اعرض النتائج 1 من 8 إلى 8

الموضوع: هل هو من الأسماء الستة؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 28768

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : أصول دين

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل10/12/2009

    آخر نشاط:01-01-2011
    الساعة:09:34 PM

    المشاركات
    20

    هل هو من الأسماء الستة؟

    خلال تصفحي لدروس النحو وجدت هذا الموقع وفيه درس عن الأسماء الستة وأنا أعرف أن الأسماء السته ( ذو ، أبو ، أخو ، حمو ، هنو ، فو )

    ولكنّي وجدت هذا الإعراب كما في الصورة :



    فهل غاية من الأسماء الستة ليعربها هكذا ؟

    أعتقد أن الإعراب الصحيح ( مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه مثنى ) !

    فهلا تكرمتم وأوضحتم لي الإجابة الصحيحة ؟!


  2. #2
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25517

    الكنية أو اللقب : أبو عمرو

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف والعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/7/2009

    آخر نشاط:28-10-2019
    الساعة:09:53 PM

    المشاركات
    1,214

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الأخت الكريمة أكرمك الله
    ليست ( غاية ) من الأسماء الستة
    يقصد أنها جاءت على لغة القصر في الأسماء الستة
    مفعول به منصوب لـ " بلغ " على لغة من يلزم المثنى الألف

    التعديل الأخير من قِبَل حسانين أبو عمرو ; 20-12-2010 في 10:14 PM
    قال تعالى :[ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ]

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 28768

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : أصول دين

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل10/12/2009

    آخر نشاط:01-01-2011
    الساعة:09:34 PM

    المشاركات
    20

    تفضل :


    " قال الشاعر :

    إن أبـاها وأبـا أبـاها بلغـا فـي المجـد غايتاها

    إن : حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل ، ناصب لاسمه رافع لخبره ، مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب .

    أباها : أبا اسم إن منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف وضمير الغائبة في محل جر مضاف إليه ، ويجوز نصب " أبا " بالفتحة المقدرة على الألف كما هو الشاهد في البيت .

    وأبا : معصوف على ما قبله منصوب بالألف وهو مضاف .

    أباها : أبا مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف ، وأبا مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .

    قد بلغا : قد حرف تحقيق ، بلغا فعل ماضي مبني على الفتح وألف الاثنين في محل رفع فاعل .

    في المجد : جار ومجرور متعلقان ببلغ .

    غايتاها : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف ، ويجوز نصبه بالألف على المشهور في الأسماء الستة ، والضمير في محل جر مضاف إليه .

    والجملة الفعلية " قد بلغا .. إلخ " في محل رفع خبر إن ."

    < هذا ما ذكر في موقع (الدكتور مسعد زياد ) .

    هل هذا ما تريد ؟


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 28768

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : أصول دين

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل10/12/2009

    آخر نشاط:01-01-2011
    الساعة:09:34 PM

    المشاركات
    20

    جوزيت خيرا وبورك في جهودك ‘


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17778

    الكنية أو اللقب : أبو الذئاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية ( على ورق )

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/7/2008

    آخر نشاط:08-05-2011
    الساعة:10:24 PM

    المشاركات
    790

    غايتاها : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف ، ويجوز نصبه بالألف على المشهور في الأسماء الستة ، والضمير في محل جر مضاف إليه .
    أختي الكريمة أسمى الأماني ربما سهو ،و ربما قصد يجوز نصب المثى بالألف كما تنصب الأسماء الستة بالألف أي أن الألف قد جاءت علامة نصب في لغة مشهورة ، لأن علامة نصب المثنى هي الياء على المشهور ، لكن بلحارث و قبائل أخرى من العرب تنصب المثنى بالألف أو تلزمه الألف و تقدر الحركات و لعل الأستاذ هنا اختار الألف علامة نصب في المثنى كما هي علامة نصب في الأسماء السته ، و جاء المثنى المنصوب في القرآن في مواضع منها : إن هذان لساحران على تخريج من خرجها على هذه اللغة .

    قرأت هذا في مكان ما في الفصيح لم أعد أذكر موضعه فعذرا .

    عَوى الذِئبُ فَاِستَأنَستُ بِالذِئبِ إِذ عَوى *** وَصَوَّتَ إِنسانٌ فَكِدتُ أَطيرُ

  6. #6
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25517

    الكنية أو اللقب : أبو عمرو

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف والعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/7/2009

    آخر نشاط:28-10-2019
    الساعة:09:53 PM

    المشاركات
    1,214

    المشهور في الأسماء الستة هو إعرابها إعراب الاسم المقصور كقولنا : حضر مصطفى - رأيت ُ مصطفى - مررْت ُ بمصطفى


    وعبارة الدكتور مسعد أكرمه الله : [ غايتاها : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف ، ويجوز نصبه بالألف على المشهور في الأسماء الستة ]
    تُوحي بأنَّ المشهور فيها مختلف عن إعراب الاسم المقصور , ولو كان مقصده أنهما متحدان لقال بدل عبارته [ ويجوز نصبه بالألف على المشهور في الأسماء الستة ] : كما هو المشهور في إعراب الاسماء الستة .
    والله تعالى أعلى وأعلم .

    قال تعالى :[ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ]

  7. #7
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25517

    الكنية أو اللقب : أبو عمرو

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف والعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/7/2009

    آخر نشاط:28-10-2019
    الساعة:09:53 PM

    المشاركات
    1,214

    للعلم

    على لغة من يُلزم المثنى الألف يعرب المثنى إعراب لاسم المقصور , أي يعرب بحركات مقدَّرة على الألف .
    وبعضُ مَن يُلزمه الألف يعربه بحركات مقدَّرة على النُّون كالمفرد الصحيح , فيقول : "جاء الزَّيدان ُ " بضمِّ النون , " ورأيْتُ الزيدان َ " بفتحها , "ومررتُ بالزيدان ِ " بكسرها , وهي لغة قليلة جدا كما أفاد الدماميني وغيره .

    التعديل الأخير من قِبَل حسانين أبو عمرو ; 20-12-2010 في 10:51 PM
    قال تعالى :[ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ]

  8. #8
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25517

    الكنية أو اللقب : أبو عمرو

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والصرف والعروض

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 16

    التقويم : 27

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل30/7/2009

    آخر نشاط:28-10-2019
    الساعة:09:53 PM

    المشاركات
    1,214

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها طاوي ثلاث اعرض المشاركة
    ،و ربما قصد يجوز نصب المثى بالألف كما تنصب الأسماء الستة بالألف أي أن الألف قد جاءت علامة نصب في لغة مشهورة ، لأن علامة نصب المثنى هي الياء على المشهور ، لكن بلحارث و قبائل أخرى من العرب تنصب المثنى بالألف .
    الأخ الكريم الأستاذ طاوي
    أرجو التكرم بتفسير هذه العبارة [[ تنصب المثنى بالألف ] ]
    يقول الأشموني رحِمه الله : في المثنى وما ألحق به لغة أخرى وهي لزوم الألف رفعاً ونصباً وجراً وهي لغة بني الحرث بن كعب وقبائل أخر.

    التعديل الأخير من قِبَل حسانين أبو عمرو ; 20-12-2010 في 11:02 PM
    قال تعالى :[ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ]

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •