الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 25

الموضوع: وقفات مع اسم الفاعل

  1. #1
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:00 PM

    المشاركات
    6,377

    وقفات مع اسم الفاعل

    أولاً : - صياغته :
    1 - يصاغ من الفعل الثلاثي على وزن فاعل مثل ركب راكِب ودعا داعٍ أصلها داعِي وقام قائِم
    2 - يصاغ من الفعل غير الثلاثي غير المعتل العين وغير مضعف الحرف الأخير بالخطوات الآتية
    أ - الإتيان بالفعل المضارع
    ب - قلب ياء المضارع ميماً مضمومة
    ج - كسر الحرف الذي قبل الأخير انطلق ينطلق مُنطلق مُنطلِق
    3 - يصاغ من الفعل المعتل العين ومضعف الحرف الأخير
    أ - الإتيان بالفعل المضارع
    ب - قلب ياء المضارع ميماً مضمومة انقاد ينقاد مُنقاد لكن في الوزن الحرف الذي قبل الأخير مكسور ( مُنفعِل ) ، اطمأنّ يطمئن مُطمئنّ ( مُفْعَلِلّ
    ثانياً : - الفعل اللازم : هو الفعل الذي يرفع الفاعل فقط مثل مشى الولد
    ثالثاً : - الفعل المتعدي : هو الفعل الذي يرفع الفاعل وينصب مفعولاً به واحداً أو أكثر مثل :- سأل المذنب الله العفو ، أعطى الغني الفقير صدقة ، أخبر محمد علياً رمضان قريباً
    رابعاً : - شروط عمله : -
    أ - أن يكون معرّفاً بــــ ( أل ) قال تعالى ( والعافين عن الناس )
    ب - أن يكون مسبوقاً بحرف نفي ما مقدرٌ أخوك موقفي
    ج - أن يكون مسبوقاً بحرف استفهام أعارفٌ فضل معلمك ؟
    د - أن يكون مسبوقاً بحرف نداء يا مستنيراً عقله جزاك الله خيراً
    هـ - أن يعرب خبراً لمبتدأ ( وكلبهم باسط ذراعيه )
    و - أن يعرب خبراً لحرف ناسخ لعلك خاشع في صلاتك
    ز - أن يعرب خبراً لفعل ناسخ ما برح المؤمن مطيعاً لربه
    ح - أن يعرب صفة ( وحمر مختلف ألوانها )
    ط- أن يعرب حالاً ( وادعوا الله مخلصين له الدين)
    ي - أن يكون معطوفاً على واحد مما سبق الابن محترمٌ أباه وعارف فضله
    خامساً عمله : -
    يعمل عمل فعله فيرفع الفاعل إن كان فعله لازماً ويرفع الفاعل وينصب المفعول به إن كان فعله متعدياً
    سادساً : - معموله هو الكلمة التي رفعها أو نصبها
    سابعاً : - طريقة معرفة معموله
    إذا أردنا أن نعرف معمول اسم الفاعل فإننا نأتي بفعله الماضي أو المضارع ثم ننظر للفعل أهو لازم أم متعدٍ
    ثامناً : - الأمثلة
    1 - ( والكاظمين الغيظ )
    اسم الفاعل ( الكاظمين ) إذا أردنا معرفة المعمول فنأتي بالفعل الماضي أو المضارع الفعل كظم والكلام لجمع الغائبين فنقول كظموا الغيظ
    إعراب الفعل : فعل ماضٍ
    الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل
    الغيظ : مفعول به منصوب
    ننظر هل الفعل لازم أو متعدٍ ؟
    الفعل متعدٍ لأنه رفع فاعلاً ونصب مفعولاً به
    فالفاعل للفعل هو فاعل لاسم الفاعل والمفعول به للفعل هو مفعول به لاسم الفاعل فاعل الفعل ضمير إذن فاعل اسم الفاعل ضمير ( المعمول الأول ) والغيظ مفعول به للفعل إذن الغيظ مفعول به لاسم الفاعل ( المعمول الثاني )
    2 - ( لاهيةً قلوبهم )
    إذا أردنا معرفة المعمول فنأتي بالفعل الماضي أو المضارع
    لهت قلوبهم
    لهت فعل ماضٍ
    قلوبهم : فاعل مرفوع
    ننظر هل الفعل لازم أو متعدٍ ؟
    الفعل لازم لأنه رفع فاعلاً فقط
    فاعل الفعل فاعل لاسم الفاعل إذن قلوب فاعل لاسم الفاعل معمول اسم الفاعل
    تاسعاً : - بعض أحكامه
    إذا وقع معمول اسم الفاعل المنصوبُ بعده مباشرة جاز لنا حالتان :-
    أ - نصب المعمول ويعرب مفعولاً به بشرط تنوين اسم الفاعل إذا كان اسم الفاعل مفرداً أو جمع مؤنث سالماً ( فلعلك تارك بعضَ ما يوحى إليك ) أو بشرط وجود النون إذا كان مثنى أو جمع مذكر سالماً نحن مذاكرون دروسنا
    ب - جر المعمول فيعرب حينئذ مضافاً إليه بشرط حذف التنوين أو حذف النون ( إن الله فالق الحب والنوى ) ( إنا مرسلو الناقة )

    عاشراً : - التطبيقات
    من خلال الأمثلة الموجودة في شروط عمله

    التعديل الأخير من قِبَل الأحمر ; 06-11-2008 في 08:12 PM السبب: تعديل خطأ طباعي ( مطبعي )
    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 59

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية ( جدة )

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/8/2002

    آخر نشاط:12-01-2010
    الساعة:05:25 PM

    المشاركات
    51
    العمر
    44

    تحياتي لك أخي الأخفش وزادك الله علماً ونوراً
    كما يطول الشكر كل من يشترك وينهل من معين منتدانا البديع !
    وأزف الشكر إلى أخينا القدير أبي محمد وكل الأخوة الفضلاء .

    ومعلومتك جليلة وتستحق الشكر والتقدير !
    والفقرة ( ج ) من العنصر ( رابعاً ) المقصود فيها ( أعارف فضل معلمك)
    إذ وقع فيها خطأ إملائي ليس إلاّ .

    وكان بودي لو وضحت أخي الحبيب للأخوة كيف نفرق بين الازم والمتعد من الأفعال .

    ملحوظة : أنت موفق في الاختيار ولك الشكر والتقدير مني .


  3. #3
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:00 PM

    المشاركات
    6,377

    شكراً

    أخي الهتان ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أشكرك على هذا الثناء الذي لستُ أهلاً له ففي الفصيح من هو أعلم مني وأجدر بالشرح
    أجل الخطأ إملائي ليس إلا حصل بسبب السرعة في الكتابة وإلا فكيف ينون الفعل ؟ لأن التنوين من علامات الأسماء والصواب كما ذكرت ( عارف )
    لكل جواد كبوة ولكل صارم نبوة ولكل عالم هفوة
    التفريق بين اللازم والمتعدي من خلال وجودهما في الجملة فإذا احتاج الفعل لفاعل فقط فهو لازم وإن احتاج لفاعل ومفعول به فهو متعدٍ

    تقبل فائق احترامي

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 219

    الجنس : ذكر

    البلد
    العالم الإسلامي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : بلاغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/10/2002

    آخر نشاط:28-02-2014
    الساعة:05:32 PM

    المشاركات
    216

    أنت موفٍ بوعدك

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخي العزيز الأخفش بارك الله فيك وفي علمك وزادنا بسطة في العلم منك
    جميل ماطرحت وما إليه أشرت

    أما بانسبة للخطأ الوارد فما هو الصواب ( خطأ إملائي . هذا مستحيل )

    إذا ( خطأ طباعي أو خطأ مطبعي ) للفائدة


    محبك الشعــــــاع


  5. #5
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:00 PM

    المشاركات
    6,377

    أبا محمد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أولاً : - المعروف عرفاً كالمشروط شرطاً الهدف هو الحرف الأول من الفعل المضارع
    ثانياً : - اسم الفاعل من أقام هو مقيم وزنه ( مُفْعِل ) اسم الفاعل من استقام مستقيم وزنه مُستفعِل ) انظر للحرف ما قبل الأخير في الوزن أليس مكسوراً ! ؟
    مطمئنّ الحرف الأخير مشدّد فلا تظهر الحركة عليه فالكسرة قبل الحرف المشدد
    ثالثاً : - أصل الجملة لا تصاحب ابناً عاقاً والديه فــ ( عاقاً ) صفة في المعنى ( مشتق )
    رابعاً : - ما تقول في الفعل ذهب في هاتين الجملتين
    أ - ذهب الطالب إلى المدرسة
    ب - الذهاب ذهبته
    الفعل لازم في كلتا الجملتين وهو في الجملة الأولى خالٍ من الهاء وفي الجملة الثانية مقرون بالهاء
    خامساً : - أخي الشعاع أين الوفاء بالوعد ؟ أنتظر ذلك

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  6. #6
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:00 PM

    المشاركات
    6,377

    لحظة من فضلك

    إخوتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ليس هناك إزعاج
    مقيم ومستقيم لم أقل إن الحرف الأخير يكسر
    أقول ( نأتي بالفعل المضارع مع قلب الياء مييماً مضمومة فقط )
    الحرف الأخير مكسور في الوزن ( مُفعِل ومُستفعِل )
    ( فوتها ) هل هي فعل أمر أو ماضٍ ؟
    ردك دليل على أنك لست على الشاطئ بل بحر خضم وعالم جهبذ يشار إليه بالبنان
    ما قلتَه في الهاء صحيح

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 29967

    الكنية أو اللقب : الهيلالي

    الجنس : ذكر

    البلد
    المغرب الحبيب

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لسانيات

    معلومات أخرى

    التقويم : 17

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/1/2010

    آخر نشاط:10-03-2014
    الساعة:05:25 PM

    المشاركات
    235

    بارك الله فيك أخي الأخفش وزادك الله علماً ونوراً


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 35225

    الكنية أو اللقب : هدى .. ,

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعوديه

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالبة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/10/2010

    آخر نشاط:17-07-2011
    الساعة:08:32 PM

    المشاركات
    2

    جزاك الله كل خير
    توضيح شامل
    لكن استوقفني سؤال هل أفدتني بالإجابة :؟
    إن الله فالق الحب والنوى ~> ماإعراب الحب ؟هل نقول مجرور لفظا منصوبة محلا لأنها مفعول به أم اذا ؟؟
    أنتظر الإجابة


  9. #9
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:00 PM

    المشاركات
    6,377

    الحب : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره

    لأن ( فالق ) غير منونة

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  10. #10
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 722

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:12:30 PM

    المشاركات
    23,115

    السيرة والإنجازات

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

    الأستاذ الفاضل : الأحمر

    جزاك الله خيرا ، شرح قيم ، ولقد استفدنا ، جعله الله في موازين حسناتكم يوم تلقونه ، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة ، ونفع الله بعلمكم الأمة الإسلامية / اللهم آمين .

    والله الموفق


  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18745

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الإسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/9/2008

    آخر نشاط:24-01-2014
    الساعة:08:45 AM

    المشاركات
    1,363

    جزاكم الله خيرا
    درس مفيــــــــــد


  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18745

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الإسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/9/2008

    آخر نشاط:24-01-2014
    الساعة:08:45 AM

    المشاركات
    1,363

    من الطّرائف أنّ هناك أفعالا ، تكون صيغة اسم الفاعل منها هي نفسها صيغة اسم المفعول ، مثل:
    مُختار


  13. #13
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:00 PM

    المشاركات
    6,377

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زينب هداية اعرض المشاركة
    من الطّرائف أنّ هناك أفعالا ، تكون صيغة اسم الفاعل منها هي نفسها صيغة اسم المفعول ، مثل:
    مُختار
    ولكن الوزن يختلف فاسم الفاعل في مختار هو مفتعِل واسم المفعول هو مفتعَل

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18745

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الإسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/9/2008

    آخر نشاط:24-01-2014
    الساعة:08:45 AM

    المشاركات
    1,363

    شكرا أستاذي
    يختلفان وزنا ، لكنّ الاختلاف لا يظهر
    ما إعراب "أبو" في : جاء المختارُ أبوه ؟
    فاعل لاسم الفاعل أم نائب فاعل لاسم المفعول؟


  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 37970

    الكنية أو اللقب : أم يقين وسدرة

    الجنس : أنثى

    البلد
    في كل أقطار الأرض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية وشريعة إسلامية

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل5/3/2011

    آخر نشاط:10-12-2017
    الساعة:07:18 PM

    المشاركات
    66

    فعلا محير..
    هل ممكن اعرابها بالوجهين؟


  16. #16
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 722

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:12:30 PM

    المشاركات
    23,115

    السيرة والإنجازات

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله....أما بعد:

    أختي الحبيبة : زينب هداية

    * سؤالكِ جميل ، بالفعل أمر محيّر ، ننتظر من يجيب على سؤالكِ ؛ حتى نستفيد .

    لديّ رأي والرأي للأستاذ الفاضل : الأحمر ولجمهرة "جهابذة الفصيح " ، أنه يمكن كما قالت أختي الحبيبة بتول أن نعربه بالوجهين .

    وجهة نظر!

    *الضابط في المسألة هنا والله أعلم مقصود المتكلم !
    لأنّ السياق وحده محيّر ، فإنه ينفع يكون اسم فاعل وينفع يكون اسم مفعول ، ولا نستطيع من خلاله تبيّن المراد أيهما !

    أسئلتكِ رائعة أختي العزيزة : زينب تنم عن متبحرة في العلم وعن ذكاء ـ ما شاء الله تبارك الله !

    أنتظر الإجابة كذلك !


  17. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18745

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الإسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/9/2008

    آخر نشاط:24-01-2014
    الساعة:08:45 AM

    المشاركات
    1,363

    أضحك الله سنّك أيّتها الطّيّبة
    لو كنتُ متبحّرة في النّحو ما كنت عجزت عن إيجاد إجابة لهذا السّؤال
    يبدو أنّ سياق الكلام وحده هو الفيصل في إعرابها


  18. #18
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 722

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:12:30 PM

    المشاركات
    23,115

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زينب هداية اعرض المشاركة
    أضحك الله سنّك أيّتها الطّيّبة
    لو كنتُ متبحّرة في النّحو ما كنت عجزت عن إيجاد إجابة لهذا السّؤال
    يبدو أنّ سياق الكلام وحده هو الفيصل في إعرابها
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

    أختي الحبيبة : زينب هداية

    أقول : لا أعرف أرى وكأن السياق في هذه الجملة لم يبيّن المراد ، مع أن مدار معرفة الأشياء وخاصة في النصوص النحوية أو غيرها هي من السياق .

    الآن ما دمتِ وقلتِ سياق .

    * ما الراجح في جملتك النحوية هذه :

    جاء المختار أبوه !

    * هل المقصود الذي اختاره أبوه ؟ أو المقصود المختار من أبيه ؟!
    أو لا فرق بين الجملتين ؟!

    * أعذريني
    فأنا قمة في الغباء وخاصة في الفهم ؟

    أنتظر إجابتكِ ؟

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 20-03-2011 في 01:44 PM

  19. #19
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18745

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الإسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/9/2008

    آخر نشاط:24-01-2014
    الساعة:08:45 AM

    المشاركات
    1,363

    جاء المختارُ أبوه
    1- قد يكون المعنى : جاء الّذي تمّ اختيار أبيه (على اعتبار "أبوه" اسم مفعول)
    2- وقد يكون : جاء الّذي اختار أبوه شيئا ما ( على اعتبار "أبوه" اسم فاعل)

    يحضرني قول أحد الأعراب لنحويَّينِ سمعهما يتحدّثان في النّحو فقال مستغربا:
    ما لكمال تتحدّثان عن كلامنا بما ليس من كلامنا؟


  20. #20
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 722

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:12:30 PM

    المشاركات
    23,115

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زينب هداية اعرض المشاركة
    جاء المختارُ أبوه
    1- قد يكون المعنى : جاء الّذي تمّ اختيار أبيه (على اعتبار "أبوه" اسم مفعول)
    2- وقد يكون : جاء الّذي اختار أبوه شيئا ما ( على اعتبار "أبوه" اسم فاعل)

    أوافقكِ أختي الحبيبة " زينب "فيما قلتِ .

    يحضرني قول أحد الأعراب لنحويَّينِ سمعهما يتحدّثان في النّحو فقال مستغربا:
    ما لكمال تتحدّثان عن كلامنا بما ليس من كلامنا؟

    الإجابة : لنتركها إذن لمن يعرف الحديث من كلام النحاة ، لأني إن استرسلتُ فسوف آتي بكلام لا يمت للعربية لا من قريب ولا من بعيد !
    على فكرة هذه تنطبق عليّ وحاشا أن تنطبق عليكِ حفظكِ الله
    .

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

    سأضع هذه الفائدة فقط :

    الْمُخْتَارِ" فَإِنَّهُ صَالِحٌ لِلْفَاعِلِ وَالْمَفْعُولِ.
    يُقَالُ: اخْتَرْت فُلَانًا فَأَنَا مُخْتَارٌ، وَهُوَمُخْتَارٌ.
    قَالَ الْعَسْكَرِيُّ: وَيَفْتَرِقَانِ،تَقُولُ فِي الْفَاعِلِ: مُخْتَارٌ لِكَذَا، وَفِي الْمَفْعُولِ: مُخْتَارٌ مِنْ كَذَا.اهـ

    البحرالمحيط للبدر الزركشي


    والله الموفق

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 20-03-2011 في 02:20 PM

الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •