اعرض النتائج 1 من 9 إلى 9

الموضوع: طاولة نقاش لبعض القضايا

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25943

    الجنس : أنثى

    البلد
    سفح الطموح

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدبي

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/8/2009

    آخر نشاط:08-08-2011
    الساعة:12:45 AM

    المشاركات
    63

    طاولة نقاش لبعض القضايا

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    طرقت أذني مصطلحات جديدة ، فانبرى شغفي لإلمام بها ومنها :

    * المثاقفة .
    * شعرية الخطاب القصصي .
    * نقد النقد .
    * الشعرية .
    * التأويل .
    * الوحدة العضوية.
    * نظرية السياق .
    * نظرية التلقي .

    فهلاّ جعلنا هذا المتصحف طاولة للنقاش في هذه المصطلحات ؟

    التعديل الأخير من قِبَل السامية للمعالي ; 31-03-2011 في 07:44 PM

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 38368

    الكنية أو اللقب : abu alhassan

    الجنس : ذكر

    البلد
    maroc

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب و نقد

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/3/2011

    آخر نشاط:26-04-2011
    الساعة:01:18 AM

    المشاركات
    6

    ـ الشعرية؛ مصطلح نقدي ظهر مع الشكلانيين الروس ـ مع جاكبسون بالتحديد ـ ،ويعني الخصيصات النوعية التي تجعل من النص الأدبي نصا الأدبي . والشعرية توضح الإتجاه العام لمنهج الشكلانيين في قراءتهم للنص من الداخل ..
    والله أعلم .


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 38508

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النقد الأدبي

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل31/3/2011

    آخر نشاط:20-05-2011
    الساعة:03:50 PM

    المشاركات
    25

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وبعد : أختي الكريمة أشكرك على فتح هذا الباب للنقاش ، وتمنيت أن نبدأ الأول بالأول ولكن قدر الله وما شاء فعل .نبدأ بالشعرية كما ولج الأخ الفاضل .
    الشعرية مصطلح نقدي غربي يعرفه جابر عصفور في كتابه نظريات معاصرة :هو العلم الجديد الذي يكشف عن القوانين العامة للأدب من حيث هي قوانين محايثة تنتج منها الأعمال الأدبية ، وتجليها في آن واحد .
    ويرى الدكتور عبد الله الغذامي في كتابه الخطيئة والتكفير أن مفهوم الشاعرية يتركز حول الإجابة عن السؤال التالي : ما الذي يجعل الرسالة اللغوية عمل أدبيا ؟.ولقد أجاب قبله عن هذا السؤال ياكبسون فقال : إن الموضوع الرئيسي للشاعرية هو تمايز الفن اللغوي واختلافه عن غيره من الفنون الأخرى وعما سواه من السلوك القولي وهذا ما يجعل الشاعرية مؤهلة لموضع الصدارة في الدراسة الأدبية .
    إن ياكبسون قد استعان بعلم المنطق ليقسم القول إلى قسمين :
    القسم الأول :لغة الأشياءوهي اللغة العادية .
    القسم الثاني اللغة التي هي موضوع البحث وهي الشاعرية .
    ولقد حدد تودروف الشاعرية في ثلاثة أشياء.
    1-تأسيس نظرية ضمنية للأدب.
    2-تحليل أساليب النصوص .
    3-استنباط الشفرات المعيارية التي ينطلق منها الجنس الأدبي ، ولذلك فالشاعرية تحتل مساحة كبيرة في الأدب .
    إن الشاعرية لا تركز على ماهو موجود في النصوص الأدبية ، وإنما تسعى لإقامة تصور عام لما يمكن حصوله .يقول تودروف :إن الشاعرية تتأسس في الأعمال الأدبية المحتملة أكثر مما تتأسس في الموجود .
    وأما السؤال الذي يطرح نفسه ،أين مكمن شاعرية النص ؟.
    إن الشاعرية أبرز سمات النص بل أقول أخطر سماته ،وتقوم على أمرين :
    1-الإنزياح ويسميه الشكلانيون التشويه أو خرق أفق التوقع ونعني به الإنتقال من اللغة العادية إلى لغة الفن التي تدهش السامع والقارئ.
    2-التناص وبذلك يراعي صاحب النص البعد الدايكروني للأدب.وأنا أعلم أن المصطلح أتى مع جوليا كريستيفا ولكن كان من أسس الشاعرية في عهد الشكلانية الروسية كما يرى الشكلاني توني بينيت .
    الكلام عن الشاعرية يطول ، وإن وفقنا الله سنذكر كلاما آخر عن الشاعرية وسنتطرق بإذن الله طرق التواصل الست للشكلاني البنوي ياكبسون .
    أتمنى لكم التوفيق والسداد.

    التعديل الأخير من قِبَل أبو وهب ; 03-04-2011 في 10:12 PM

  4. #4
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 31814

    الكنية أو اللقب : عبد الله بوراي

    الجنس : ذكر

    البلد
    l algerie mon amour

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : .في مجال الصحة....

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 9

    التقويم : 117

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل10/3/2010

    آخر نشاط:20-10-2019
    الساعة:12:53 AM

    المشاركات
    2,744


    الشعرية من أصول يونانية ظهرت مع أرسطو وأفلاطون
    (فكرة المحاكاة والجمال)

    عند العرب ظهرت مع "حازم القرطاجني" الذي اتخذ الاستعارة والمجاز
    وكذلك مع الجرجاني الذي ربط الشعرية بالنظم + التخييل
    وتحدث الجرجاني عن معنى المعنى ، فالشعرية ليست في المعنى المعجمي السطحي وإنما في معنى المعنى
    والنظم : كما هو معلوم هو استنباط قوانين تحكم الأدب عامة والابداع خاصة

    ونلخص مفهوم الشعرية كما يلي :
    كل التقنيات والقواعد التي تحكم نصا أدبيا

    موضوع الشعرية / الشعرية تدرس الأدب وتعتبره هو الوسيلة والغاية
    وبالتالي تكون الشعرية هي ذلك العلم الذي يعتني بتلك الخصائص المجردة التي تصنع فرادة العمل الأدبي وهي الأدبية
    أي ما يجعل من الأدب أدبا

    وموضوع الشعرية عند بعض النقاد يتمثل في :
    جيرار جينات : المتعاليات النصية
    كريستيفا : التناص
    تودوروف : الخطاب الأدبي


    الشعرية عند النقاد العرب :
    كمال أبو ديب / هي خصيصة علائقية أي تكون داخل النص سلسلة من العلاقات
    والشعرية عنده تقوم على التضاد والفجوة . وهي وظيفة علاقية بين البنية العميقة والبنية السطحية

    أدونيس / درسها بكونها لغة مجازية تتجسد في النص
    - أن يكون الشعر غامضا غموضا تحفيزيا يحمل النص اغرائية يمارسها على المتلقي كي يقرأه .

    الغذامي / هي فنيات التحول الأسلوبي وهي استعارة النص


    تحياتي لكم


    التعديل الأخير من قِبَل همبريالي ; 04-04-2011 في 01:05 AM

    عاهدتني...
    أن أكون شمعة تحترق
    لتضيء ما حولها

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 38508

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النقد الأدبي

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل31/3/2011

    آخر نشاط:20-05-2011
    الساعة:03:50 PM

    المشاركات
    25

    إلى أخي الحبيب همبريالي : أشكرك على المداخلة القيمة والمفيدة ، ولقد أرجعتنا أولا للتراث نقتبس من نوره ونهتدي به في جو مظلم مهيب ،ولكن ألا ترى أخي الكريم أن موضوع الشعرية التي ذكرت هو في الحقيقة هو موضوع المنهج الشكلاني كافة ، فالعلاقة بين الشكلانية والشعرية هي علاقة عموم وخصوص ، فالشكلانية فيما أعلم هي التي تدرس الأدب وتعتبره وسيلة وغاية لا يجوز فيها أن نرجع إلى السياق التاريخي والاجتماعي والنفسي .
    ذكرت أخي الحبيب المتعاليات النصية وهي كما أعلم جزء من خمسة أنواع للتناص وهي المناص والملحق النصي والمتعالية النصية والجامعة النصية والإتساعية النصية .
    أخي الكريم بارك الله فيك وزادك ربي فضلا وحرصا .

    التعديل الأخير من قِبَل أبو وهب ; 04-04-2011 في 01:35 AM

  6. #6
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 31814

    الكنية أو اللقب : عبد الله بوراي

    الجنس : ذكر

    البلد
    l algerie mon amour

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : .في مجال الصحة....

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 9

    التقويم : 117

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل10/3/2010

    آخر نشاط:20-10-2019
    الساعة:12:53 AM

    المشاركات
    2,744

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو وهب اعرض المشاركة
    إلى أخي الحبيب همبريالي : أشكرك على المداخلة القيمة والمفيدة ، ولقد أرجعتنا أولا للتراث نقتبس من نوره ونهتدي به في جو مظلم مهيب ،ولكن ألا ترى أخي الكريم أن موضوع الشعرية التي ذكرت هو في الحقيقة هو موضوع المنهج الشكلاني كافة ، فالعلاقة بين الشكلانية والشعرية هي علاقة عموم وخصوص ، فالشكلانية فيما أعلم هي التي تدرس الأدب وتعتبره وسيلة وغاية لا يجوز فيها أن نرجع إلى السياق التاريخي والاجتماعي والنفسي .
    ذكرت أخي الحبيب المتعاليات النصية وهي كما أعلم جزء من خمسة أنواع للتناص وهي المناص والملحق النصي والمتعالية النصية والجامعة النصية والإتساعية النصية .
    أخي الكريم بارك الله فيك وزادك ربي فضلا وحرصا .
    أستاذنا الفاضل أبا وهب / حياك الله
    إشارتك لموضوع الشعرية في محلها وقد أكد على ذلك تودوروف

    أما فيما يخص المتعاليات النصية فعلى ما أظن أن التناص هو جزء من المتعاليات النصية وليس العكس ، ولك أن تعود إلى كتاب الدكتور سعيد يقطين : النص والنص المترابط -مدخل إلى جماليات الإبداع التفاعلي- أو غيره من الكتب
    والمتعاليات النصية هي موضوع الشعرية في نظر جيرار جينات

    شكرا لك ، وأرجو أن تفيدنا وتصحح لنا إن أخطأنا

    رزقنا الله طول مكثك في الفصيح أستاذنا
    خالص مودة همبريالي وتقديره



    عاهدتني...
    أن أكون شمعة تحترق
    لتضيء ما حولها

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 38508

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النقد الأدبي

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل31/3/2011

    آخر نشاط:20-05-2011
    الساعة:03:50 PM

    المشاركات
    25

    أخي الكريم الكتاب الذي أرشدتني إليه ليس معي الآن ولكن أقول لك أخي الكريم أن جيرارجنيت يطلق كلمة التناص ويسميها أيضا التعددية التناصية وهي على خمسة أضرب كما قلت لك .
    هذا الذي عرفته وانا أعدك أننا سنعود إلى هذه القضية في نقاش خاص بمصطلح التناص إن شاء الله .
    بارك الله فيك أخي الحبيب .

    التعديل الأخير من قِبَل أبو وهب ; 04-04-2011 في 02:33 AM

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 38740

    الجنس : أنثى

    البلد
    hona

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : غة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل12/4/2011

    آخر نشاط:01-06-2011
    الساعة:11:34 PM

    المشاركات
    3

    مرحبا .
    لتكملة النقاش الذي موضوعه التناص أردت إلقاء تعريف للتناص . إن التناص شبيه بعملية الاقتباس ولكن عملية الاقتباس متعلقة فقط بنص مكتوب أي اقتباس جمل من نص واستعمالها في نص آخر. أما الاقتباس فبإمكاننا أن نقتبس من أي نص سواء كان مكتوب أو مرئي أو حتى إن كان محكيا .

    التعديل الأخير من قِبَل هدى عبد العزيز ; 03-11-2012 في 05:55 PM

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 38927

    الكنية أو اللقب : بنت الجزائر

    الجنس : أنثى

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : ادب عربي

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/4/2011

    آخر نشاط:08-07-2011
    الساعة:11:54 PM

    المشاركات
    3

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها اكشار اعرض المشاركة
    مرحبا .
    لتكملة النقاش الذي موضوعه التناص اردت القاء تعريف للتناص. ان التناص شبيه بعملية الاقتباس ولكن عملية الاقتباس متعلقة فقط بنص مكتوب اي اقتباس جمل من نص واستعمالها في نص آخر. اما الاقتباس فبامكاننا ان نقتبس من اي نص سواء كان مكتوب او مرئي او حتى ان كان محكيا .
    **********
    تحية وبعد/
    التناص ليس الاقتباس ،لأن الاقتباس يتطلب النقل الحرفي للنص الغائب،أما التناص فيعتمد على الامتصاص والتحويل من أجل إنتاح نص جديد لاحق.
    شكرا

    التعديل الأخير من قِبَل هدى عبد العزيز ; 03-11-2012 في 05:57 PM
    لكل شي اذا ما تم نقصـــــــــــــــــان

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •