اعرض النتائج 1 من 4 إلى 4

الموضوع: استفسار عن "وقال نسوة فى المدينة"

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40797

    الكنية أو اللقب : فارس

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصــر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/7/2012

    آخر نشاط:19-04-2019
    الساعة:09:02 PM

    المشاركات
    74

    استفسار عن "وقال نسوة فى المدينة"

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

    عندى استفسارٌ ياإخوتى ، قرأتُ من فترةٍ شيئاً عن اسم الجنس الجمعى

    ومنه : قوله تعالى " وقالت الأعراب " ، وقال نسوة فى المدينة " .

    ولكنَّ طلبى توضيحه وتسهيله هنا ، فلماذا قلنا قالت مع المذكر / وقال مع المؤنث ؟

    أرجو التوضيح ...

    ولكم شكرٌ لا ينقطع ..

    تحياتى ..

    التعديل الأخير من قِبَل سليم العراقي ; 24-09-2012 في 02:46 AM

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 285

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:09:32 PM

    المشاركات
    4,066
    تدوينات المدونة
    52

    وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

    إذا كان الفاعل جمع تكسير جاز في الفعل التذكير والتأنيث . مثل : قال العرب ، وقالت . قال الشعراء ، وقالت .

    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 39940

    الكنية أو اللقب : روح المعاني

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحْوي مبتدىء

    معلومات أخرى

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل20/6/2011

    آخر نشاط:05-10-2019
    الساعة:12:34 PM

    المشاركات
    125

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛؛؛
    أخي الكريم أحمد ؛
    إن تذكير الفعل وتأنيثه (حذف تاء التأنيث أو إثباتها مع الفعل) موضوع واسع وطويل.
    وقد منَّ علي َّ الله أن كتبتُ بحثًا وكان واجبًا علي أن أتطرق له وأن أعطيه شيئًا من الاهتمام.
    وهو (تذكير الفعل وتأنيثه) من الأمور التي أدرجها الدكتور فاضل صالح السامرائي تحت علم
    المتشابه اللفظي في القرآن الكريم.
    أبدأ بشيء ٍ يسير ٍ ، أولا : كما قال أبو طلال : إن كان الفاعل جمع َ تكسير ٍ جاز في الفعل التذكير والتأنيث
    وشاهد ذلك آية سورة يوسفَ التي وردت.
    ثانيًا : إن وجد فاصل بين الفعل وفاعله جاز التذكير والتأنيث ومثال ذلك قوله عزَّ من قائل : " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰ أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ۙ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿12﴾" الممتحنة.
    في الآية الكريمة فصل الضمير الكاف بين الفعل وفاعله - كما نرى - وعلى ذلك يجوز التذكير والتأنيث فترى الفعل هنا مذكرًا والفاعل مؤنثًا.
    وأمثلة هذا النوع (الفصل) في القرآن موجودة.
    والحذف إن كان فاصلا بين الفعل وفاعله أجود.
    وقال السّيوطي " :التأنيثُ ضربان حقيقي وغيره، فالحقيقي ﻻ تُحذفُ تاء التأنّيثِ منْ فعلهِ غالبًا؛ إﻻ إنْ وقعَ فصلٌ وكلّما وقع الفصلُ أكثرَ حسُنَ الحذفُ ، واﻹثباتُ مع الحقيقي أولى ما لم يكنْ جمعًا، وأمّا غيرُ الحقيقي فالحذفُ فيه معِ الفصلِ أحسن.
    هذا ما أحببت ان أجمله لك أخي الكريم وإن أردت الاستزادة فلقد حباني الله أن جمعت جل َّ الكتب التي اعتنت بتذكير الفعل وتأنيثه.
    والله تعالى ربي أعلم.

    أخوك ريبال القيسي.

    التعديل الأخير من قِبَل سليم العراقي ; 24-09-2012 في 02:48 AM

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40797

    الكنية أو اللقب : فارس

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصــر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/7/2012

    آخر نشاط:19-04-2019
    الساعة:09:02 PM

    المشاركات
    74

    أخى أبو طلال
    أخى الغالى ريبال القيسي
    بارك الله لكما .. ونفع بكما .. وزادكم الخير اليافع الكثير..
    أشكركم شكراً جزيلا ..

    التعديل الأخير من قِبَل الفهد العربى ; 24-09-2012 في 02:00 AM

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •