
    و: حسب ما قبلها
    حاق: فعل ماضٍ مبني على القتح.
    بآل: الباء حرف جر، آل: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
    فرعون: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
    سوء: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
    العذاب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
    النار: بدل كل من كل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
    يعرضون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، واو الجماعة: ضمير متصل مبني في محل رفع نائب الفاعل.
    عليها: على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر.
    غدواً: مفعول فيها ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
    و: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
    عشياً: ظرف زمان معطوف على (غدواً) مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. والظرفان متعلقان بالفعل (يعرضون).
    والجملة كلها ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
    ---------------------
    (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً)
    الواو: حسب ما قبلها
    لله: اللام حرف جر، الله: لفظ الجلالة اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
    على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
    الناس: اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
    حج: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
    البيت: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
    من: اسم موصول بمعنى (الذي) مبني في محل جر وحرك بالكسر للالتقاء الساكنين.
    استطاع: فعل ماضٍ مبني على الفتح، الفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
    إليه: إلى: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( استطاع )
    سبيلاً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
    والجملة كلها ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
    -------------------------
    ( فيه آيات بينات مقام إبراهيم )
    فيه: في: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب، الهاء ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف تقديره (كائنة)
    آيات: خبر مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
    بينات: صفة لـ (آيات) مرفوعة وعلامة رفعها الضمة.
    مقام: بدل بعض من كل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
    إبراهيم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
    الجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
    ---------------------
    (يسألونك عن الشهر الحرام قتالٍ فيه)
    يسألونك: يسألون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، واو الجماعة: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
    عن: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب.
    الشهر: اسم مجرور بعن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آ خره.
    الحرام: صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.
    قتالٍ: بدل (اشتمال) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
    فيه: في: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب، الهاء ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالمصدر(قتال).
    الجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
    ----------------------
    أطربني البلبل صوته
    أطربني: أطرب: فعل ماضٍ مبني على الفتح، النون للوقاية، الياء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
    البلبل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
    صوته: بدل (اشتمال) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
    الجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
    --------------------
    أكلت لحماً خبزاً
    أكلت: أكل: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، تاء الفاعل: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
    لحماً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
    خبزاً: بدل (غلط) منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
    الجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
    ---------------------
    اشتريت سيفاً رمحاٍ
    اشتريت: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، تاء الفاعل ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
    سيفاً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
    رمحاً: بدل (غلط) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
    والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
    ---------------------
    ( ومن يفعل ذلك يلقَ آثاماً يُضاعف له العذاب يوم القيامة )
    و: الواو حسب ما قبلها
    من: اسم شرط جاز لفعلين الأول جوابه والثاني جوابه وجزاؤه مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
    يفعل: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون، الفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"
    ذلك: اسم إشارة مبني في محل نصب مفعول به.
    يلقَ: فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
    آثاماً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
    يضاعف: فعل مضارع مبني للمجهول في محل جزم بدل كل من كل وعلامة جزمه السكون.
    له: اللام حرف جر مبني لا محل له من الإعراب، الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل (يضاعف).
    العذاب: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
    يوم: مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
    القيامة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والظرف متعلق بالفعل يضاعف.
    والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
    ------------------
    ( واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون أمدكم بأنعام وبنين)
    و: الواو حسب ما قبلها
    اتقوا: فعل أمر مبني على حذف النون، واو الجماعة: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
    الذي: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.
    أمدكم: أمد: فعل ماضٍ مبني على االفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
    والجملة الفعلية (أمدكم) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
    بما: الباء حرف جر مبني لا محل له من الإعراب، ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( أمد ).
    تعلمون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، واو الجماعة: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، وجملة (تعلمون) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
    أمدكم: فعل ماضٍ مبني على الفتح، الفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به، والجملة الفعلية (أمدكم) في محل بدل (بعض من كل) والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها تابعة لجملة لا محل لها من الإعراب.
    بأنعام: الباء حرف جر مبني لا محل له من الإعراب، أنعام: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
    و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
    بنين:اسم معطوف على مجرور مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
    والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( أمد).
    والجملة كلها ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
    ----------------------------
    قد لا يخلو من الأخطاء.. فأتمنى أن يتم التصحيح في حال الخطأ.
    أتمنى أن يكون صحيحاً هذا والله أعلم ,,

    ألا كل شيء ما خلا الله باطل
    وكـــل نـــعيم لا مـحالة زائل
    ----------------------------------
    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1023

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أدب ونقد

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/2/2004

    آخر نشاط:19-10-2015
    الساعة:10:21 AM

    المشاركات
    347
    العمر
    41

    مشاركة: الرجاء اعراب الجمل الاتية

    آيات: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

    بنين: ملحق بجمع المذكر السالم

    أخي جاوز الظالمون المدى
    فحق الجهاد وحق الفدا
    أنتركهم يغصبون العروبة
    مـجـد الأبــوة والسـؤددا
    وليسوا بغير صليل السيوف
    يجيبون صوتا لنا أو صدى
    فجرد حسامك من غـمــده
    فــلــيـس لــه بـعـد أن يغمدا

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2125

    الجنس : أنثى

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/4/2005

    آخر نشاط:25-04-2005
    الساعة:04:16 PM

    المشاركات
    3

    مشاركة: الرجاء اعراب الجمل الاتية

    نعم سقط سهواً عذراً..
    أشكرك "نبراس" على التنبيه.
    هناك بعض الأشياء نسيتها حينئذ وذلك لأني لم أراجع الإعراب قبل وضعه فكنت على عجلة من أمري..
    بسم الله الرحمن الرحيم.
    بآل: الباء حرف جر، آل: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف(والجار والمجرور متعلقان بالفعل "حاق")
    يعرضون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، واو الجماعة: ضمير متصل مبني في محل رفع نائب الفاعل (والجملة الفعلية "يُعرضون" في محل نصب حال.
    لله: اللام حرف جر، الله: لفظ الجلالة اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره( والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف تقديره "ثابت" )
    على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
    الناس: اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره (والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف نفسه)
    من: اسم شرط جازم لفعلين الأول فعله والثاني جوابه وجزاؤه مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
    عن: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب.
    الشهر: اسم مجرور بعن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آ خره (والجار والمجرور متعلقان بالفعل "يسألون")
    ------------------
    دمتم في رعاية الله.

    التعديل الأخير من قِبَل عقيلة القوم ; 22-04-2005 في 02:56 AM
    ألا كل شيء ما خلا الله باطل
    وكـــل نـــعيم لا مـحالة زائل
    ----------------------------------
    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2142

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/4/2005

    آخر نشاط:07-11-2005
    الساعة:05:12 PM

    المشاركات
    18

    مشاركة: الرجاء اعراب الجمل الاتية

    جزاكم الله خيرا وكثر من امثالكم

    التعديل الأخير من قِبَل أبوأيمن ; 22-04-2005 في 03:28 PM

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2142

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/4/2005

    آخر نشاط:07-11-2005
    الساعة:05:12 PM

    المشاركات
    18

    مشاركة: الرجاء اعراب الجمل الاتية

    شكرا وبارك الله فيكم


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2078

    الجنس : ذكر

    البلد
    جار الخليج العربي

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/3/2005

    آخر نشاط:24-04-2018
    الساعة:11:38 AM

    المشاركات
    149
    العمر
    41

    مشاركة: الرجاء اعراب الجمل الاتية

    المعذرة
    يوجد خطأ في إعراب ( من استطاع إليه ....)

    من : بدل بعض من كل

    هذا ما شاهدته على عجل


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15743

    الجنس : أنثى

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/1/2008

    آخر نشاط:24-01-2008
    الساعة:07:18 PM

    المشاركات
    1

    السلام عليكم
    رجاءا ما هو اعراب الجمل التي بين قوسين,اعراب مفردات ومحل الجمل:
    تذكر أنّ أجمل ما في الحياة(هو أقلّها نفعا)
    إنّ الرحمة (لم تعد فيك)...في هذه الجملة أين هو خبر إنّ؟


  9. #9
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8454

    الكنية أو اللقب : أبو أسيد

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ثروة حيوانية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/12/2006

    آخر نشاط:23-01-2017
    الساعة:02:04 AM

    المشاركات
    1,312

    أختي وحيدة ضعي سؤالك في موضوع جديد (أي في صفحة جديدة)
    هو :ضمير فصل
    أقلها : خبر إن مرفوع
    (لم تعد فيك):الجملة الفعلية لم تعد فيك في محل رفع خبر إن


  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13559

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحووادب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/10/2007

    آخر نشاط:25-05-2011
    الساعة:12:10 PM

    المشاركات
    5

    الا يكون البيت : مفعول به ثان
    وقياما : حال


  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 39984

    الجنس : ذكر

    البلد
    الاسماعيلية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/6/2011

    آخر نشاط:01-07-2011
    الساعة:12:18 PM

    المشاركات
    1

    اعراب جملة الله مطلع بصير بعباده
    وجزاكم الله خيرا


  12. #12
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 36295

    الكنية أو اللقب : أمة_الله

    الجنس : أنثى

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية و علوم إسلامية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 5

    التقويم : 151

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل10/12/2010

    آخر نشاط:24-11-2017
    الساعة:01:16 PM

    المشاركات
    2,522

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها امين سلامه اعرض المشاركة
    اعراب جملة الله مطلع بصير بعباده
    وجزاكم الله خيرا
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    عذرا أخي كان علي أن أنبهك بفتح موضوع جديد، فتجد في أعلى صفحة قسم النحو و الصرف هذا الشكل: اضغط عليه و ضع عنوانا،ثم ضع سؤالك.

    + إضافة موضوع جديد

    ا
    لإعراب:

    الله:
    لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع،وعلامة رفعه الضمة الظارهة على آخره.
    مطلع:
    خبر مرفوع،وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
    بصير:
    نعت مرفوع،وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
    بالعباد: "الباء"
    حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، "العباد" اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره،وشبه الجملة متعلق بـ"بصير"،والجملة ابتدائية،لامحل لها من الإعراب.
    والله الأعلم.

    التعديل الأخير من قِبَل أمة_الله ; 24-06-2011 في 07:22 PM

  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 26814

    الكنية أو اللقب : عدنان

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : عربي

    معلومات أخرى

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل9/10/2009

    آخر نشاط:06-09-2019
    الساعة:09:35 PM

    المشاركات
    127
    العمر
    48

    شكرا لكم و نفع الله بكم .


  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 49550

    الكنية أو اللقب : ام المعرفة

    الجنس : أنثى

    البلد
    الاردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : ادب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/3/2015

    آخر نشاط:02-05-2015
    الساعة:10:57 PM

    المشاركات
    3

    لو سمحت مستواك متدني متدن في الاعراب ارجو منك تصفح المواقع التي من الممكن ان تفيدك
    ليس بقصد الاهانة بل بقصد المساعدة

    التعديل الأخير من قِبَل عطوان عويضة ; 30-03-2015 في 12:05 AM

  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 49550

    الكنية أو اللقب : ام المعرفة

    الجنس : أنثى

    البلد
    الاردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : ادب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/3/2015

    آخر نشاط:02-05-2015
    الساعة:10:57 PM

    المشاركات
    3

    مثل شبكة الالوكة فهي مفيدة جدااا

    التعديل الأخير من قِبَل عطوان عويضة ; 30-03-2015 في 12:05 AM

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •