اعرض النتائج 1 من 9 إلى 9

الموضوع: لغز نحوي

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 36968

    الكنية أو اللقب : ام البنين

    الجنس : أنثى

    البلد
    شنقيط

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : اللغةالعربية النحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل8/1/2011

    آخر نشاط:14-08-2011
    الساعة:04:52 AM

    المشاركات
    104

    لغز نحوي

    سلم علي شيخ النحاة وقل له
    عندي سؤال من يجبه يعظم
    أنا إن شككت وجدتموني جازما
    فإذا جزمت فإني لم أجزم


    وارجو من الاخوة الكرام من كان له لغز فليفدنا به وجزي الله الجميع خير الجزاء


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 39678

    الكنية أو اللقب : الواثقة بالله

    الجنس : أنثى

    البلد
    مصــر " أرضُ الكنــانةِ "

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : لمـ أتخصص بعد

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل5/6/2011

    آخر نشاط:19-07-2013
    الساعة:11:27 PM

    المشاركات
    47

    أظن الحل هو الحرف ( إنْ ) ، أليس كذلك ؟


  3. #3
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 36295

    الكنية أو اللقب : أمة_الله

    الجنس : أنثى

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية و علوم إسلامية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 5

    التقويم : 151

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل10/12/2010

    آخر نشاط:24-11-2017
    الساعة:12:16 PM

    المشاركات
    2,522

    السيرة والإنجازات

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها المعتزة اعرض المشاركة
    سلم علي شيخ النحاة وقل له
    عندي سؤال من يجبه يعظم
    أنا إن شككت وجدتموني جازما
    فإذا جزمت فإني لم أجزم

    وارجو من الاخوة الكرام من كان له لغز فليفدنا به وجزي الله الجميع خير الجزاء
    أوافق أختي االجميلة "النهى" هي "إن الشرطية".
    والله الأعلم
    .





    أَنَا إِنْ قَــدَّرَ الإلَــهُ مَمَاتِي** لَاتَرَى الشَّرْقَ يَرْفَعُ الرَّأْسَ بَعْدِي!

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40076

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : بلاغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل30/6/2011

    آخر نشاط:01-07-2014
    الساعة:06:07 PM

    المشاركات
    13

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها المعتزة اعرض المشاركة
    سلم علي شيخ النحاة وقل له
    عندي سؤال من يجبه يعظم
    أنا إن شككت وجدتموني جازما
    فإذا جزمت فإني لم أجزم


    وارجو من الاخوة الكرام من كان له لغز فليفدنا به وجزي الله الجميع خير الجزاء
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أنا مع من قال هو حرف " إن " الشرطية.
    واللغز كله منصبٌّ على الجزم الذي أتى بمعنى الجزم الإعرابي ، وأتى منفيا بمعنى نفي اليقين .
    هذا والله أعلى وأعلم

    التعديل الأخير من قِبَل عبدالرحمن الشاعر ; 10-07-2011 في 06:52 PM

  5. #5
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 117

    الكنية أو اللقب : أبو المهدي

    الجنس : ذكر

    البلد
    تطوان (المغرب)

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة مدنية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 100

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل4/5/2010

    آخر نشاط:15-12-2017
    الساعة:03:28 PM

    المشاركات
    862
    العمر
    52

    بارك الله فيكم جميعا، إخوتي الكرام.


    أنا إنْ شَكَكْتُ وجدتُموني جازِمًا
    ف
    إذا جَزَمْتُ فإنَّنِي لَمْ أَجْزِمِ

    لا بد من كتابة (إنَّ
    نِي) بِنُونَيْن، حتى يستقيم الوزن الشعري.

    وأرى أن المقصود (
    إنْ) و(إذا) معا. فـ(إنْ) تُفيد الشكّ وتجزم الفعل المضارع، و(إذا) تُفيد الجَزْمَ (أي اليقين) ولا تجزم الفعل.

    والله أعلم.

    التعديل الأخير من قِبَل سعيد بنعياد ; 10-07-2011 في 08:36 PM

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40039

    الجنس : أنثى

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحو والصرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/6/2011

    آخر نشاط:18-08-2012
    الساعة:01:31 AM

    المشاركات
    11

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سعيد بنعياد اعرض المشاركة
    بارك الله فيكم جميعا، إخوتي الكرام.


    أنا إنْ شَكَكْتُ وجدتُموني جازِمًا
    ف
    إذا جَزَمْتُ فإنَّنِي لَمْ أَجْزِمِ

    لا بد من كتابة (إنَّ
    نِي) بِنُونَيْن، حتى يستقيم الوزن الشعري.

    وأرى أن المقصود (
    إنْ) و(إذا) معا. فـ(إنْ) تُفيد الشكّ وتجزم الفعل المضارع، و(إذا) تُفيد الجَزْمَ (أي اليقين) ولا تجزم الفعل.

    والله أعلم.
    بارك الله فيك ... أرى أن قولك هو الصواب.


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 39678

    الكنية أو اللقب : الواثقة بالله

    الجنس : أنثى

    البلد
    مصــر " أرضُ الكنــانةِ "

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : لمـ أتخصص بعد

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل5/6/2011

    آخر نشاط:19-07-2013
    الساعة:11:27 PM

    المشاركات
    47

    أرى أنّ إجابة اللغز لا يمكن أن تكون ( إنْ وَ إذا ) معًا
    فهو يسأل عن شيء واحد تنطبق عليه الصفات المذكورة
    و هذا ما يتحقق في ( إنْ ) .

    و الله أعلم .


  8. #8
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 117

    الكنية أو اللقب : أبو المهدي

    الجنس : ذكر

    البلد
    تطوان (المغرب)

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة مدنية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 100

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل4/5/2010

    آخر نشاط:15-12-2017
    الساعة:03:28 PM

    المشاركات
    862
    العمر
    52

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها النهى اعرض المشاركة
    أرى أنّ إجابة اللغز لا يمكن أن تكون ( إنْ وَ إذا ) معًا
    فهو يسأل عن شيء واحد تنطبق عليه الصفات المذكورة
    و هذا ما يتحقق في ( إنْ ) .

    و الله أعلم .
    بارك الله فيك، أختي الكريمة.

    هو بالفعل يسأل عن (شيء واحد). ولكن ليس من الضروري أن يكون هذا الشيء الواحد (أداة معينة)، كـ(إنْ) مثلا. فمن المحتمل - وهذا ما أراه - أن يكون هذا الشيء الواحد (موقفا معينا) يتطلب استعمال إحدى أدوات الشرط.

    وليكن هذا الموقف مثلا كالتالي: (رجل مريض، يريد التعبير عن نيته في زيارة بيت الله الحرام في حالة شفائه). فماذا يقول؟

    بِمقتضى كلام الناظم، يُميّز بين حالتين:
    * حالة كونه يشكّ في تحقق الشفاء؛ وعندئذ يقول: (إنْ أُشْفَ مِن مرضي، أزُرْ بيتَ الله الحرام)، فيأتي بـ(إنْ) الجازمة.
    * وحالة كونه مُوقِنًا بالشفاء؛ وعندئذ يقول: (إذا شُفِيتُ مِن مرضي زُرْتُ بيتَ الله الحرام)؛ فيأتي بـ(إذا) غير الجازمة.

    ذلك لأن البلاغيين يقولون: إن الأصل والغالب عدَمُ الجزْمِ بوقوع الشرط مع (إنْ)، والجزْمُ بوقوعه مع (إذا). ولهذا فسّر بعضهم قوله تعالى: (
    فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ، وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ)، بتحقق مجيء الحسنات لكثرتِها، وعدم تحقق مجيء السيئات لنُدْرَتِها.

    والله أعلم.




  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 36968

    الكنية أو اللقب : ام البنين

    الجنس : أنثى

    البلد
    شنقيط

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : اللغةالعربية النحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل8/1/2011

    آخر نشاط:14-08-2011
    الساعة:04:52 AM

    المشاركات
    104

    هذ السؤال غامض عن كلمتي
    شرط(إن) و( إذا)مراد مكلمي
    (إن)إن نطقت بها فإنك جازم
    و(إذا) إذا تأتي بها لم تجزم
    و(إذا) لما جزم الفتي بوقوعه
    بخلاف(إن) فافهم أخي وفهم


    والناظم يريد أن (إن) من حيث الإعراب جازمة ومن حيث المعني لا تدل علي الجزم وإنما الأصل فيما بعدها الاحتمالية. وأما( إذا) فغير جازمةإعراباإلا في الشعر علي اختلاف فيه, وهي دالة علي أن ما بعدها متحقق وهذا هو الأصل الغالب من معنييهما والله اعلم.


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •