السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني أتمنى سرعة الرد على سؤالي والذي هو
مامعنى الجملة الاسمية المثبتة ؟
هل هي التي لا تبدأ بنفي أم التي لا تشتمل على نفي
يعني لوقلت مثلا : الطالب لم يحل الواجب هل تعتبر جملة اسمية منفية ام لا أتمنى التوضيح بالامثلة وهل تكلم عنها عباس حسن في النحو الوفي وجزاكم الله خير.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
سؤالك مهم وأنا بدوري سأحاول معك حتى أستفيد من تصحيح الأساتذة الكرام.
الجملة الاسمية المثبتة هي التي لا يكون حكمها منفي، ويكون نفيها حسب التركيب التي وردت فيه و ـ عموماـ إذا كانت منفية يكون النفي في البداية.
مثلا قولنا : هذا (الشاهد صحيح),
ننفي الجملة بقولنا : هذا الشاهد ليس صحيح.
هنا تحتوي على نفي (الظاهر أنه ليس في البداية)، لكن الأصل فيها ـ والله أعلم ـ هو قولنا: هذا الشاهد ليس الشاهد الصحيح. أو (ليس بالشاهد الصحيح)
ومنه نستنتج أن: النفي في الجملة الاسمية يكون في البداية إما ظاهرا ، أو تقديرا.
أما في مثالك : الطالب لم يحل الواجب. فإن المنفي هو الجملة الفعلية التي هي خبر الجملة. حتى وإن كان المعنى هو نفي حكم المبتدأ. فلا نقول أن المنفي هو الجملة الاسمية.
أما عباس حسن في النحو الوافي فقد أورد في هامش الصفحة (654) ج3. مايلي:
"ومن هذا قوله تعالى: {وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا ثُمَّ لا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ} حيث عطف الجملة الاسمية "لا هم يستعتبون" على الجملة الفعلية "لا يؤذن لهم" ولا يصح عطفها على الجملة الفعلية الأولى "وهي: نبعث من كل أمة ... " مراعاة للقاعدة التي سبقت" في ص555 و628 وفي رقم 3 من هامش ص649" والتي تقضي عند تعدد المعطوفات عليها ... أن يكون المعطوف عليه هو الذي قبل العاطف مباشرة إذا كان العاطف مما يفيد الترتيب مثل: "ثم".
وفي الآية شاهد آخر هو عطف الجملة الفعلية المنفية "لا يؤذن لهم ... " على الجملة الفعلية الموجبة "نبعث×" كما سبقت الإشارة.
ومما يصلح شاهدا لعطف الجملة الاسمية المنفية على الفعلية المنفية قوله تعالى في سورة السجدة: { ... قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ ... } فالجملة الاسمية المنفية: "لا هم ينظرون" معطوفة على الفعلية المنفية: "لا ينفع"...."
والله أعلم بالصواب.
رد باقتباس