رابط محرك بحث قوقل الفصيح في القائمة تطبيقات إضافية

التبرع للفصيح
اعرض النتائج 1 من 11 إلى 11

الموضوع: هل يتعدى الفعل سقى لمفعولين؟
1433/10/29 هـ

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40654

    الجنس : أنثى

    البلد
    القاهرة جمهرية مصر العربية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:25-03-2014
    الساعة:03:35 PM

    المشاركات
    41
    1433/10/23 هـ

    هل يتعدى الفعل سقى لمفعولين؟

    الفعل سقى هل يتعدى لمفعولين؟ ولماذا؟ هل هو فعل متعدٍ لمفعولين؟
    فى سقيت الطفل اللبن
    والجملة: أمر الرسول أخا المريض أن يسقيه عسلاً
    ولماذا ؟هل هو من الأفعال المتعدية لمفعولين؟
    التعديل الأخير من قِبَل سليم العراقي ; 10-09-2012 في 10:37 AM

  2. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (ممتازمحل) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  3. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 35437

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوى

    معلومات أخرى

    التقويم : 60

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل30/10/2010

    آخر نشاط:27-09-2014
    الساعة:09:42 PM

    المشاركات
    500
    1433/10/23 هـ
    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
    الفعل سقى هنا ناصبٌ لمفولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر فهو محمولٌ على معنى أعطى أو منح
    والله أعلى وأعلم
    التعديل الأخير من قِبَل أبو روان العراقي ; 10-09-2012 في 08:03 AM

  4. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (راغب إلى ربى) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  5. #3
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16951

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 34

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل11/4/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:29 PM

    المشاركات
    1,181
    1433/10/23 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها راغب إلى ربى اعرض المشاركة
    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
    الفعل سقى هنا ناصبٌ لمفولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر فهو محمولٌ على معنى أعطى أو منح
    والله أعلى وأعلم
    أحسنت , أحسن الله إليك
    جاء في الأثر : (من علمني حرفاً ملكني عبداً)

  6. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أبو روان العراقي) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  7. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40938

    الكنية أو اللقب : أبو مروان

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/8/2012

    آخر نشاط:09-10-2014
    الساعة:02:20 PM

    المشاركات
    141
    1433/10/23 هـ
    لماذا كان الفعل سقى محمولا على أعطى أو منح ؟
    لماذا لا نعرب المثال هكذا: يسقي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل مستتر تقديره هو والهاء ضمير مبني في محل نصب مفعول به وعسلا تمييز
    ما المانع من هذا الإعراب وما لا يحتاج إلى تأويل أفضل مما يحتاج إلى تأويل.
    التعديل الأخير من قِبَل أمة_الله ; 10-09-2012 في 09:56 PM

  8. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أبو مروان السيد) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  9. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40654

    الجنس : أنثى

    البلد
    القاهرة جمهرية مصر العربية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:25-03-2014
    الساعة:03:35 PM

    المشاركات
    41
    1433/10/24 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها راغب إلى ربى اعرض المشاركة
    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
    الفعل سقى هنا ناصبٌ لمفولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر فهو محمولٌ على معنى أعطى أو منح
    والله أعلى وأعلم
    جزاك الله خيرا

  10. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (ممتازمحل) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  11. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40654

    الجنس : أنثى

    البلد
    القاهرة جمهرية مصر العربية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:25-03-2014
    الساعة:03:35 PM

    المشاركات
    41
    1433/10/24 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو مروان السيد اعرض المشاركة
    لماذا كان الفعل سقى محمولا على أعطى أو منح
    لماذا لا نعرب المثال هكذا يسقي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل مستتر تقديره هو والهاء ضمير مبني في محل نصب مفعول به وعسلا تمييز
    ما المانع من هذا الإعراب وما لا يحتاج إلى تأويل أفضل مما يحتاج إلى تأويل
    طيب هذا تأويل لهذه الجملة
    طيب جملة سقيت الطفل الدواء لازم يكون مفعولا أول وثانيا لايصلح أن تكون تميزا لأن الدواء معرفة
    ليس لها إلا أن تكون مفعولا به
    التعديل الأخير من قِبَل أمة_الله ; 10-09-2012 في 09:56 PM

  12. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (ممتازمحل) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  13. #7
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 36295

    الجنس : أنثى

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية و علوم إسلامية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 5

    التقويم : 147

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل10/12/2010

    آخر نشاط:24-10-2014
    الساعة:11:20 PM

    المشاركات
    2,484

    السيرة والإنجازات

    1433/10/24 هـ
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ممتازمحل اعرض المشاركة
    الفعل سقى هل يتعدى لمفعولين؟ ولماذا؟
    نعم؛ جاء في لسان العرب:


    سقي (لسان العرب)
    السَّقْيُ: معروف، والاسم السُّقْيا، بالضم، وسَقاهُ اللهُ الغيثَ وأَسْقاهُ...


    هل هو فعل متعدٍ لمفعولين؟
    فى سقيت الطفل اللبن
    نعم.
    والجملة: أمر الرسول أخا المريض أن يسقيه عسلاً.
    نعم؛ الضمير مفعول أول، و(عسلا) مفعول ثانٍ.
    ولماذا ؟هل هو من الأفعال المتعدية لمفعولين
    الأفعال التي تتعدى لمفعولين لا حصر له، وسيفيدك -إن شاء الله- هذا الرابط:
    من يحصر لنا جميع الأفعال التي تنصب مفعولين؟
    والله الأعلم.




    أَنَا إِنْ قَــدَّرَ الإلَــهُ مَمَاتِي** لَاتَرَى الشَّرْقَ يَرْفَعُ الرَّأْسَ بَعْدِي!

  14. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أمة_الله) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  15. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40938

    الكنية أو اللقب : أبو مروان

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/8/2012

    آخر نشاط:09-10-2014
    الساعة:02:20 PM

    المشاركات
    141
    1433/10/24 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ممتازمحل اعرض المشاركة
    طيب هذا تأويل لهذه الجملة
    طيب جملة سقيت الطفل الدواء لازم يكون مفعولا أول وثانيا لايصلح أن تكون تميزا لأن الدواء معرفة
    ليس لها إلا أن تكون مفعولا به
    كلامك جميل إذا قد يكون الفعل سقى متعديا إلى مفعولين وقد لا يكون ففي الجمل التي لا يكون فيها الإعراب إلا مفعولا ثانيا فبها ونعمت والجمل التي يمكن إعراب الاسم بعدها تمييزا يكون ليس متعديا لمفعولين ولا داعي للتكلف والتأويل بجعل سقى يؤدي معنى منح أو أعطى خذ مثلا ( الفعل ضرب مثلا في قوله تعالى:{ ضرب الله مثلا عبدا} فمثلا مفعول أول ، وعبدا مفعول ثان. مع أن الفعل ضرب لا ينصب مفعولين !!!!!!!!!!!!!
    التعديل الأخير من قِبَل أبو مروان السيد ; 11-09-2012 في 12:12 AM

  16. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أبو مروان السيد) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  17. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 829

    الكنية أو اللقب : أبو علي

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/10/2003

    آخر نشاط:17-08-2014
    الساعة:05:02 PM

    المشاركات
    635
    1433/10/27 هـ
    وهل كلمة ( مجدًا ) تمييز أم مفعول به ثانِ في ( جاهدوا تورثوا أبناءكم مجدًا ) ؟

  18. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (موسى 125) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  19. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40671

    الكنية أو اللقب : أبو معاذ

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : طبيب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 26

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل9/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:07:07 AM

    المشاركات
    109
    1433/10/28 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو مروان السيد اعرض المشاركة
    خذ مثلا ( الفعل ضرب مثلا في قوله تعالى:{ ضرب الله مثلا عبدا} فمثلا مفعول أول ، وعبدا مفعول ثان. مع أن الفعل ضرب لا ينصب مفعولين !!!!!!!!!!!!!
    لا أدرى من أين جئت بهذا الإعراب ، والصحيح أن ( عبدا ) هنا بدل من ( مثلا ) فتأمل
    والله أعلم

  20. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (د:إبراهيم الشناوى) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  21. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40938

    الكنية أو اللقب : أبو مروان

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/8/2012

    آخر نشاط:09-10-2014
    الساعة:02:20 PM

    المشاركات
    141
    1433/10/29 هـ
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها د:إبراهيم الشناوى اعرض المشاركة
    لا أدرى من أين جئت بهذا الإعراب ، والصحيح أن ( عبدا ) هنا بدل من ( مثلا ) فتأمل
    والله أعلم
    بارك الله فيك وشكرا على هذا التصحيح

  22. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أبو مروان السيد) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •