اعرض النتائج 1 من 12 إلى 12

الموضوع: في الخفيف،أيمكن اشتراك كلمة بين فاعلاتن و مستفعلن

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19413

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : صيدلاني

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/10/2008

    آخر نشاط:22-12-2014
    الساعة:01:37 AM

    المشاركات
    89

    Question في الخفيف،أيمكن اشتراك كلمة بين فاعلاتن و مستفعلن




    السلام عليكم و رحمة الله
    -------------

    سؤالي:

    في بحر الخفيف:

    فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن ... فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن


    بالنسبة لـ التفعيلة ( مستفعلن )

    منها زحاف مشهور هو متفْعلنْ


    أحد الأشخاص يقول لي

    لا يمكن أن تشترك الكلمة بين التفعيلتين الأوليين من أي شطر إلا إذا كانت مستفعلن مزحفة أي يجب أن تكون على وزن (متفعلن)!

    فمثلاً لو قلت:
    بئس هذا الزواج بين نفوذٍ... يرتجي مالاً، غير راعٍ لـ وعْدِ

    بئس هذا/ الزواج بي/ ن نفوذٍ ... يرتجي ما/ لاً، غير را/ عٍ لـ وعْدِ

    فـ في الشطر الثاني كلمة ( مالاً) اشتركت بين التفعيلة الأولى ( فاعلاتن) و بين التفعيلة الثانية الغير مزحفة ( مستفعلن).

    فيقول هذا الشخص إن هذا خطأ... لوقوع الكلمة هكذا..

    تزداد حيرتي لأني قرأت و شعرت أن العروض هو علم نطق و ليس علم كلمات و تقسيم و حدود،فأستغرب هذا إذن؟؟



    ما رأيكم



    مع الشكر

    التعديل الأخير من قِبَل عبق الحروف ; 13-07-2011 في 05:30 AM

  2. #2
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:09 PM

    المشاركات
    3,970

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

    العروض هو علم نطق و ليس علم كلمات و تقسيم و حدود
    كلامك صحيح، وكلامه خطأ.

    على أن لما ذكره أصلا من الغلبة، وما كنت أحسب أن مثل هذا السؤال سيرد عندما كتبت حول هذا الموضوع تحديدا على الرابط:

    https://sites.google.com/site/alarood/42-ihsaa-1

    وورد في خاتمته - مع بعض التصرف لغاية التوضيح - من إحصائية خاصة بعينة عشوائية من الأبيات على الخفيف :

    أواخر الكلمات تتوافق مع السبب الملون في ........ فاعلاتن مستفع لن فاعلاتن


    بنسبة تبلغ 2.8 ( حوالي ثلاثة أضعاف ) من توافق نهاياتها مع ذات السبب في :

    فاعلاتن متفع لن فاعلاتن .

    وذلك لضرور التوقف في الحالة الأولى ولو قليلا لقطع الاستمرارية الخببية في:

    فاعلـا ـتن مستفـ ـع لن فاعلاتن

    وهو ما لا حاجة له في الثانية.

    يرعاك الله.

    التعديل الأخير من قِبَل خشان خشان ; 13-07-2011 في 06:39 AM

    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19413

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : صيدلاني

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/10/2008

    آخر نشاط:22-12-2014
    الساعة:01:37 AM

    المشاركات
    89

    ملاحظة أكثر من رائعة

    و إن كان فيها جانب كبير من التغليب دون لي عنق القاعدة العروضية و الوزن، فإنها تفيد بأن التذوق و الترنم كانا حكمين في تغليب هذا دون ذاك.. و محاولة لترويض التتابع الخببي..

    فقد قرأت بعضا من أبيات أحمد شوقي في همزيته الطويلة على بحر الخفيف التي مطلعها:

    همّتِ الفلكُ و احتواها الماءُ.. و حداها بمنْ تُقلّ الرجاءُ

    وو وجدت نفس الكلام الذي نصب عليه دراستك الرائعة
    حقيقة أول مرة، أقرأ عن ذلك..

    بارك الله فيك أستاذ خشان و في دراساتك و تنقيباتك الثرية النفيسة

    دمت بكل خير

    و شكراً لكم

    التعديل الأخير من قِبَل عبق الحروف ; 13-07-2011 في 07:57 AM

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19413

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : صيدلاني

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/10/2008

    آخر نشاط:22-12-2014
    الساعة:01:37 AM

    المشاركات
    89

    هذا يقود أيضاً إلى سؤال آخر:

    التتابع الخببي يمكن أن يروض بأن تكون نهاية الكلمة بعد أول الأسباب من اليمين

    هكذا:

    2 3 2// 2 2 3 2 3 2


    و في نفس الوقت يمكن أيضاً أن يروض بـ أن يكون نهاية الكلمة مع آخر السبب الثاني

    2 3 2 2 // 2 3 2 3 2
    فلماذا هذا التغليب الثاني

    كل التقدير


  5. #5
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:09 PM

    المشاركات
    3,970

    أستاذتي الكريمة عبق الحروف


    جميل هذا التداعي والانتقال من سؤال لآخر فهذه سمة العملية الفكرية.

    سرني طرحك بدءً وسرني هذا السؤال وهما يدلان على توجه عميق في دراسة الظواهر العروضية. يبشر بأن يجد الرقمي إلى نفسك سبيلا وأن يكون لك فيه باع طويل.

    وهذا ما شجعني على هذه الاستفاضة التالية عسى أن تشجعك على المضي قدما في درب الرقمي.

    يجيء سؤالك وأنا منهمك في كتابة الطبعة الثانية من كتابي ( العروض رقميا ) وذكرت فيه في معرض وصف بعض الظواهر العروضية عبارة المتناوبة وأعني بها ( وتدان ببينهما سبب أو أسباب) والقصد من إدخال المصطلح هو تحاشي ما تتركه حدود التفاعيل من سلبيات في تناولها لبعض خصائص التراكيب العابرة للتفاعيل في الحشو وكذلك في تناول منطقتي العروض والضرب كما في القافية وأحكامها بشكل خاص.
    المتناوبات ثلاثة أصناف
    الأولى متناوبة 2 = 3 2 3
    الثانية متناوبة 4 = 3 2 2 3 = 3 4 3
    الثالثة متناوبة 6 = 3 2 2 2 3 =3 6 3
    وكدأبي في الرقمي أبدأ في تناول أية ظاهرة بافتراض أو افتراضات أرجح أن تجمع بين الخطأ والصواب وأطرحها على نفسي كما على سواي، ومن خلال نقدها وتطويرها يزيد فيها الصواب ويتناقص الخطأ إلى أن يستقر الأمر على درجة مقبوله. ولهذا فورود احتمال الخطأ وخاصة في طرْق مواضيع جديدة لا يقلقني. ويسرني أن أجد من ينبه عليه، فهذه طبيعة الطرح العلمي.

    وهنا تعبير بصوت عال آمل أن يكون له نصيب من الصحة ولا شك أن قابل للتطوير نحو الأفضل

    في الخبب لا توجد متناوبات لأنه لا توجد فيه أوتاد وهو متجانس كليا ولذا يصح أن يكون أي من أسبابه خببيا فيأتي خفيفا أو ثقيلا
    في متناوبة 2 ( المتقارب والمتدارك) وهي تمثل الإيقاع البحري الصافي حيث يتناوب الرقمان 3 و 2 الوتد والسبب وضوح وبساطة ، وأسبابه بحرية لا مجال للخبب فيها، لأن الوتد يرفضه قبله.
    في متناوبة 4 صنفان صنف تتداخل معها فيه متناوبة 2 ( البسيط والطويل ) وهذا لا مجال للسبب الخببي في حشوه للتباين بين متناوبته.وصنف كل متناوباته 3 4 3 ( الكامل والوافر والرجز والهزج ) وهذا تتماثل متناوباته فيصح ورود السبب الخببي في أول فاصلته. هذا السبب الذي يعطي البحرين طابعهما هذا الطابع الذي يزري به الزحاف ( الزحاف في الرقمي حذف الساكن لا غير ) ولا يشمل العصب والإضمار فهما عبارة عن التكافؤ الخببي بين وجهي سبب الفاصلة الأول. فكأنما كان الرجز والهزج من أجل رفع حرج اجتماع الزحاف والسبب الخببي في الكامل والوافر، وإلا فإن الوقص والخزل والعقل والنقص كفيلة بإلحاق أي بيت من الرجز والهزج بالكامل والوافر.

    في متناوبة 6 فإن 2 2 2 خببية الوقع بلا شك، ولا يطيقها البحران القصيران ( المضارع والمقتضب) فيجب فيهما الزحاف. ويحسن التخلص منها في البحرين الطويلين ( المنسرح والخفيف ).

    وكما تلاحظين فإن لنا في سياق نشوء الإشكال الخببي أن نكتب المتناوبات كالتالي

    3 2 3 .....3 4 3 .........3 (2+ 4 ) 3
    حيث نشأت المشكلة بدخول أول سبب من اليمين في المتناوبة وهو المسؤول عن الإيقاع الخببي ولذا رجح التوقف عنده لا عند الذي يليه.

    على أن للقصة تكملة تتمثل في السؤال التالي :

    طالما أن السبب الأول في 2 2 2 في حشو بحور دائرة المشتبه خببي فلماذا لا يرد ثقيلا ؟
    والجواب أن وجود البادئة 2 3 أو المتناوبة 3 2 3 في أي شطر يمنع دخول السبب الثقيل. الأمر الذي يجعل هذا السبب الخببي ( خامد الخببية )

    فلنخالف هذه القاعدة
    الخفيف = 2 3 2 2 2 3 2 3 يصبح 2 3 11 2 2 3 2 3 = 2 3 1 3 2 3 2 3 = المتدارك

    المنسرح = 2 2 3 2 2 2 3 1 3 يصبح 2 2 3 1 3 2 3 1 3
    وهذا يذكرنا بقول شوقي :
    أطمح أن أشرب الشهد من ثغرها = 2 1 3 2 3 2 3 2 3 ( مدخل رياضي – ص 90)

    ونفس الشيء يقال عن المضارع منتقلا للمتقارب والمقتضب منتقلا للمتدارك
    وفي كل هذه الحالات يخرج ناتج تثقيل السبب الأول إلى حيز آخر من الشعر ينتفي فيه سياقه الخببي.

    والله يرعاك.



    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  6. #6
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:09 PM

    المشاركات
    3,970

    عفوا أخي عبق الحروف ونبضها - ورد الرد بالـتانيث سهوا فلزم الاعتذار والتصويب



    أستاذي الكريم عبق الحروف


    جميل هذا التداعي والانتقال من سؤال لآخر فهذه سمة العملية الفكرية.

    سرني طرحك بدءً وسرني هذا السؤال وهما يدلان على توجه عميق في دراسة الظواهر العروضية. يبشر بأن يجد الرقمي إلى نفسك سبيلا وأن يكون لك فيه باع طويل.

    وهذا ما شجعني على هذه الاستفاضة التالية عسى أن تشجعك على المضي قدما في درب الرقمي.

    يجيء سؤالك وأنا منهمك في كتابة الطبعة الثانية من كتابي ( العروض رقميا ) وذكرت فيه في معرض وصف بعض الظواهر العروضية عبارة المتناوبة وأعني بها ( وتدان ببينهما سبب أو أسباب) والقصد من إدخال المصطلح هو تحاشي ما تتركه حدود التفاعيل من سلبيات في تناولها لبعض خصائص التراكيب العابرة للتفاعيل في الحشو وكذلك في تناول منطقتي العروض والضرب كما في القافية وأحكامها بشكل خاص.
    المتناوبات ثلاثة أصناف
    الأولى متناوبة 2 = 3 2 3
    الثانية متناوبة 4 = 3 2 2 3 = 3 4 3
    الثالثة متناوبة 6 = 3 2 2 2 3 =3 6 3

    وكدأبي في الرقمي أبدأ في تناول أية ظاهرة بافتراض أو افتراضات أرجح أن تجمع بين الخطأ والصواب وأطرحها على نفسي كما على سواي، ومن خلال نقدها وتطويرها يزيد فيها الصواب ويتناقص الخطأ إلى أن يستقر الأمر على درجة مقبوله. ولهذا فورود احتمال الخطأ وخاصة في طرْق مواضيع جديدة لا يقلقني. ويسرني أن أجد من ينبه عليه، فهذه طبيعة الطرح العلمي.

    وهنا تعبير بصوت عال آمل أن يكون له نصيب من الصحة ولا شك أن قابل للتطوير نحو الأفضل

    في الخبب لا توجد متناوبات لأنه لا توجد فيه أوتاد وهو متجانس كليا ولذا يصح أن يكون أي من أسبابه خببيا فيأتي خفيفا أو ثقيلا
    في متناوبة 2 ( المتقارب والمتدارك) وهي تمثل الإيقاع البحري الصافي حيث يتناوب الرقمان 3 و 2 الوتد والسبب وضوح وبساطة ، وأسبابه بحرية لا مجال للخبب فيها، لأن الوتد يرفضه قبله.
    في متناوبة 4 صنفان صنف تتداخل معها فيه متناوبة 2 ( البسيط والطويل ) وهذا لا مجال للسبب الخببي في حشوه للتباين بين متناوبته.وصنف كل متناوباته 3 4 3 ( الكامل والوافر والرجز والهزج ) وهذا تتماثل متناوباته فيصح ورود السبب الخببي في أول فاصلته. هذا السبب الذي يعطي البحرين طابعهما هذا الطابع الذي يزري به الزحاف ( الزحاف في الرقمي حذف الساكن لا غير ) ولا يشمل العصب والإضمار فهما عبارة عن التكافؤ الخببي بين وجهي سبب الفاصلة الأول. فكأنما كان الرجز والهزج من أجل رفع حرج اجتماع الزحاف والسبب الخببي في الكامل والوافر، وإلا فإن الوقص والخزل والعقل والنقص كفيلة بإلحاق أي بيت من الرجز والهزج بالكامل والوافر.

    في متناوبة 6 فإن 2 2 2 خببية الوقع بلا شك، ولا يطيقها البحران القصيران ( المضارع والمقتضب) فيجب فيهما الزحاف. ويحسن التخلص منها في البحرين الطويلين ( المنسرح والخفيف ).

    وكما تلاحظ فإن لنا في سياق نشوء الإشكال الخببي أن نكتب المتناوبات كالتالي

    3 2 3 .....3 4 3 .........3 (2+ 4 ) 3
    حيث نشأت المشكلة بدخول أول سبب من اليمين في المتناوبة وهو المسؤول عن الإيقاع الخببي ولذا رجح التوقف عنده لا عند الذي يليه.

    على أن للقصة تكملة تتمثل في السؤال التالي :

    طالما أن السبب الأول في 2 2 2 في حشو بحور دائرة المشتبه خببي فلماذا لا يرد ثقيلا ؟
    والجواب أن وجود البادئة 2 3 أو المتناوبة 3 2 3 في أي شطر يمنع دخول السبب الثقيل. الأمر الذي يجعل هذا السبب الخببي ( خامد الخببية )

    فلنخالف هذه القاعدة
    الخفيف = 2 3 2 2 2 3 2 3 يصبح 2 3 11 2 2 3 2 3 = 2 3 1 3 2 3 2 3 = المتدارك

    المنسرح = 2 2 3 2 2 2 3 1 3 يصبح 2 2 3 1 3 2 3 1 3
    وهذا يذكرنا بقول شوقي :
    أطمح أن أشرب الشهد من ثغرها = 2 1 3 2 3 2 3 2 3 ( مدخل رياضي – ص 90)

    ونفس الشيء يقال عن المضارع منتقلا للمتقارب والمقتضب منتقلا للمتدارك
    وفي كل هذه الحالات يخرج ناتج تثقيل السبب الأول إلى حيز آخر من الشعر ينتفي فيه سياقه الخببي.

    والله يرعاك.


    التعديل الأخير من قِبَل خشان خشان ; 13-07-2011 في 01:24 PM

    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19413

    الجنس : ذكر

    البلد
    مكة المكرمة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : صيدلاني

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/10/2008

    آخر نشاط:22-12-2014
    الساعة:01:37 AM

    المشاركات
    89

    هذه صورة الأخت/ عبق الحروف


    هههه
    _________

    و للعلم ( عبِقٌ ) فقط للمذكر( بكسر الباء )، أما المؤنث فنستخدم ( عبقة )..
    أحببتُ أن أمزح لا غير
    __________

    أشكرك أستاذ خشان
    -----

    استفاضة من متعمق و محاولة لرسم القواعد و القوانين على منظومة الشعر

    و أتوقع أنه في يوم ما.. سيكون هناك قانون، يمكن تطبيقه على أي نص لمعرفة هل هو شعري أم لا.. بطريقة أسهل و أيسر من قوانين العروض الحالية..
    و أتوقع أنه سيكون في صورة تشبه لحد ما الدالة .. و ما لا يمثل الدالة لن يكون سوى علاقة لا تمثل الدالة بشيء و يخرج بالتالي عن نطاق الشعر..

    دراستك قيمة و جهد سخي منكم
    و شوقتنا للرقمي و دراسته
    لك كل التقدير أستاذنا لعلمك و جهدك و روحك الراقية

    وفقكم الله


  8. #8
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:09 PM

    المشاركات
    3,970

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبق الحروف اعرض المشاركة


    و أتوقع أنه في يوم ما.. سيكون هناك قانون، يمكن تطبيقه على أي نص لمعرفة هل هو شعري أم لا.. بطريقة أسهل و أيسر من قوانين العروض الحالية..
    و أتوقع أنه سيكون في صورة تشبه لحد ما الدالة .. و ما لا يمثل الدالة لن يكون سوى علاقة لا تمثل الدالة بشيء و يخرج بالتالي عن نطاق الشعر..

    دراستك قيمة و جهد سخي منكم
    و شوقتنا للرقمي و دراسته
    لك كل التقدير أستاذنا لعلمك و جهدك و روحك الراقية

    وفقكم الله
    أخي وأستاذي الكريم عبـِق الحروف ( كنت قرأت عبَق كمصدر في البداية )

    ما كان لي أن أصف واقع الرقمي ومستقبله بأدق مما تفضلت به.
    يتميايل الطفل على ترنيم أمه بالخبب لأن هناك برنامجا في وجدانه يتوالف معه الترنيم
    الشعر العربي مأطور ببرنامج رياضي أودعه الله الوجدان العربي واكتشفه الخليل ويقيم الرقمي عليه الدليل.
    ليتك تلقي نظرة على هذا موضوع ( لماذا الرقمي )

    http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/lematha

    سأواصل بذل الجهد لعلي أكسبك للرقمي وإن أفلحت فسيكون ذلك مكسبا للفكر عامة وللرقمي خاصة.

    يرعاك الله.

    التعديل الأخير من قِبَل خشان خشان ; 16-07-2011 في 05:03 PM

    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  9. #9
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 117

    الكنية أو اللقب : أبو المهدي

    الجنس : ذكر

    البلد
    تطوان (المغرب)

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة مدنية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 100

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل4/5/2010

    آخر نشاط:15-12-2017
    الساعة:04:28 PM

    المشاركات
    862
    العمر
    51

    بسم الله الرحمن الرحيم

    وجدتُ في همزية البوصيري، وهي من الخفيف، ثلاثة عشر بيتا تنشطر فيها الكلمة بين (فاعلاتن) و(مستفعلن)، من غير أن يقع الانشطار عند أداة التعريف (أل) (وهو الاستثناء الوحيد الذي يقرّه الشاعر عمر أبو غريبة، لكون (أل) في حكم الكلمة المستقلة)،
    ثمانية منها لا أراها تقبل تأويلا، وخمسة تقبل التأويل إذا خُففت الهمزة فيها بالحذف والنقل (أي: بحذفها ونقل حركتها إلى الساكن قبلها)، إذ تتحول (مستفعلن) حينئذ إلى (متفعلن).

    1- وأَصابَ الوَليدَ خَدْشَةُ سَهْمٍ **
    ** قَصّرَتْ عَنْـ
    ـها الْحَيّةُ الــرّقْطاءُ

    2- وَقَضَتْ شَوْكَةٌ على مُهْجَةِ العا **
    ** صِي فلِلّـٰ
    ـهِ النّقْمَةُ الــشّوْكاءُ

    3- أذْكَرَتْنَا بِأَكْلِهَا أكْلَ مِنْسَا **
    ** ةِ سُلَيْما
    نَ الْأَرْضَةُ الْــخَرْساءُ
    (يمكن تخفيف الهمزة بنقل فتْحتِها إلى اللام: [
    نَ لَرْضَةُ لْ])

    4- وَأبو جَهْـ
    ـلٍ إذْ رَأى عُنُقَ الفحْـ **
    ** ـلِ إلَيْه كأنّه العَنْقَاءُ

    (يمكن تخفيف الهمزة بنقل كسْرتِها إلى التنوين: [
    لِنِـذْ رَأَى])

    5- ثم سَمّتْ له اليَهُوديّةُ الشّا **
    ** ةَ وَكَمْ سَا
    مَ الشِّقْوَةَ الْــأشقِيَاءُ

    6- كلُّ وَصْفٍ له ابْتَدَأْتَ به اسْتَوْ **
    ** عَبَ أخْبَا
    رَ الْفَضْلِ مِنْــهُ ابْتداءُ

    7- مَا سِوَى خُلْقِهِ النّسيمُ وَلا غَيْـ **
    ** ـرَ مُحَيّا
    هُ الرّوْضَةُ الْــغَنّاءُ

    8- قدْ عَلِمْتُمْ بِظُلمِ قابيلَ هابيـ **
    ** ـلَ ومظلو
    مُ الْإِخْوَةِ الْــأَتْقِيَاءُ
    (يمكن تخفيف الهمزة بنقل كسْرتِها إلى اللام: [
    مُ لِخْوَةِ لْ])

    9- أمْ بَدا للإِلهِ في ذَبْحِ إِسْحَا **
    ** قَ وقدْ كا
    نَ الْأَمْرُ فيــهِ مَضاءُ
    (يمكن تخفيف الهمزة بنقل فتْحتِها إلى اللام: [
    نَ لَمْرُ فيـ])

    10- وسَفيهٌ مَنْ ساءَهُ الْمَنّ والسّلْـ **
    ** ـوَى وأَرْضا
    هُ الْفُومُ وَالْــقِثَّاءُ

    11- وإذا كا
    نَ الْقَطْعُ وَالْــوَصْلُ لِلّـٰ **
    ** ـهِ تَسَاوَى التّقْرِيبُ وَالإِقْصاءُ


    12- رَاجِيًا أَنْ تعُودَ أعمالُهُ السّو **
    ** ءُ بِغُفْرَا
    نِ اللَّهِ وَهْــيَ هَباءُ

    13- فانْقَضَتْ آ
    يُ الْأنْبياءِ وَآيـا **
    ** تُكَ في النّاس ما لَهُنّ انْقضاءُ

    (يمكن تخفيف الهمزة بنقل فتْحتِها إلى اللام: [
    يُ لَنْبِيَا])

    والله أعلم.

    التعديل الأخير من قِبَل سعيد بنعياد ; 29-08-2012 في 02:40 AM

  10. #10
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 117

    الكنية أو اللقب : أبو المهدي

    الجنس : ذكر

    البلد
    تطوان (المغرب)

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة مدنية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 100

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل4/5/2010

    آخر نشاط:15-12-2017
    الساعة:04:28 PM

    المشاركات
    862
    العمر
    51

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    هذا بيت آخر، لعليّ الحصري القيرواني:

    وَعَزيزٌ عَلى العُلا أَنْ تَراهُ **
    ** أَنْشَبَتْ فِيــهِ النّائِباتُ نُيُوبَا

    دمتم بكل خير.


  11. #11
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 4508

    الكنية أو اللقب : أبو صالح

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 11

    التقويم : 81

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل15/2/2006

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:09 PM

    المشاركات
    3,970

    أخي وأستاذي الكريم سعيد بنعياد

    على هذا الرابط مزيد حول الموضوع . أتمنى أن تجده فيه جديدا مفيدا

    https://sites.google.com/site/alaroo...khafeef-mazeed

    يرعاك الله.


    " وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " صدق الله العظيم.

  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 33446

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر البحيرة مدينة إدكو

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أدب، طبيب بشري

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل4/7/2010

    آخر نشاط:01-05-2019
    الساعة:04:41 AM

    المشاركات
    26

    إذن إنها القاعدة كاملة، والحمد لله

    بعد استقراء الشعر المستساغ، والاعتماد على الاستخدام الشعري لا القواعد الصماء، واستنادا إلى حِسي كشاعر أقدم لكم،

    نصيحة نميرية غالية مختصة بتفعيلة مستفعلن في الصورة الأولى، وإن اتفقنا على أن مفاعلن أجمل، لكنما يستحسن عند التأليف واحدة من أحوال ثلاثة:

    1) أن يأتي التتابع: (فاعلاتن مستفعلن) بتفعيلتين منفصلتين (فصل تفعيلي)، كقول علاء أبو خـَـلـْعة:

    إنَّ في القلب صورةً لكِ تـَتْرَى، وخـيالا لا يـنتهي في خـيالي


    عروضيا: إنْ نـَفِلْ قـَلْ . بِصُو رَتـَنْ . لَكِتـَتْ رَا. وخـيا لـَنْ . لا يَنْ تـَهي . فـي خـيا لي

    تقطيعه: فــاعــلاتــــن مــفاعـــلن فـعِــلاتــن فــعــلاتــن مستفعــلـن فــاعـــلاتــن


    وتلاحظ انتهاء تفعيلة فاعلاتن بكلمة عند التأليف، وابتداء تفعيلة مستفعلن بكلمة جديدة في البيت. وهذه هي الحالة الأولى من انتفاء الحرج عند الإتيان بتفعيلة مستفعلن في شطر الخفيف.

    2) أما الحالة الثانية فهي إن أتت تفعيلة مستفعلن في هذه الصورة مع بداية كلمة محلاة بأل (فاعلاتُ المستفعلن فاعلاتن)، كقول جورج جرداق المشار إليه سلفا: يا حبيبي، طاب الهوى، ما عليْنا لو حملنا الأيام في راحتيْنا، إذ انفصلت التفعيلتان تماما في الشطر الأول (فصل تفعيلي)، وأتت التفعيلة مستفعلن من الشطر الثاني مع أول متحرك (الهمزة) من كلمة محلاة بـأل: (الـ أ يام)، وهنا حدث (وصل تفعيلي)، فلا بأس في الشطرين، وكتابة البيت العروضية:
    يا حبي بي . طا بَل هَوَا . ما عَلَيْ نا. لو حملْ نَلْ . أيْ يا مَفي . را حتَيْ نا
    وتقطيعه: فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن


    3) والحالة الثالثة التي لا حرج فيها من (الوصل التفعيلي) إن أتت كلمة آخر حرف فيها هو أول حرف من مستفعلن التالية يليه أل، كقول الحصري القيرواني:
    وعزيز علـى العُـلا أن تراهُ أنشبتْ فـيه النائـبات نيوبا


    وتقطيع الشطر الثاني: أنْ شبَتْ في . هِلْ حا دِثا . تُنُيو با. وكما ترى، فتفعيلة مستفعلن ابتدأت بحرف من الكلمة السابقة يليه أل. فهذه أحوال ثلاثة، واحدة بالفصل التفعيلي واثنتان بالوصل التفعيلي تشترطان (أل).

    وكل أبيات البوصيري المشار إليها في الردود تتبع تلك القاعدة

    ولا يشترط ذلك الفصل التفعيلي في التتابع: فاعلاتن مفاعلن من الصورة الأولى. وإن عدم الفصل بين فاعلاتن ومستفعلن لـَيسيء لوزن الخفيف، كقول الشاعر أيمن صادق:

    فلتجيبـيني أنتِ كيف انطلاقي؟ وشـراعي مثقـوبةً.. لا تزالُ!


    فتفعيلة مستفعلن موجودة في الشطرين، ولا بأس بتفعيلة مستفعلن في الشطر الثاني هنا؛ إذ انفصلت عن سابقتها، فالشطر يكتب عروضيا: وشِرا عي . مَثْ قُو بَتَنْ . لا تَزا لو، لكنما قد أساء الشاعر الكبير لوزن الشطر الأول، وهـو عروضيا: فَـلْ تُجِي بي . ني أَنْ تِكَيْ . فَنْ طِلا قي.
    ______________________

    هذا، وبالله التوفيق

    التعديل الأخير من قِبَل عادل نمير ; 18-11-2012 في 04:59 PM

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •