اعرض النتائج 1 من 3 إلى 3

الموضوع: ما تصحيح النص

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 41347

    الجنس : أنثى

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/9/2012

    آخر نشاط:06-10-2012
    الساعة:02:00 PM

    المشاركات
    5

    Lightbulb ما تصحيح النص


    منذ فجر التاريخ اختلف مؤرخونا المسلمون - ولا يزالون - حول تفسير بعض الحوادث التاريخية ، وتناقضوا في تعريفاتهم المصطلحية ، ووقف متلقو أو متلقفو التاريخ حيارى بين صورة يرسمها فريق وأخرى يراها سواهم، وظلت القضية تائهة حيث يجزم بعض، ويتوقف بعض، ويؤمن نفر وينكر نفر، ويفسر ثلة منهم بشكل، ويفسر آخرون بشكل آخر, ولا يزال الحوار مقطوعاً بين الفئتين أو الفئات ,ويطالب المتوسطون بالسكوت عن التأمل في هذه الفترات التاريخية ، وعُدَّ ذلك اجتهاداً يثاب صوابه ويغفر خطؤه !
    مشكلة الموضوع أنه لا يمس اشخاصاً ,بل يتناول أمة، وإذا جاز تمرير أو تبرير موقف الأفراد فإن الأمم لا تحاور بمثل هذا الطرح، كما أن الأحكام لا يفي بها الرأي الانتقائي او المحايد أو الرمادي ، والسكوت لا يعني التسليم الحقائق المختلف حولها!


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 39940

    الكنية أو اللقب : روح المعاني

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحْوي مبتدىء

    معلومات أخرى

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل20/6/2011

    آخر نشاط:14-10-2018
    الساعة:06:41 PM

    المشاركات
    125

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛؛؛
    أختي الفاضلة بتول قرأت النصَّ وتوقفت لدى بعض الأخطاء ، وسيقرأ الأخوة
    من بعدي ويصححوا لي ولكِ - إن شاء الله - .
    منذ فجر التاريخ اختلف مؤرخو المسلمين.حذفت النون في "مؤرخو" بسبب الإضافة
    والمسلمين مضاف إليه لذا تجر بالياء نيابة عن الكسرة.
    وما يزالون ... فـ "لا" مع زال تفيد الدعاء ولا دعاء في الجملة.
    أرى من الصواب أن نقول : التعريفات الاصطلاحية بدلًا من المصطلحية.
    ووقف متلقو التاريخ.
    وما يزال الحوار مقطوعًا.
    والسكوت لا يعني التسليم للحقائق المختلف فيها.
    هذا ما مرَّ بي والله ربي أعلى وأعلم.

    لسْتُ بِنحْويٍ يَلُوكُ لِسانهُ ولكِنِّي سَليقِيٌّ أقولُ فأُعرِبُ ...

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 41347

    الجنس : أنثى

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/9/2012

    آخر نشاط:06-10-2012
    الساعة:02:00 PM

    المشاركات
    5

    شكراً

    لكن لدي سؤال ألا يصح أن أقول (( والسكوت عنه لا يعني تسليم الحقائق المختلف فيها ))

    وهل تقصد تعريفاتهم الاصطلاحية أو التعريفات الاصطلاحية؟

    التعديل الأخير من قِبَل أمة_الله ; 28-09-2012 في 09:41 PM

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •