الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 25

الموضوع: من عيون ما قيل في جمال أنف المرأة

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 282

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:14 PM

    المشاركات
    4,029
    تدوينات المدونة
    50

    من عيون ما قيل في جمال أنف المرأة

    أبدأ الاختيار من شعر تميم بن أُبَي بن مُقبِل :


    كأنّها مارنُ العِرنينِ مُنفَصِلٌ=من الظِّباءِ عليهِ الوَدْعُ مُنْتَظِمُ
    مُقَلَّدٌ قُضُبَ الرَّيحانِ ذو جُدَدٍ=في جَوزِهِ من نِجار الأُدْمِ توسيمُ(1).



    (1) المنتهى : 1 / 309 . والضمير في كأنها يعود على المرأة التي يتغزل بها . والمارن : ما لان من الأنف ، وأراد هنا الليّن . والعِرنين : الأنف . وقوله : مارن العرنين : أراد غزالاً هذه صفته . ومنفصل : مفطوم عن أمه . والوَدع: الخرَز ، أراد أنّه مربب مُحلّى بالخرز . ومقلّد : عليه قلائد . وجُدد: طرائق وخطوط . وجوزه : وسطه . والأدم : الظباء البيض . وأراد هنا البياض ، من الأُدْمة : وهي البياض في الإبل والظباء ، فإذا كانت في الناس ، فهي السُّمْرةُ الشديدة. ونجار الشيء : أصله ، وأراد هنا خلوص اللون. والتوسيم : الوسم ، وهو العلامة .

    وإلى اختيار آخر بحول الله .

    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 36459

    الكنية أو اللقب : منال محمد

    الجنس : أنثى

    البلد
    جـ KSA ــــدة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : لغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 149

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل17/12/2010

    آخر نشاط:28-09-2018
    الساعة:06:43 AM

    المشاركات
    829

    الله يفتح لك

    لايفوتهم شيء !

    أم أنه ( الحب ) والإعجاب الذي لايترك شيء
    إلا ووصفه وأتى عليه وتغزل به

    الأنف !؟

    ماطرأ على بالي أن شيء كهذا سيصادف أبدًا تصفحي

    ستسبب لي وسواس قهري سامحك ربي
    حيث أني بعد قراءة الحاشيــــــة سأعـود لأرى وضع أنفي ووضعي


    طبت حاضر وغائب
    وفي كل حالاتك وفي جميع المواضع

    التعديل الأخير من قِبَل فتون ; 26-09-2012 في 02:36 AM السبب: همزة

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 29967

    الكنية أو اللقب : الهيلالي

    الجنس : ذكر

    البلد
    المغرب الحبيب

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لسانيات

    معلومات أخرى

    التقويم : 17

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/1/2010

    آخر نشاط:10-03-2014
    الساعة:05:25 PM

    المشاركات
    235

    صدقت الحديث يا أختاه تفاجئت مثلك


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 282

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:14 PM

    المشاركات
    4,029
    تدوينات المدونة
    50

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد الحليم اعرض المشاركة
    صدقت الحديث يا أختاه تفاجأت مثلك
    ليس ثمة ما يفاجئ . هم مثل أهل أي زمان ، اهتموا بأدق التفاصيل ، ولو شئتَ - وسمح المقام - رأيت عُجاباً من ذلك .

    لو شئتَ سقتُ لكَ العجيبَ وإن يكنْ=لم يتركِ الزمنُ الأخير عجائبا

    التعديل الأخير من قِبَل أبوطلال ; 26-09-2012 في 09:41 AM
    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  5. #5
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 20367

    الجنس : أنثى

    البلد
    أرض الله الواسعة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : دراسات أدبية ونقدية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 105

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل5/12/2008

    آخر نشاط:17-07-2019
    الساعة:10:25 AM

    المشاركات
    3,702

    تُجيد صوغَ التراثِ إلى موضوعات معاصرة .
    بارك الله لك في يراعتك أستاذ بسام طلال .

    في الزحام نبحث عن الصفو

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 282

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:14 PM

    المشاركات
    4,029
    تدوينات المدونة
    50

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها هدى عبد العزيز اعرض المشاركة
    تُجيد صوغَ التراثِ إلى موضوعات معاصرة .
    بارك الله لك في يراعتك أستاذ بسام طلال .
    وفيكِ بارك بارئكِ .

    رفقاً بأخيك (هدى) فلا تأخذه المَخيلة .
    .
    .

    ولازلتِ منعّمة بكل خير.

    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 37230

    الكنية أو اللقب : الفقيرة لله

    الجنس : أنثى

    البلد
    بسقط اللوى بين الدخول فحومل

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية ,,,

    معلومات أخرى

    التقويم : 148

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل21/1/2011

    آخر نشاط:28-02-2017
    الساعة:09:50 AM

    المشاركات
    1,621

    شكراً ابو طلال

    مهتمة اضحك الله سنك لاتهتمين ياعزيزتي

    الله العالم أن الشعراء ينظرون بعين الحب والحب أعمى لذلك يرون كل مافي المحبوبة جميل
    من باب
    >> وعين الرضى عن كل عيب كليلة

    ربما صح كلامي وربما خطأ



    يارب دثرني بالشفاء العاجل واشفيني

    دعواتكم

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 282

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:14 PM

    المشاركات
    4,029
    تدوينات المدونة
    50

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها منيفة اعرض المشاركة
    شكراً أبا طلال

    مهتمة أضحك الله سنك لاتهتمي ياعزيزتي

    الله العالم أن الشعراء ينظرون بعين الحب ، والحب أعمى لذلك يرون كل مافي المحبوبة جميلا
    من باب
    >> وعين الرضى عن كل عيب كليلة

    ربما كلامي صحيح، وربما خطأ

    هذا الفَري لا يفري مثله إلا أهل النظر . وقديماً قالوا : أحبُّ لأجلها .............

    كلامك صحيح صحة مطلقة ، وينطبق على الشعراء ، وغيرهم .

    بوركَ فيكِ يا منيفة .

    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 17798

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الله

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : غير محدد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/7/2008

    آخر نشاط:11-05-2013
    الساعة:10:15 PM

    المشاركات
    130

    و لِمَ التعجب و الإستغراب ؟ !

    إن الأنف علامة الجمال و القبح .

    و لذلك لا يُعلم جمال المرأة المنتقبة أو قبحها إلا إذا كشفت عن ما تغطيه و هو الأنف .



    قال الأصمعي : الملاحة في الفم ، و الحسن في العينين ، و الجمال في الأنف .


    ( و ليت أحداً يدلني على المصدر الذي قال فيه الأصمعي قوله هذا )



    و قبل هذا و ذاك فجمال المرأة الحق في إيمانها و تقواها و طاعة خالقها و مولاها فهذا ما يبقى .

    أما جمال الوجه فيبلى و هو إلى تراب .

    التعديل الأخير من قِبَل سلمان بن أبي بكر ; 05-10-2012 في 02:31 PM

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 282

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:14 PM

    المشاركات
    4,029
    تدوينات المدونة
    50

    حسن أنك لم تستغرب .

    وبارك الله فيك . أما قول الأصمعي ، فلعلك ترجع إلى تاريخ مدينة دمشق 37 / 442 . و في اللسان والتاج (ظرف) ينسب إلى ابن الأعرابي .
    .
    .

    ودمت بخير.

    التعديل الأخير من قِبَل أبوطلال ; 05-10-2012 في 03:49 PM
    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 282

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:14 PM

    المشاركات
    4,029
    تدوينات المدونة
    50

    وقال عبد الله بن رواحة :

    سَبَتْكَ بعينَيْ جُؤْذرٍ بخميلةٍ=وجِيدٍ كجِيدِ الرّئمِ زيَّنَهُ النَّظمُ(1)
    وأنفٍ كَحَدِّ السَّيفِ يشربُ قبلها(2)=وأشْنَبَ رفّافَ الثنايا بهِ ظَلْمُ(3)



    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    (1) في الأصل : " زيفه النظم " تصحيف أخل بالمعنى .
    (2) في الأصل : " يشرب قلبها" تحريف أخل بالمعنى. ونقل ابن حبيب عن ابن الكلبي ، قال : " قال هشام : لم يكن في العرب عِدّة بني عبد المطلب ، أشرف منهم ولا أجسم ، وليس منهم رجل إلا أشم العِرنين ؛ يشرب أنفُهُ قبل شفتيه " . المنمق : ص 43 .
    (3) ربيع الأبرار: 3 / 433 . ولم ترد الأبيات في ديوانه . وسبته : أسرته واستولت على قلبه . والجؤذر: ولد الظبية ، وكذا البقرة الوحشية . والشنب : بريق ماء الأسنان وحدّتها ، وهو أيضاً الريق البارد العذب ، والأشنب : ثغر هذه صفته . والثنايا : من الأسنان . والخميلة : الشجر الملتف . والرئم : الظبي . والرّفاف : مبالغة من الرّف ؛ وهو الريق الذي يُرتشف ، وكذا وميض البرق ولمعانه .والظّلْم : ماء الأسنان الذي يجري ، فتراه من شدة صفائه عليه كالسواد .

    التعديل الأخير من قِبَل أبوطلال ; 06-10-2012 في 01:24 PM
    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 282

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:14 PM

    المشاركات
    4,029
    تدوينات المدونة
    50

    ومن ذلك قول ذي الرمّة :


    تثني النِّقابَ على عِرْنينِ أرْنَبَةٍ=شمّاءَ مارِنُها بالمِسْكِ مَرثومُ(1).



    وإلى اختيار آخر بحول الله .


    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) التاج ( رثم ، عرن ) . وعرنين الأنف : تحت مجتمع الحاجبين ، وهو أول الأنف حيث يكون فيه الشمم . ومارن الأنف : طرفه وما لان منه منحدراً عن العظم وفضل عن القصبة. والأرنبة : طرف الأنف . ورثمت المرأة أنفها بالطيب : طلته ولطّخته . وأصل الرثم : شبه لون الدم . أراد من الزعفران الذي طلت به أنفها.

    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 41682

    الكنية أو اللقب : أبو إياس-العميسي

    الجنس : ذكر

    البلد
    اليمن-ذمار-معبر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : شاعر

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/10/2012

    آخر نشاط:08-10-2015
    الساعة:11:40 AM

    المشاركات
    19

    لندع الجدال ونشارك بما نعرف,ولي في إحدى قصائدش وصف للأَنْف,والبيت هو:
    وأنفاً بديعاً في حلىً واسْتَقامَةٍ***كـ(سيفٍ يمَانِيٍّ)أُزِيْحَت حَمائِلُه(1)
    *************888
    والسيف عندما يجرد من خبائه وما يحيط به ثم تقوم بنَصْبِه في يَدِك فإن حدَّهُ البراق والحَد يكون في غاية الروعة والجمال,وهذا حسب ذوقي فأحلى الأنوف هي التي تكون بنفس الوصف الذي ذكرته في هذا البيت,وشكراً
    ـــــــــــــــــ
    (1)المراد بها غلاف السيف وغمده وكل ما يحيط به.


  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 282

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:14 PM

    المشاركات
    4,029
    تدوينات المدونة
    50

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ضياء العميسي اعرض المشاركة
    لندع الجدال ونشارك بما نعرف,ولي في إحدى قصائدش وصف للأَنْف,والبيت هو:
    وأنفاً بديعاً في حلىً واسْتَقامَةٍ***كـ(سيفٍ يمَانِيٍّ)أُزِيْحَت حَمائِلُه(1)
    *************888
    والسيف عندما يجرد من خبائه وما يحيط به ثم تقوم بنَصْبِه في يَدِك فإن حدَّهُ البراق والحَد يكون في غاية الروعة والجمال,وهذا حسب ذوقي فأحلى الأنوف هي التي تكون بنفس الوصف الذي ذكرته في هذا البيت,وشكراً
    ـــــــــــــــــ
    (1)المراد بها غلاف السيف وغمده وكل ما يحيط به.
    حيّاك الله

    بداية أنا لا أجادل أخي ضياء ، بل هو رأي ، لك أن تفكر فيه ، دون أخذه ! أما تشبيه الأنف في جماله بحد السيف فهذا ما لايجادلك فيه أحد ، جرياً على ديدن العرب منذ جاهليتهم . ولعلك قرأت بيتي عبد الله بن رواحة آنفاً .

    ,
    ,

    وفقني الله وإياك .

    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 41682

    الكنية أو اللقب : أبو إياس-العميسي

    الجنس : ذكر

    البلد
    اليمن-ذمار-معبر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : شاعر

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/10/2012

    آخر نشاط:08-10-2015
    الساعة:11:40 AM

    المشاركات
    19

    رضي الله عنك لمْ أَقْرَئْ بيتيه إلا الآن فهي لاتظهر عندي إلا بعد وقتووذلك لبُطْءِ الخط عندنا في اليمن,نسأل الله أن يبارك فيك يا أبا طلال,والمراد بالجدال ما سبق من قول الإخوة حول موضوع الأنف وليس المراد أنت سلَّمَكَ الله


  16. #16
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 282

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:14 PM

    المشاركات
    4,029
    تدوينات المدونة
    50

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ضياء العميسي اعرض المشاركة
    رضي الله عنك لمْ أَقْرَأ بيتيه إلا الآن فهي لاتظهر عندي إلا بعد وقت وذلك لبُطْءِ الخط عندنا في اليمن,نسأل الله أن يبارك فيك يا أبا طلال,والمراد بالجدال ما سبق من قول الإخوة حول موضوع الأنف وليس المراد أنت سلَّمَكَ الله

    تقديري لمرورك ، واستحسانك .

    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  17. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 282

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:14 PM

    المشاركات
    4,029
    تدوينات المدونة
    50

    وقال الشاعر :

    وألين من مَسِّ الرّخاماتِ يلتقي=بمارِنِهِ الجادِيُّ ، والعَنْبَرُ الوَرْدُ(1).



    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) لم أعرف قائله ، وإن غلب على ظني أنّه جاهلي . والرخام : حجر أبيض سهل لين ، وما كان ملوناً منه فهو صخر .ومارن الأنف : طرفه وما لان منه منحدراً عن العظم وفَضُلَ عن القصبة. والجادي والعنبر : من أصناف الطيب.

    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  18. #18
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 282

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:14 PM

    المشاركات
    4,029
    تدوينات المدونة
    50

    وقال محمد بن نمير الثقفي :

    دعتْ نِسْوةً شُمَّ العرانينِ كالدّما=أوانسَ مِلءَ العينِ كالظبياتِ(1).


    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) أخبار النساء : ص 29. والعلاانين : جمع عرنين ، وهو الأنف . والشمم : ارتفاع قصبة الأنف ، وحُسنها ، واستواء قصبتها . وأوانس : أي يأنس المرء بحديثهن
    .

    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  19. #19
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 282

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:14 PM

    المشاركات
    4,029
    تدوينات المدونة
    50

    وقال عمرو بن شأس :

    وقد تغنى بها ليلى زماناً=عَروباً تُونِقُ الرجلَ الحليما
    ليالي تستبيكَ بجيدِ رِئمٍ=وعيني جُؤذُرٍ يقرو الصّريما
    وأنفٍ مثلِ عِرْقِ السّامِ حُرٍّ=وتسمعُ منطقاً منها رخيما(1).



    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) شعره . وتغنى به : تعيش عيشاً طيباً . والعَروب : المرأة المتحببة إلى زوجها. وتونق : تسر وتعجب . وتستبي : تأسر. والرئم : الغزال الأبيض . والجؤذر : ولد البقرة الوحشية . ويقرو : يخرج من أرض إلى أرض . والصريم : الرمل المنقطع . والسام : عِرق الذهب .


    ,
    ,

    التعديل الأخير من قِبَل أبوطلال ; 19-06-2013 في 10:47 PM
    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  20. #20
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42610

    الجنس : أنثى

    البلد
    سورية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : فقه اللغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/1/2013

    آخر نشاط:19-06-2014
    الساعة:11:20 PM

    المشاركات
    59

    لك قدرة فريدة على تحويل التراث إلى موضوعات معاصرة .

    شكراً لك أستاذ أبا طلال.


الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •