اعرض النتائج 1 من 6 إلى 6

الموضوع: هل إعرابي صحيح؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 38578

    الكنية أو اللقب : أبو فلان

    الجنس : ذكر

    البلد
    هنا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : رياضيات

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل4/4/2011

    آخر نشاط:21-09-2012
    الساعة:12:07 AM

    المشاركات
    96

    هل إعرابي صحيح؟

    هل إعرابي صحيح؟ وشكراً

    شعب دعائمه الجمـــاجم والــدمُ***تـتـحـطـم الدنـيا ولا يتحـَطـٌـمُ

    شعب: خبر لمبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
    دعائمه: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف. الهاء: ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
    الجمـــاجم: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
    والــدمُ: الواو حرف عطف. الــدمُ: معطوف على (الجماجم) مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة.
    تـتـحـطـم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
    الدنـيا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة.
    ولا: الواو استئنافية. لا: نافية.
    يتحـَطـٌـمُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو يعود على (الشعب).

    (شعب والمبتدأ المحذوف) جملة اسمية ابتدائية لا محل لها.
    (دعائمه الجمـــاجم) جملة اسمية في محل رفع صفة ل(شعب).
    (تـتـحـطـم الدنـيا) جملة فعلية استئنافية لا محل لها.
    (لا يتحـَطـٌـمُ) جملة فعلية في محل رفع صفة ل(شعب).


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15999

    الجنس : ذكر

    البلد
    كفر مندا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : فيزياء وانتاج

    معلومات أخرى

    التقويم : 25

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل8/2/2008

    آخر نشاط:11-08-2011
    الساعة:12:10 AM

    المشاركات
    475

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    حياك الله ايها التلميذ
    ولو سمحت لي بمداخلة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها تلميذ النحو1 اعرض المشاركة
    هل إعرابي صحيح؟ وشكراً

    شعب دعائمه الجمـــاجم والــدمُ***تـتـحـطـم الدنـيا ولا يتحـَطـٌـمُ

    شعب: خبر لمبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
    دعائمه: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف. الهاء: ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
    الاولى ان تكون مبتدا اذ انها معرفة والخبر معرفة فالابتداء لمن له الصدارة في الجملة.
    الجمـــاجم: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
    والــدمُ: الواو حرف عطف. الــدمُ: معطوف على (الجماجم) مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة.
    اما هذه الضمة فهي ظاهرة على الميم في اخر ( الدم ).
    تـتـحـطـم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
    الدنـيا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة.
    ولا: الواو استئنافية. لا: نافية.
    يتحـَطـٌـمُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو يعود على (الشعب).

    (شعب والمبتدأ المحذوف) جملة اسمية ابتدائية لا محل لها.
    (دعائمه الجمـــاجم) جملة اسمية في محل رفع صفة ل(شعب).
    (تـتـحـطـم الدنـيا) جملة فعلية استئنافية لا محل لها.
    (لا يتحـَطـٌـمُ) جملة فعلية في محل رفع صفة ل(شعب)
    انا الواو فقد قلت انها استئنافية وهي كذلك فحق الجملة بعدها الاستئناف .

    والله اعلى واعلم

    [frame="7 80"]
    وعينك ان ابدت اليك معيبا *** فصنها وقل يا عين للناس اعين


    [/frame]

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19109

    الكنية أو اللقب : أبو النعيم

    الجنس : ذكر

    البلد
    حيثما يذكر اسم الله

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : علوم اللغة العربيّة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 50

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل12/10/2008

    آخر نشاط:25-11-2012
    الساعة:06:43 PM

    المشاركات
    1,379

    السلام عليكم
    الصحيح أنّ " شعب " مبتدأ وليس خبرا لمبتدأ محذوف
    وساغ الابتداء به لأنّه نكرة موصوفة , وقعت الجملة الاسميّة " دعائمه الجماجم " نعتا له
    والجملة الفعليّة "تتحطم الدنيا " خبر المبتدا
    وشيبيه بذلك قوله تعالى " قول معروف خير من صدقة يتبعها أذى "
    فقول مبتدأ ساغ الابتداء به للوصف بمعروف
    والله أعلم

    التعديل الأخير من قِبَل ناصر الدين الخطيب ; 26-05-2011 في 12:11 AM

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18745

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الإسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/9/2008

    آخر نشاط:24-01-2014
    الساعة:09:45 AM

    المشاركات
    1,363


    إعراب الأخ "تلميذ النّحو 1 " لجملة دعائمه الجماجم والدّمُ صحيح
    إذ إنّ تقدير التّركيب كالآتي :
    الجماجمُ والدّمُ دعائمهُ

    والله أعلم

    التعديل الأخير من قِبَل زينب هداية ; 26-05-2011 في 12:12 AM

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15999

    الجنس : ذكر

    البلد
    كفر مندا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : فيزياء وانتاج

    معلومات أخرى

    التقويم : 25

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل8/2/2008

    آخر نشاط:11-08-2011
    الساعة:12:10 AM

    المشاركات
    475

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ناصر الدين الخطيب اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    الصحيح أنّ " شعب " مبتدأ وليس خبرا لمبتدأ محذوف
    وساغ الابتداء به لأنّه نكرة موصوفة , وقعت الجملة الاسميّة " دعائمه الجماجم " نعتا له
    والجملة الفعليّة "تتحطم الدنيا " خبر المبتدا
    وشيبيه بذلك قوله تعالى " قول معروف خير من صدقة يتبعها أذى "
    فقول مبتدأ ساغ الابتداء به للوصف بمعروف
    والله أعلم
    السلام عليكم اخي ناصر الدين
    وحياك الله وفي قولك الصواب ان شاء الله

    [frame="7 80"]
    وعينك ان ابدت اليك معيبا *** فصنها وقل يا عين للناس اعين


    [/frame]

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 15999

    الجنس : ذكر

    البلد
    كفر مندا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : فيزياء وانتاج

    معلومات أخرى

    التقويم : 25

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل8/2/2008

    آخر نشاط:11-08-2011
    الساعة:12:10 AM

    المشاركات
    475

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زينب هداية اعرض المشاركة

    إعراب الأخ "تلميذ النّحو 1 " لجملة دعائمه الجماجم والدّمُ صحيح
    إذ إنّ تقدير التّركيب كالآتي :
    الجماجمُ والدّمُ دعائمهُ

    والله أعلم
    حياك الله يا زينب ولي في هذه الحالة راي لو سمحت لي بادلائه
    فالمراد من قول الشاعر هو التحدث عن دعائم الشعب لا عن الجماجم والدم فاذا كانت الجماجم والدم مبتدا فيكون الكلام عنهما في الجملة , ولكن الشاعر اراد توضيح وضع دعائم الشعب

    والله اعلى واعلم

    التعديل الأخير من قِبَل منداوي ; 27-05-2011 في 10:27 AM
    [frame="7 80"]
    وعينك ان ابدت اليك معيبا *** فصنها وقل يا عين للناس اعين


    [/frame]

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •