اعرض النتائج 1 من 7 إلى 7

الموضوع: زدت من أمري حيرة هل هي بخمسة منصوبة أم بخمسة مجرور

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 38353

    الجنس : أنثى

    البلد
    جده

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/3/2011

    آخر نشاط:24-03-2011
    الساعة:08:57 PM

    المشاركات
    2

    زدت من أمري حيرة هل هي بخمسة منصوبة أم بخمسة مجرور

    اتمنى أن تساعدوني بإعراب هذه الجملة إعرابا كاملا صحيحا
    مع بيان حركة الكلمة (بخمسة) هل فتح أم كسر ولماذا؟


    الجملة

    مررت بخمسة وأربعين طالبا


    قالت لنا الدكتورة بأنها منصوبة وهي حالة شاذة
    وهناك سبب لجعلها منصوبه
    واحترت فعلا في أمرها
    افيدوني
    ولكم دعوة بظهر الغيب

    التعديل الأخير من قِبَل عطوان عويضة ; 25-03-2011 في 09:51 AM

  2. #2
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:07:17 PM

    المشاركات
    6,365

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها اريج الورد اعرض المشاركة
    اتمنى تساعدوني باعراب هذا الجمله اعرابا كاملا صحيحا
    مع بيان حركة الكلمه (بخمسه) هل فتح ام كسر ولماذا؟


    الجمله

    مررت بخمسة واربعين طالبا


    قالت لنا الدكتوره بأنها منصوبه وهي حاله شاذه
    وهناك سبب لجعلها منصوبه
    واحترت فعلا في امرها
    افيدوني
    ولكم دعوه بظهر الغيب
    مررتُ : فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
    بخمسة : الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب وخمسة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
    وأربعين : معطوف مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
    طالبا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 38353

    الجنس : أنثى

    البلد
    جده

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/3/2011

    آخر نشاط:24-03-2011
    الساعة:08:57 PM

    المشاركات
    2

    بارك الله فيك على الرد
    واضح من كلامك انها ليست منصوبه
    ولكنها قالت لنا انها كذلك
    هل من تفسير ؟؟


  4. #4
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:07:17 PM

    المشاركات
    6,365

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها اريج الورد اعرض المشاركة
    بارك الله فيك على الرد
    واضح من كلامك انها ليست منصوبه
    ولكنها قالت لنا انها كذلك
    هل من تفسير ؟؟
    وفيك الله بارك
    لا أرى مسوغا لكونها منصوبة

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  5. #5
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 117

    الكنية أو اللقب : أبو المهدي

    الجنس : ذكر

    البلد
    تطوان (المغرب)

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة مدنية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 100

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل4/5/2010

    آخر نشاط:15-12-2017
    الساعة:03:28 PM

    المشاركات
    862
    العمر
    52

    أختي الكريمة،

    القول ما قاله أخونا الأحمر .

    ويبدو أن هذه الدكتورة التبست عليها الأعداد المعطوفة بـالأعداد المركّبة.

    فالأعداد المركّبة هي من 11 إلى 19. فهذه تُبْنَى على فَتْحِ الجُزْأَيْنِ، باستثناء الجزء الأول من العدد 12، فيُقال: (جاءَ خَمْسةَ عَشَرَ طالبا وخَمْسَ عَشْرةَ طالبةً)، و(لَقِيتُ خَمْسةَ عَشَرَ طالبا وخَمْسَ عَشْرةَ طالبةً)، و(مررتُ بِخَمْسةَ عَشَرَ طالبا وبِخَمْسَ عَشْرةَ طالبةً). قال تعالى: (إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا)، وقال: (عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ).

    لكن يُرجَى الانتباه إلى دقّة المصطلحات؛ فقد قلنا: فَتْح الجُزْأَيْنِ، ولم نقُل: النَّصْب، فكِلا الجُزْأَيْنِ مَفتوح، ولكن العدد بِرُمَّتِهِ في محلّ رفع أو نصب أو جرّ، حسب موقعه من الجملة.

    وأما الأعداد المعطوفة، فهي التي يُعطف فيها عدد من 1 إلى 9، على عدد من مضاعفات العشرة بين 20 و90. فهذه يُعرب الجزء الأول منها إعرابا عاديا بالحركات، ويُعرب الجزء الثاني إعراب جمع المذكر السالم، فيقال: (جاءَ خَمْسةٌ وأربعونَ طالبا وخَمْسٌ وأربعونَ طالبةً)، و(لَقِيتُ خَمْسةً وأربعيـنَ طالبا وخَمْسًا وأربعيـنَ طالبةً)، و(مررتُ بِخَمْسةٍ وأربعيـنَ طالبا وبِخَمْسٍ وأربعيـنَ طالبةً). قال تعالى: (إِنَّ هذا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وتِسْعُونَ نَعْجَةً).

    وأنا أقترح عليكم أن تسألوا هذه الدكتورة عن حُكم كلمة (خمسة) في قولنا: (لَهُ خمسة وأربعون كتابا). فإن قالت: (خمسةً) بفتح التاء، والصواب هنا: (خمسةٌ) بضم التاء، فاعلموا أن سبب وَهْمِها راجع إلى الالتباس المذكور، وحينئذ يمكنكم مواجهتها بقوله تعالى: (لَهُ تِسْعٌ وتِسْعُونَ نَعْجَةً).

    دمتم بخير.

    التعديل الأخير من قِبَل سعيد بنعياد ; 25-03-2011 في 11:34 AM

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 26096

    الكنية أو اللقب : أبوعبدالله

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعوديه

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : عربي

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/9/2009

    آخر نشاط:08-02-2013
    الساعة:02:04 PM

    المشاركات
    11

    لعل الدكتورة تقصد أن جملة(بخمسة)جار ومجرور في محل نصب مفعول به


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 38449

    الجنس : ذكر

    البلد
    ايران

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/3/2011

    آخر نشاط:27-02-2013
    الساعة:08:23 PM

    المشاركات
    35

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سعيد بنعياد اعرض المشاركة
    أختي الكريمة،

    ويبدو أن هذه الدكتورة التبست عليها الأعداد المعطوفة بـالأعداد المركّبة.

    فالأعداد المركّبة هي من 11 إلى 19. فهذه تُبْنَى على فَتْحِ الجُزْأَيْنِ، باستثناء الجزء الأول من العدد 12، فيُقال: (جاءَ خَمْسةَ عَشَرَ طالبا وخَمْسَ عَشْرةَ طالبةً)، و(لَقِيتُ خَمْسةَ عَشَرَ طالبا وخَمْسَ عَشْرةَ طالبةً)، و(مررتُ بِخَمْسةَ عَشَرَ طالبا وبِخَمْسَ عَشْرةَ طالبةً). قال تعالى: (إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا)، وقال: (عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ).

    [SIZE=6][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000080]لكن يُرجَى الانتباه إلى دقّة المصطلحات؛ فقد قلنا: فَتْح الجُزْأَيْنِ، ولم نقُل: النَّصْب، فكِلا الجُزْأَيْنِ مَفتوح، ولكن العدد بِرُمَّتِهِ في محلّ رفع أو نصب أو جرّ، حسب موقعه من الجملة.
    /FONT]
    سماحة الاستاذ الفاضل سعيد بنعياد؛ السلام عليکم
    کما تفضلت و اشرت الي التفاصيل هناک فرق بين المنصوب و المفتوح.
    فخمسة عشر أو خمس عشرة، ليسا منصوبين بل هما مفتوحا الجزأين.
    وفقک الله و حفظک.

    التعديل الأخير من قِبَل طاها ; 28-03-2011 في 11:35 PM

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •