اعرض النتائج 1 من 8 إلى 8

الموضوع: المقهى مؤنث أم مذكر؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 21581

    الجنس : ذكر

    البلد
    hgsu,]dm

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إداري

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/1/2009

    آخر نشاط:01-01-2015
    الساعة:08:24 PM

    المشاركات
    45

    المقهى مؤنث أم مذكر؟

    احترت في وضع المقهى تأنيثا وتذكيرا ، فقد وجدت في نصوص تشهد لأصحابها بالفصاحة التذكير والتأنيث ، فأيهما الصواب ؟


  2. #2
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 117

    الكنية أو اللقب : أبو المهدي

    الجنس : ذكر

    البلد
    تطوان (المغرب)

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة مدنية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 99

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل4/5/2010

    آخر نشاط:15-12-2017
    الساعة:04:28 PM

    المشاركات
    862
    العمر
    50

    بارك الله فيك، أخي الكريم، ووفقك إلى كل خير.

    (مقهى) اسم مكان على وزن (مَفْعَل)، مثل: (مَسْرَح) و(مَطْبَخ) و(مَطْعَم)، ومثل: (مَرْعًى) و(مَلْهًى) و(مَثْوًى).

    وما كان من هذا القبيل فهو
    مذكّر، ولا أرى وجها لتأنيثه. قال تعالى: (وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى * فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى) [الأعلى : 4-5].

    كما أنه غير ممنوع من الصرف، بمعنى: أنه لا بد من تنوينه في حالة التنكير، فيقال: (مَقْ
    هًى)و(مَرْعًى) و(مَلْهًى) و(مَثْوًى). قال تعالى: (أَلَيْسَ في جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ) [العنكبوت : 68].

    وليست الألف هنا زائدة للتأنيث، كما في (تَقْوَى) و(بُشْرَى) و(ذِكْرَى)، حتى يؤنث الاسم أو يمنع من الصرف.

    والله أعلم وأحكم.

    التعديل الأخير من قِبَل سعيد بنعياد ; 16-06-2011 في 04:42 AM

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 21581

    الجنس : ذكر

    البلد
    hgsu,]dm

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إداري

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/1/2009

    آخر نشاط:01-01-2015
    الساعة:08:24 PM

    المشاركات
    45

    جزاك الله خيرًا أستاذنا الكريم وزادك علمًا


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 38166

    الكنية أو اللقب : أبو رويم

    الجنس : ذكر

    البلد
    أبو رواش

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : باحث لغوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/3/2011

    آخر نشاط:07-08-2013
    الساعة:02:10 AM

    المشاركات
    115

    "وما كان من هذا القبيل فهو مذكّر، ولا أرى وجها لتأنيثه"
    أخي وأستاذي بن عياد، وهل يصح جواز التأنيث في اسم المكان الذي من هذا القبيل إذا أُريد به البقعةُ، فأسماء الأماكن بصفة عامة منها ما لوحظ فيه أنه اسم للبقعة فأنِّثَ، وما لوحظ فيه أنه اسم للمكان فذكِّرَ، أم هذا مقصور على السماع؟!
    ولكم خالص الشكر والتقدير!!

    التعديل الأخير من قِبَل أبو رويم ; 08-07-2011 في 06:52 PM

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 38166

    الكنية أو اللقب : أبو رويم

    الجنس : ذكر

    البلد
    أبو رواش

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : باحث لغوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/3/2011

    آخر نشاط:07-08-2013
    الساعة:02:10 AM

    المشاركات
    115

    التعديل الأخير من قِبَل أبو رويم ; 08-07-2011 في 07:24 PM

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 28272

    الكنية أو اللقب : ابومحمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوى

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/11/2009

    آخر نشاط:11-08-2011
    الساعة:02:07 AM

    المشاركات
    6

    ورد في سورة الكهف آية78مالم تستطع عليه صبراوفي رقم82مالم تسطع عليه صبرا فما الفرق بين الفعلين في الآيتين جزاكم الله خيرا


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40715

    الجنس : ذكر

    البلد
    دمشق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 17

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/7/2012

    آخر نشاط:23-08-2013
    الساعة:03:49 PM

    المشاركات
    551
    العمر
    32

    قرأتُ عنها سابقاً أنَّ هذا من الإعجاز النَّفسي فقد راعى في الثَّانية حالة سيدنا موسى المُرهقة فخفَّف الفعل (تسطع)
    وقريب لهذا من الكهف (اسطاعوا / استطاعوا) فقد روعي أنَّ الحفر يحتاج إلى أدوات ثقيلة فقيل (استطاعوا) بعكس الأوَّل
    والله أعلم .


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40897

    الكنية أو اللقب : أبو الزبير

    الجنس : ذكر

    البلد
    اليمن - معبر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : شريعة وعربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل9/8/2012

    آخر نشاط:23-02-2015
    الساعة:12:14 PM

    المشاركات
    167
    العمر
    36

    لا يصلح التفسير بالرأي في كتاب الله والإعجاز النفسي من المحدثات في التفسير وإنما ينظر ما جاء في العربية
    فعل وافتعل سواء مثل كسب واكتسب وصبر واصطبر واسطاع واستطاع وبغى وابتغى وبلا وابتلى وكمل واكتمل
    وقد قال الله في السورة نفسها {فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا} [الكهف: 97]

    أما مقهى فخطأ لأنه لا فعل له ولا معنى له في كلام العرب
    والقهوة في كلام العرب الخمر لا هذا الشراب المصنوع من البن وغيره


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •