رابط محرك بحث قوقل الفصيح في القائمة تطبيقات إضافية

التبرع للفصيح
اعرض النتائج 1 من 4 إلى 4

الموضوع: إعراب الحروف المقطعة في بداية الآيات
1432/1/12 هـ

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 33633

    الكنية أو اللقب : ابو صادق

    الجنس : ذكر

    البلد
    النجف

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/7/2010

    آخر نشاط:18-12-2010
    الساعة:09:58 PM

    المشاركات
    46
    1432/1/12 هـ

    إعراب الحروف المقطعة في بداية الآيات

    و هو اعراب الحروف المقطعة في بداية الايات مثل:

    الم ، كهيعص ، ن ، ق ، يس ، طه ، .......

  2. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (جعفر باقر) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  3. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 23536

    الكنية أو اللقب : ابو الليث

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : فقه

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل18/4/2009

    آخر نشاط:06-12-2013
    الساعة:09:43 PM

    المشاركات
    13
    1432/1/12 هـ
    السلام عليكم أخانا الكريم
    قال علماء النحو أن فيها خمسة أوجه من الإعراب
    فمنها :
    مبتدأ خبره محذوف على تقدير الم قولي
    أو خبر لمبتدأ محذوف على تقدير قولي الم
    أو مفعول به لفعل محذوف
    والبقية نسيتها

  4. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (صهيب بكر) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  5. #3
    فريق إعراب القرآن الكريم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 563

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:56 AM

    المشاركات
    16,982

    السيرة والإنجازات

    1432/1/12 هـ
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

    تعقيب :

    قيل بأن أفضل إعراب لها قولنا : الله أعلم بمراده أو نقول : حروف مقطعة للدلالة على إعجاز القرآن الكريم .

    والله أعلم بالصواب
    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 18-12-2010 في 10:21 PM

  6. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (زهرة متفائلة) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  7. #4
    فريق إعراب القرآن الكريم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 563

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:01:56 AM

    المشاركات
    16,982

    السيرة والإنجازات

    1432/1/12 هـ
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

    *إضاءة *

    حول إعرابها مقتطفة من مشاركة الأستاذ الفاضل : الكاتب "جزاه الله خيرا "

    أن هذه الحروف المقطعة موقوفة على الحكاية لأنها مبنية على السكت ، وهذه الحروف كل واحد منها اسم فمثلا " كهيعص " نقول : " كاف " اسم ، و" هاء " اسم " ،و " ياء " ، و" عين " اسم ، و " صاد " اسم . والدليل على أنها أسماء أن كلا منها يدل على معنى في نفسه ، وهي مبنية مادمت لم ترد الإخبار عنها بشيء ،وإنما يحكى بها ألفاظ الحروف التي جعلت أسماء لها ، فهي كالأصوات ، نحو " غاق " لصوت الغراب أما إذا أخبرت عنها أعربتها لأنك أدخلتها بالإخبار عنها في جملة الأسماء المتمكنة ، وأخرجتها بذلك من غير الأصوات ، نحو : " هذا ألف " وقول الشاعر :

    إذا اجتمعوا على ألفٍ وباءٍ *** وواوٍ هاج بينهم جِذال .

    *أمّا الأقوال التي قيلت في إعرابها فهي *:

    1- مذهب الحسن فموضعها رفع على إضمار مبتدأ محذوف وتقديره " هذه الم " 2- مذهب الرماني : فموضعها رفع على أنها مبتدأ وما بعدها الخير .
    3- أن تكون في موضع نصب على إضمار فعل ، لأن حرف القسم إذا حذف يصل الفعل إلى المقسم به فينصبه ، فمعنى قولك " بالله " أقسم بالله " ثم حذفت الفعل " أقسم " فبقيت " بالله " ، ولو حذفت الباء لقلت " الله لآفعلن " ، أو لفعل محذوف تقديره " اتل الم "
    4- الجر على القسم وحرف القسم محذوف وبقي عمله بعد الحذف لأنه مراد فهو كالملفوظ به ، كم قالوا : اللهِ لتفعلن " على لغة من جر
    5- أن هذه الحروف اختصار من كلام ، أو حروف مقطعة لامحل لها من الإعراب لأنها بمنزلة قولنا " زيد قائم " فهذه جملة ابتدائية لامحل لها من الإعراب
    ولعل القول الخامس هو أصح الأقوال كما قلنا سابقا لسهولته وبعده عن التاويل / والله أعلم

    التبيان في إعراب القرآن للعكبري بتصرف


  8. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (زهرة متفائلة) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •