رابط محرك بحث قوقل الفصيح في القائمة تطبيقات إضافية

التبرع للفصيح
اعرض النتائج 1 من 5 إلى 5

الموضوع: تقديم الخبر علی المبتدأ

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 41023

    الجنس : ذكر

    البلد
    إيران

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : اللغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/8/2012

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    30

    تقديم الخبر علی المبتدأ

    السلام عليکم، کما تعلمون: إذا کان الخبر جملة فعلية، لا يجوز تقديم الخبر علی المبتدأ.
    فلماذا يجوز أن نقول في إعراب جملة (عسی أن يغفر الله): "الله: المبتدأ المؤخر، عسی أن يغفر: الخبر المقدم" ؟
    مع التحية.
    التعديل الأخير من قِبَل الكردي ; 20-09-2012 في 09:37 AM

  2. #2
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2024

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغويات

    معلومات أخرى

    التقويم : 41

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/3/2005

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    1,527
    العمر
    48
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها نیما اعرض المشاركة
    السلام عليکم، کما تعلمون: إذا کان الخبر جملة فعلية، لا يجوز تقديم الخبر علی المبتدأ.
    فلماذا يجوز أن نقول في إعراب جملة (عسی أن يغفر الله): "الله: المبتدأ المؤخر، عسی أن يغفر: الخبر المقدم" ؟
    مع التحية.
    الله هنا ليس مبتدأوإنما هي فاعل الفعل يغفر .
    تحية طيبة

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 41023

    الجنس : ذكر

    البلد
    إيران

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : اللغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/8/2012

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    30
    السلام عليکم و شکراً علی الإجابة :
    نعم کلامك صحيح ولكن هذا أحد وجوه إعراب هذه الجملة فنقول :
    إذا جاء إسم ظاهر بعد الفعل الذي وقع بعد (عسی) (نحو المثال الذي ذکرت : عسی أن یغفر الله) فیجوز في إعرابه أربعة أوجه :
    الوجه الأول : الإسم الظاهر(الله) فاعل الفعل الذي قبله و المصدر المؤول (أن یغفر الله) خبر عسی (و إسم عسی "هو" مستتر)
    الوجه الثاني : الإسم الظاهر(الله) فاعل الفعل الذي قبله والمصدر المؤول (أن يغفر الله) فاعل (عسی) (نحسب عسی تامة)
    الوجه الثالث : الإسم الظاهر(الله) إسم (عسی) المؤخر و المصدر المؤول ( أن يغفر) خبر(عسی) المقدم (و فاعل الفعل الثاني (یغفر)"هو" المستتر الذي جاء مرجعه بعده)
    الوجه الرابع : الإسم الظاهر (الله) المبتدأ المؤخر و عبارة (عسی أن يغفر) الخبر المقدم

  4. #4
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2024

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغويات

    معلومات أخرى

    التقويم : 41

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/3/2005

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    1,527
    العمر
    48
    هذه القاعدة التي ذكرتها وهي عدم تقديم الخبر إذا كان جملة فعلية من أجل أن لا تلتبس الجملة الفعلية بالاسمية مثل زيد قام وقام زيد أما هنا فلا يوجد التباس لأن هذه الوجوه إعرابية لجملة واحدة .
    والله تعالى أعلم

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 41023

    الجنس : ذكر

    البلد
    إيران

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : اللغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/8/2012

    آخر نشاط:
    الساعة:

    المشاركات
    30
    شکرا جزيلا علی إجابتکم

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •