اعرض النتائج 1 من 10 إلى 10

الموضوع: (إن قبيلتي هذيل وعقيل)ما إعراب هذيل

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9046

    الجنس : أنثى

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نقد

    معلومات أخرى

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل20/1/2007

    آخر نشاط:20-05-2013
    الساعة:03:39 AM

    المشاركات
    222

    (إن قبيلتي هذيل وعقيل)ما إعراب هذيل

    إن قبيلتي هذيل وعقيل.
    ما إعراب كلمتي: هذيل وعقيل؟
    وماعلامة الإعراب التي تظهر عليهما؟

    التعديل الأخير من قِبَل أمة_الله ; 03-09-2012 في 09:02 AM

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9046

    الجنس : أنثى

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نقد

    معلومات أخرى

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل20/1/2007

    آخر نشاط:20-05-2013
    الساعة:03:39 AM

    المشاركات
    222

    هل تكون مضافا إليه..؟


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 39940

    الكنية أو اللقب : روح المعاني

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحْوي مبتدىء

    معلومات أخرى

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل20/6/2011

    آخر نشاط:05-10-2019
    الساعة:12:34 PM

    المشاركات
    125

    السلام عليكم ورحمة الله ؛؛؛
    محاولة :
    إنَّ : حرف توكيد ونصب (مشبهٌ بالفعل)ينصب الأول ويسمى اسمه يرفع الثاني ويسمى خبره مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
    قبيلتي : قبيلة : اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء (التاء) منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة للياء وهي الكسرة. قبيلة مضاف.
    الياء : ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
    هذيل : خبر إنَّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على الآخر.
    وعقيل : الواو عاطفة حرف لا محل له من الإعراب ، عقيل اسم معطوف على هذيل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على الآخر.
    العلامة الإعرابية التي تظهر فوق الكلمتين هي الضمة مع التنوين.
    الإجابة هذه بناءً على الحرف (إنَّ) وأنا رجحت أنها حرف التوكيد والنصب وأعربت بناءً على ذلك ، ولكن ممكن أن يعاملها غيري على أنها نافية تعمل عمل ليس فيرفع بها وينصب.
    وهذا كله يعتمد على حركة (إنَّ) وطريقة لفظهِ.
    ننتظر إجابة الأساتذة الأفاضل.
    والله ربي تعالى أعلم.


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 35437

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوى

    معلومات أخرى

    التقويم : 60

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل30/10/2010

    آخر نشاط:16-01-2020
    الساعة:07:44 PM

    المشاركات
    508

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سديم2001 اعرض المشاركة
    إن قبيلتي هذيل وعقيل.
    ما إعراب كلمتي: هذيل وعقيل؟
    وماعلامة الإعراب التي تظهر عليهما؟
    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله _صلى الله عليه وسلم_
    أرى الجملة ناقصة وإعرابها على النحو الآتي:
    إن: حرف توكيد ونصب لا محل له .
    قبيلَتَي: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة .
    هذيل: بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره (مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة الظاهرة على آخره لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث) .
    وعقيل: الواو للعطف حرف مبني على الفتح لا محل له, عقيل معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره (مجرور وعلامة جره الفتحة الظاهرة لأنه ممنوع من الصرف) .
    فالعلامة التي تظهر عليهما هي الفتحة إن شاء الله .
    ولم تذكر الأخت الكريمةُ الخبر
    والله أعلى وأعلم
    أعتذر للخطأ والسهو

    التعديل الأخير من قِبَل راغب إلى ربى ; 03-09-2012 في 01:29 PM

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 285

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:05:16 AM

    المشاركات
    4,061
    تدوينات المدونة
    52

    لعلك تضعين الجملة التي تودين صياغتها كاملة . وعلى ما ذكرته فهي مضاف إليه . والثانية معطوفة عليها .

    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 39940

    الكنية أو اللقب : روح المعاني

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحْوي مبتدىء

    معلومات أخرى

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل20/6/2011

    آخر نشاط:05-10-2019
    الساعة:12:34 PM

    المشاركات
    125

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛؛؛
    لو كان التقدير نحو : إن قبيلتي (ن) هذيل وعقيل، بتثنية قبيلة لم يتمُّ المعنى ولم تستوفِ (إنَّ) مطلوبيها.فالخبر ما يزال مجهولًا غير معلوم وما يزال السامع ينتظر خبرًا.
    فتحدث الفائدة للسامع حين يقول القائل : إنَّ قبيلتي هذيلَ وعقيلَ أشهرُ قبائل العربِ.هكذا تمَّ المعنى.
    وإن كنتِ تريدين علامة الإعراب فهي الفتحة عوضًا عن الكسرة لإنها ممنوعة من الصرف،وإن كان الياء في قبيلتي ضمير المتكلم فسبق إعراب الجملة.
    ننتظر الفصل من أهل الفصيح.
    والله تعالى ربي أعلى وأعلم.

    التعديل الأخير من قِبَل ريبال القيسي ; 03-09-2012 في 03:03 PM

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 285

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:05:16 AM

    المشاركات
    4,061
    تدوينات المدونة
    52

    السائلة تريد أن تنشئ جملة تتصل باستخدام ( قبيلتي هذيل وعقيل ) لاسم الموصول ( الذين ) على أنّه يدخل في الجموع . والسؤال موجود هنا في قسم النحو والصرف .
    .
    .

    جزيت خيراً.

    التعديل الأخير من قِبَل أبوطلال ; 03-09-2012 في 03:49 PM
    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9046

    الجنس : أنثى

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نقد

    معلومات أخرى

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل20/1/2007

    آخر نشاط:20-05-2013
    الساعة:03:39 AM

    المشاركات
    222

    شاااااكرة للجميع

    متعك الله بذكائك ياأباطلال.. حقـــًا ما ذكرت

    وأخص بالشكر الأخ(راغب إلى ربي)
    فالاسمان منصوبان بالفتحة في كلتا الحالتين، لكن هل أضع فتحة(بحكم أنهما ممنوعان من الصرف) أم تنوينــــًا...؟


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 285

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:05:16 AM

    المشاركات
    4,061
    تدوينات المدونة
    52

    التذكير والصرف على أنك تريدين الحي ، والتأنيث وعدم الصرف للقبيلة . وفي عبارتك نضع فتحة على هذيل وعقيل لأنّ الأولى مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الفتحة ، وعقيل لأنها معطوفة على هذيل فهي مثلها مجرورة وعلامة جرها الفتحة ، لمنعهما من الصرف لأنك تريدين القبيلة .

    .
    .

    هذا والله أعلم وأعلى وأجل .

    التعديل الأخير من قِبَل أبوطلال ; 03-09-2012 في 07:15 PM
    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9046

    الجنس : أنثى

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نقد

    معلومات أخرى

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل20/1/2007

    آخر نشاط:20-05-2013
    الساعة:03:39 AM

    المشاركات
    222

    شكر الله لك.


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •