اعرض النتائج 1 من 8 إلى 8

الموضوع: سؤال عن وزن مقطوعة

  1. #1
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:20 PM

    المشاركات
    6,336

    سؤال عن وزن مقطوعة

    السلام عليكم
    هل هذه المقطوعة موزونة

    ملكَ القلوبِ ومهجةَ العينِ # أعطاك ربك راحة البدن
    لمّا لمحنا أنكم برياضكم # حلّ الربيع بوارف الفنن
    الشعب يلهج بالدعاء تضرعا # رفع الأكف لخالق الكون
    يرجو لكم طيب الهناء بعيشكم # صفوا من الأكدار والمحن
    سمحٌ ولم تعلم بمعضلة # إلّا وقفتَ لها ولم تلن
    تبغي صلاح الناس في عهدٍ # زادت مواجعه من الفتن

    ؟

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18745

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الإسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/9/2008

    آخر نشاط:24-01-2014
    الساعة:08:45 AM

    المشاركات
    1,363

    عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    المقطوعة من "الكامل المحذوذ" مع ملحوظات عديدة:
    - ملكَ القلوبِ ومهجةَ العينِ # أعطاك ربّك راحة البدن
    ((4) 3 ((4) 3 4 ** 4 3 ((4) 3 ((4)على اعتبار التّصريع و التّقفية "العيْن" لا تتوافق مع "البدَن"

    -
    بعض الأبيات على الوزن 4 3 4 3 4 3** 4 3 4 3 ((4)
    والبعض الآخر على الوزن 4 3 4 3 ((4) ** 4 3 4 3 ((4)
    وهذا خطأ "عروضيّا"
    أمّا من ناحية اللّغة و المعاني ف : مـــــــا شاء الله !!


    التعديل الأخير من قِبَل زينب هداية ; 17-03-2011 في 11:43 PM

  3. #3
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:20 PM

    المشاركات
    6,336

    السلام عليكم
    أشكر أختي الفاضلة زينب هداية على ردك وتوضيحك

    وأنتظر رأي الإخوة والأخوات الآخرين

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  4. #4
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:50 PM

    المشاركات
    3,913


    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    أخي الكريم

    أرى القول ما قالته أستاذتي الكريمة

    ولكن ملاحظتها نبهتني إلى ثالث الكامل حيث آخر الصدر متفاعلن 1 3 3 وآخر العجز متْفا 2 2 وكأنني أعرف لأول مرة أنّ متَفا 1 3 لا تصح في ضرب ثالث الكامل، كما متْفا 2 2 ( طبعا كل في قصيدة لضرورة القافية). ولو اقتصرت الأبيات على جنس البيتين:



    لمّا لمحنا أنكم برياضكم # حلّ الربيع بوارف الفنن
    يرجو لكم طيب الهناء بعيشكم # صفوا من الأكدار والمحن

    لما فطنت - لولا ملاحظتها - إلى أن في ذلك مخالفة عروضية.

    وهذا يستدعي تأملا وبحثا . ذوقي يقبل الوزن والرقمي لا يستقرئ فيه مخالفة.

    التعديل الأخير من قِبَل خشان خشان ; 31-03-2011 في 07:48 PM

    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  5. #5
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:20 PM

    المشاركات
    6,336

    السلام عليكم
    أخي الفاضل خشان
    أشكرك لمرورك وردك فجزاك الله كل خير
    أنتظر تأملك وبحثك وعسى أن يكونا قريبين

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 46

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:09:32 PM

    المشاركات
    1,738

    ذكر الخليل في الكامل ثلاث أعاريض وتسعة أضرب ، فأبياته تسعة.
    وهذه المقطوعة جاءت على بيتين منها ، هما :
    1- الثالث من الكامل ، عروضه متفاعلن صحيحة وضربه أحذ مضمر (فعِلن) ، نحو :
    الشعب يلهج بالدعاء تضرعا # رفع الأكف لخالق الكون
    وقد شذ أن يأتي غير مضمر ، نحو :
    لمّا لمحنا أنكم برياضكم # حلّ الربيع بوارف الفنن
    ونحو :
    يرجو لكم طيب الهناء بعيشكم # صفوا من الأكدار والمحن

    2- الرابع منه ، عروضه حذاء (فعِلن) ، نحو :

    سمحٌ ولم تعلم بمعضلة # إلّا وقفتَ لها ولم تلن
    أما البيتان الأول والأخير من هذه المقطوعة فيمكن أن نعدهما من رابع الكامل ، لولا أن عروضيهما جاءا على (فعْلن) المضمرة الحذاء في غير ما تصريع ولا تقفية .


  7. #7
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:20 PM

    المشاركات
    6,336

    السلام عليكم
    أخي الفاضل سليمان
    أشكرك لمرورك وردك فجزاك الله كل خير

    أفهم من خلال السطرين الأخيرين من ردك أن في المقطوعة خللا عروضيا

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18593

    الكنية أو اللقب : أبو إيهاب

    الجنس : ذكر

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تجارة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 46

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:09:32 PM

    المشاركات
    1,738

    نعم ، والخلل العروضي هو في مجيء العروض حذاء مضمرة في غير نية التصريع، والافضل لها أن تكون حذاء فقط. أما الضرب فيجب أن يكون على نحو معين إما فعلن بكسر العين ، وإما فعلن بتسكينها.


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •