اعرض النتائج 1 من 8 إلى 8

الموضوع: ماذا يفيد حرف الجر اللام (لهذا)؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15090

    الكنية أو اللقب : أبو عمرو

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل16/12/2007

    آخر نشاط:17-06-2015
    الساعة:02:15 PM

    المشاركات
    260

    ماذا يفيد حرف الجر اللام (لهذا)؟

    " وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق "

    ماذا يفيد حرف الجر اللام (لهذا) ؟


  2. #2
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 722

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:20 AM

    المشاركات
    22,993

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عزوز2 اعرض المشاركة
    " وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق "

    ماذا يفيد حرف الجر اللام (لهذا) ؟
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

    محاولة للإجابة :

    * اللام : تدل على التعجب .

    والله أعلم بالصواب / مجرد محاولة .


  3. #3
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 722

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:20 AM

    المشاركات
    22,993

    السيرة والإنجازات



    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

    إضاءة بنيت إجابتي حسب هذا :

    * ولا أجزم بصحة ما ذهبتُ إليه : رأيتُ أنهم في موضع تعجب! لذلك قلتُ جاءت اللام دالة على التعجب .

    * وينبغي انتظار أهل العلم ؛ لأنها مجرد محاولة .

    معاني اللاّم .

    لِلاَّم معانٍ كثيرة ، أشهرها ما يلي :

    1- انتهاءُ الغاية

    كما في قوله تعالى :{اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ = 2 } [سورة الرعد 13/2]وقد تقدَّم ذكره .
    2- الْمِلْكُ ، نحو قوله تعالى :{وَلِلّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ = 109 } [سورة آل عمران 3/109]ونحو قولك : المال لزيدٍ .
    3- شِبْهُ الْمِلْكِ ، ويُسَمَّى الاخْتِصَاص ،كما في قوله تعالى:{قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ = 78 } [سورة يوسف 12/78]وكقولك : الجنّة للمؤمنين ، وكقولك : السَّرْج للفَرَسِ .
    4- التَّعْدِيَة ، نحو قوله تعالى :{وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً = 5 } [سورة مريم 19/5]فالجار والمجرور
    ( لي ) مفعول به للفعل ( هَبْ ) .
    5- التّعْلِيل ، نحو قوله تعالى :{إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً = 105 } [سورة النساء 4/105] ونحو قولك : جئت لإكرامِك .

    ومنه قول الشاعر :

    وإنَّى لَتَعْـرُونى لِذِكْـرَاكِ هَـزَّةٌ == كَمَا انْتَفَضَ العُصْفُورُ بَلَّلَهُ القَطْرُ

    6- زائدة قِياساً ، وسَمَاعاً . مثال زيادتها قياساً ، قوله تعالى :{وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ = 43 } [سورة يوسف 12/43]، وكقولك : لِزَيْدٍ ضَرَبْتُ .
    ومثال زيادتها سماعاً : ضربت لِزيدٍ .
    والقياسية ، هي التي تأتي لتقوية عامل ضَعُفَ عن العمل بأحد سببين :
    أ- أنْ يقع العامل متأخِّراً ؛ ولذلك فإنَّ تأخير العاملين (تعبرون ، وضَربت) أضعفهما عن العمل في المفعول المتقدِّم فيُقَوَّى المفعول باللام .
    ب- أنْ يكون العامل فرعاً في العمل ،كاسم الفاعل ، كما في قوله تعالى :
    {وَآمِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُمْ وَلاَ تَكُونُواْ أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ = 41 } [سورة البقرة 2/41] وكصِيَغِ المبالغة ،كقوله تعالى {خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ = 107 } [سورة هود 11/107]
    والسَّماعيّة ، هي التي تأتي لتوكيد المعنى وتقويته ، لا لتقوية العامل .

    7- بمعنى (بَعْد) كقولهم : كتبتُ هذه الرسالة لِسَبْعٍ خَلَوْنَ مِنْ رمضان ( أي : بعد سَبْعة أيام مَضَت من شهر رمضان ) .
    8- بمعنى ( قَبْل ) كقولهم : كتبت هذه الرسالة لسَبْعٍ بَقِينَ من رمضان ( أي : قبل سبعة أيام بَقيت من شهر رمضان ) .
    9- الدلالة على العاقبة والصَّيْرُورة ، كقوله تعالى:{فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوّاً وَحَزَناً إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ = 8 } [سورة القصص 28/8]
    10- الدلالة على التَّعجُّب ، كقولك : " يالَلْمَاءِ ويا لَلأَصِيلِ وقت الغروب .
    11- الدلالة على التَّبليغ ، كقولك : قلت لخالدٍ .
    12- بمعنى ( على ) كقوله تعالى : {فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ = 103 } [سورة الصافات 37/103] .
    13- بمعنى ( في ) كقوله تعالى :{وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ = 47 } [سورة الأنبياء 21/47]

    المصدر عناقيد الأدب

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 12-04-2011 في 10:19 PM

  4. #4
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 722

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:20 AM

    المشاركات
    22,993

    السيرة والإنجازات

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

    تفسير الآية حتى يسهل لذوي العلم وضع رأيهم :

    "وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق "

    * انتقال من حكاية مطاعنهم في القرآن وبيان إبطالها إلى حكاية مطاعنهم في الرسول عليه الصلاة والسلام
    والضمير عائد إلى الذين كفروا ، فمدلول الصفة مراعى كما تقدم .
    [ ص: 327 ] وقد أوردوا طعنهم في نبوءة النبيء صلى الله عليه وسلم بصيغة الاستفهام عن الحالة المختصة به إذ أوردوا اسم الاستفهام ولام الاختصاص ، والجملة الحالية التي مضمونها مثار الاستفهام .

    * * *
    والاستفهام تعجيبي مستعمل في لازمه وهو بطلان كونه رسولا بناء على أن التعجب من الدعوى يقتضي استحالتها أو بطلانها . وتركيب ( ما لهذا ) ونحوه يفيد الاستفهام عن أمر ثابت له ، فاسم الاستفهام مبتدأ و ( لهذا ) خبر عنه ، فمثار الاستفهام في هذه الآية هو ثبوت حال أكل الطعام والمشي في الأسواق للذي يدعي الرسالة من الله .
    فجملة ( يأكل الطعام ) جملة حال . وقولهم : ( لهذا الرسول ) أجروا عليه وصف الرسالة مجاراة منهم لقوله وهم لا يؤمنون به ، ولكنهم بنوا عليه ليتأتى لهم التعجب ، والمراد منه الإحالة والإبطال .
    والإشارة إلى حاضر في الذهن ، وقد بين الإشارة ما بعدها من اسم معرف بلام العهد وهو الرسول .
    وكنوا بأكل الطعام والمشي في الأسواق عن مماثلة أحواله لأحوال الناس تذرعا منهم إلى إبطال كونه رسولا لزعمهم أن الرسول عن الله تكون أحواله غير مماثلة لأحوال الناس ، وخصوا أكل الطعام والمشي في الأسواق ؛ لأنهما من الأحوال المشاهدة المتكررة . ورد الله عليهم قولهم هذا بقوله : ( وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق ) . ثم انتقلوا إلى اقتراح أشياء تؤيد رسالته فقالوا : ( لولا أنزل إليه ملك فيكون معه نذيرا ) . وخصوا من أحوال الرسول حال النذارة ؛ لأنها التي أنبتت حقدهم عليه .


    التحرير والتنوير لابن عاشور للنظر بالكتاب من هنا



    والله أعلم بالصواب


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24380

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/5/2009

    آخر نشاط:12-02-2020
    الساعة:07:53 PM

    المشاركات
    440

    حروف الجر كلهاتفيد التعدية إي إحداث أثرالجر على مادخلت عليه,ومنهامايفيد مع التعدية معنى آخرومن هذه الحروف [ اللام ] فهي تفيدالتعليل وتفيدالاختصاص.وقدتقتصرعلى التعدية فقط ؛ومن هذا ورودها في الآية موضع السؤال.
    ومن أمثلة اقتصارالحرف على التعدية فقط أن تقول:قمت من النوم نشيطـًا,أسررت إلى أخي بخير.ومن شواهدإفادة المعنى مع التعدية لهذين الحرفين[ من , إلى ] قوله تعالى:{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى } (1) سورة الإسراء.من أفادت الابتداء,وإلى أفادت الانتهاء.وإفادة التعدية فقط وارد في القرآ الكريم بكثرة فمن هذا:قوله تعالى:{خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ} (7) سورة البقرة.{نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ } (3) سورة آل عمران.{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ } (74) سورة الأنعام.{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} (1) سورة الناس


  6. #6
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3348

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الكريم

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 24

    التقويم : 58

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل3/11/2005

    آخر نشاط:30-11-2018
    الساعة:06:05 AM

    المشاركات
    2,563

    بارك الله فيكم جميعا، وشكر لكم!
    اللام في الآية تفيد الاختصاص، لأن المعنى: ما شأن هذا الرسول ...؟ أو أيُّ شأنٍ لهذا الرسول ...؟ وأما التعجب فهو الغرض البلاغي المفهوم من الاستفهام في سياقه وليس مدلولا عليه باللام.
    تحياتي ومودتي.


  7. #7
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 722

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:20 AM

    المشاركات
    22,993

    السيرة والإنجازات

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

    الأستاذ الفاضل : المستعين بربه
    الأستاذ الفاضل : علي المعشي

    * جزاكما الله خيرا ، فلقد استفدتُ كذلك ، بارك الله في علمكما ، ونفع الله بكم الأمة الإسلامية / اللهم آمين

    والله الموفق


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 823

    الجنس : ذكر

    البلد
    مسقط

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : بلاغي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 56

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل25/10/2003

    آخر نشاط:22-04-2019
    الساعة:11:57 AM

    المشاركات
    2,145
    تدوينات المدونة
    19

    جزاكِ الله خيراً أيتها الزهرة على الفوائد الغنية .
    وجزاكما خيراً أخي المستعينُ بالله وأخي المعشي



    كلمتان هما تعريفُ السعادة التي ضلَّ فيها ضلال الفلاسفة والعلماء، وهما من لغة السعادة نفسها، لأن لغتها قليلة المقاطع كلغة الأطفال التي ينطوي الحرف الواحد منها على شعور النفس كلّها. أتدري ما هما؟ أفتدري ما السعادة، طفولةُ القلب..
    ( مصطفى الرافعي )


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •