اعرض النتائج 1 من 17 إلى 17

الموضوع: من عيون ما قيل في جمال شعر المرأة.

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 282

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:03:21 AM

    المشاركات
    4,029
    تدوينات المدونة
    50

    من عيون ما قيل في جمال شعر المرأة.

    اختلف القدماء في مقياس جمال شعر المرأة ، فمنهم من رآه في السواد والاسترسال ، ومنهم من رآه في جعودته وتثنيه ...... وأبدأ الاختيار بشيء من شعر المخبّل السعدي، قال :

    وتُضِلُّ مِدِراها المَواشِطُ في=جَعْدٍ أغَمَّ كأنَّه كَرْمُ (1).



    وإلى اختيار آخر بحول الله .

    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) المفضليات : ص 116 .والمدرى : المشط . والجعد : الشعر المتقبض ليس بالسبط. والأغم : الشعر الكثير . وأصله من الغمم ، وهوأن يسيل الشعر من كثرته على الوجه والقفا . والكرم : شجر العنب ، شبه به لكثرته ، والجعد لايكون إلا قليلاً فإذا كان كثيراً فهو غاية في مدحه.

    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18089

    الجنس : أنثى

    البلد
    ....

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لا شيء يستحق الذكر

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 17

    التقويم : 100

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل6/8/2008

    آخر نشاط:19-01-2019
    الساعة:12:42 AM

    المشاركات
    3,365

    ولعلك تضيف أبيات امرؤ القيس ..

    وفَـرْعٍ يَزِيْنُ المَتْنَ أسْوَدَ فَاحِــمٍ

    أثِيْـثٍ كَقِـنْوِ النَّخْلَةِ المُتَعَثْكِــلِ

    غَـدَائِرُهُ مُسْتَشْزِرَاتٌ إلَى العُــلاَ

    تَضِلُّ العِقَاصُ فِي مُثَنَّى وَمُرْسل



    فوصف شعرها هنا يوحي أنها من عليّة القوم ..

    وجزيل شكر موصول لكم ..

    التعديل الأخير من قِبَل أنوار ; 25-10-2012 في 10:46 PM


    وَتَرى الشَّوكَ فِي الوُرودِ ، وتعمى ... أنْ تَرَى فَوقَهَا النَّدَى إِكْلِيلا


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 282

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:03:21 AM

    المشاركات
    4,029
    تدوينات المدونة
    50

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أنوار اعرض المشاركة
    ولعلك تضيف أبيات امرؤ القيس ..

    وفَـرْعٍ يَزِيْنُ المَتْنَ أسْوَدَ فَاحِــمٍ

    أثِيْـثٍ كَقِـنْوِ النَّخْلَةِ المُتَعَثْكِــلِ

    غَـدَائِرُهُ مُسْتَشْزِرَاتٌ إلَى العُــلاَ

    تَضِلُّ العِقَاصُ فِي مُثَنَّى وَمُرْسل



    فوصف شعرها هنا يوحي أنها من عليّة القوم ..

    وجزيل شكر موصول لكم ..

    لعلها من عِلْية القوم . ومثل هذا الوصف ليس غريباً عن الملك الضِّلّيل ، وهو الذي خسف للشعراء عينَ الشعر !
    .
    .

    وتقدير لمشاركتك ( أنوار) .

    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 282

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:03:21 AM

    المشاركات
    4,029
    تدوينات المدونة
    50

    وقال المرار بن سعيد ، في أمرأة من علية قومها :

    راقهُ منها بياضٌ ناصعٌ=يُؤنِقُ العينَ ، وضافٍ مُسْبَكِرْ
    تَهلِكُ المِدراةُ في أفنانِهِ=فإذا ما أرسلتهُ يَنعَفِرْ
    جَعدةٌ فرعاءُ في جُمجُمةٍ=ضخمةٍ تفرُقُ عنها كالضُّفُرْ
    شادخٌ غُرَّتُها من نِسْوَةٍ=كُنَّ يفضُلْنَ نساءَ الناسِ غُرْ(1).


    وإلى اختيار آخر بحول الله .


    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) المفضليات : ص 90 . و يؤنق : يعجب . وضافٍ : سابغ طويل ، عنى شعرها . ومسبكر : منبسط مسترسل . والمدراة : المشط ، وهلاكها : غوصها فلا تظهر فيه . وأفنانه : ذوائبه ، وأصل الفنن الغصن . وينعفر : يصيبه العفر بفتحتين ، أي التراب ، من طوله . وجعدة : جعدة الشعر، فيه تقبّض . والفرعاء: طويلة الشعر . والضفر : جمع ضفير. وشادخ : إذا انتشرت الغرة في الوجه قيل شدخت ، أراد أنها كريمة .

    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 41682

    الكنية أو اللقب : أبو إياس-العميسي

    الجنس : ذكر

    البلد
    اليمن-ذمار-معبر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : شاعر

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/10/2012

    آخر نشاط:08-10-2015
    الساعة:11:40 AM

    المشاركات
    19

    بسم الله :
    أولاً أن عضو جديد في هذا المنتدى الرائع الذي تمنيت دخوله منذ مدَّة وها قد يسرَ الله لي بالدخول فيه اليوم ولله الحمد,وأنا بحمد الله أقول الشعر وأمارسه منذ سَنة,وبالنسبة للموضوع فقد ذكرني بعدة أبياتٍ لي في وصف شعر المرأة,وهي من قصيدة لي بعنوانغزل وفخر),وهي:
    1)و(شَعْراً)كـ(شَلَّالٍ)يفيضُ بوادِيٍ***بِمُنحَدَرٍ ينصَبُّ للماءِ سائِلُه
    2)كثيفاً ومُمْتَدَّاً إلى فوقِ حَقْوِهَا***فَتَرْبِطُهُ من وَسْطِهِ وتُمايِلُه
    2)كأَنَّ سوادَ الليلَ لاذَ بشَعْرِها***أوِ الفَحْمُ في ذا الشِّعْرِ بانَت أَصَائِلُه(1)
    وشُكراً على هذا الموضوع الرائع
    ____
    (1)أصائلة:جمع أصْل.


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 282

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:03:21 AM

    المشاركات
    4,029
    تدوينات المدونة
    50

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ضياء العميسي اعرض المشاركة
    بسم الله :
    أولاً أن عضو جديد في هذا المنتدى الرائع الذي تمنيت دخوله منذ مدَّة وها قد يسرَ الله لي بالدخول فيه اليوم ولله الحمد,وأنا بحمد الله أقول الشعر وأمارسه منذ سَنة,وبالنسبة للموضوع فقد ذكرني بعدة أبياتٍ لي في وصف شعر المرأة,وهي من قصيدة لي بعنوانغزل وفخر),وهي:
    1)و(شَعْراً)كـ(شَلَّالٍ)يفيضُ بوادِيٍ***بِمُنحَدَرٍ ينصَبُّ للماءِ سائِلُه
    2)كثيفاً ومُمْتَدَّاً إلى فوقِ حَقْوِهَا***فَتَرْبِطُهُ من وَسْطِهِ وتُمايِلُه
    2)كأَنَّ سوادَ الليلَ لاذَ بشَعْرِها***أوِ الفَحْمُ في ذا الشِّعْرِ بانَت أَصَائِلُه(1)
    وشُكراً على هذا الموضوع الرائع
    ____
    (1)أصائلة:جمع أصْل.
    بداية حياك الله ، ثم إنك تمتلك من أدوات الشعر اللغة الجزلة ، وحسن التراكيب ، على أنك تحتاج شيئاً من قراءة أشعار القدماء إذا أردت مجاراتهم . والبيت الأول مختل ، وربما يصلحه قولك :" .... يفيض بتلعة أو بربوة" . أما البيت الأخير ، فالذي يجمع على فعائل هو فعيل ، قال الزبيدي : " أصل ، جمعه أصول ، ولا يُكسّر على غير ذلك " (1). وإن ذُكِرَ أنهم جمعوه على ( آصُل ) بالمد وضم الصاد . أما أصائل كما أوردتها ففيها معنى اللون عند الغروب ، كما فيها معنى الموت والهلاك.
    ,
    ,

    مرة أخرى شكراً لمرورك ومشاركتك ، متمنياً لك اطراد التوفيق .

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    (1) التاج ( أصل).

    التعديل الأخير من قِبَل أبوطلال ; 28-10-2012 في 08:26 PM
    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 282

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:03:21 AM

    المشاركات
    4,029
    تدوينات المدونة
    50

    وقال المزرّد بن ضرار:

    وأسْحَمَ رَيّانِ القرونِ كأنّهُ=أساوِدُ رَمّانَ السِّباطُ الأطاوِلُ(1).


    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) المفضليات : ص 94 . وأسحم : أسود . أراد به شعرها . والقرون : الضفائر . والأساود : الحيّات السود . ورَمان ، بفتح الراء : موضع ببلاد طيئ . والسباط : اللينة . والأطاول : الطوال ، وكلاهما نعت لأساود.

    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 41682

    الكنية أو اللقب : أبو إياس-العميسي

    الجنس : ذكر

    البلد
    اليمن-ذمار-معبر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : شاعر

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/10/2012

    آخر نشاط:08-10-2015
    الساعة:11:40 AM

    المشاركات
    19

    أشكرك على إهتمامك,والبيتان سيصبحان هكذا:
    1)وشعراً كشلال يفيض بتلعَةٍ***بِمُنحَدَرٍ ينصَبُّ للماءِ سائِلُه
    2)كثيفاً ومُمْتَدَّاً إلى فوقِ حَقْوِهَا***فَتَرْبِطُهُ من وَسْطِهِ وتُمايِلُه
    2)كأَنَّ سوادَ الليلَ لاذَ بشَعْرِها***أوِ الفَحْمُ في ذا الشِّعْرِ بانَت أَصَائِلُه(1)
    وبالنسبة للجمع هذا فقد بحثت عنه فلم أَجِد ما يشفي غليلي من صحته لذا سأعدله إن شاء الله مع خالص شكري يا أبا طلال


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 282

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:03:21 AM

    المشاركات
    4,029
    تدوينات المدونة
    50

    وقال سويد بن أبي كاهل :

    وقروناً سابغاً أطرافُها=غلّلَتْها ريحُ مِسْكٍ ذي فَنَعْ(1).



    ربنا لا تجعلنا ممن يحسبون أنهم يحسنون صنعاً .


    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) المفضليات : 191 . والقرون : الذوائب . والسابغ : الطويل التام.وغللتها : دخلت فيها . وريح فاعله . ونص ابن الأنباري على أنّ رفع (ريح)انفرد بروايته أبو عكرمة، وأنّ سائره ينصبها ، فيكون ضميراً مستتراً عائداً على المرأة . أي أدخلت المرأة فيها ريح المسك ، وعلى هذه الرواية يكون الفعل متعدياً لمفعولين . ولم يذكر ذلك في المعاجم. والفنع : الكثرة والضل ، والمراد هنا طيب ريحه وسطوعها.

    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10410

    الكنية أو اللقب : بو عمر

    الجنس : ذكر

    البلد
    الكويت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : فقه مقارن

    معلومات أخرى

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/4/2007

    آخر نشاط:20-03-2013
    الساعة:01:50 PM

    المشاركات
    154
    العمر
    47

    وبجر الرمل زانه يضا جمالا...وكذا حسن الاختيار زانه جمالا

    أقلّب طرفي في السماء لعله.......يلاقي طرفي طرفها حين تنظر
    عنوان الفيس بوك: د.خالد الصافي

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 36459

    الكنية أو اللقب : منال محمد

    الجنس : أنثى

    البلد
    جـ KSA ــــدة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : لغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 149

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل17/12/2010

    آخر نشاط:28-09-2018
    الساعة:06:43 AM

    المشاركات
    829

    وددت لو وجدت
    شيء عن طوله أو قصره

    يعجبني هذا البيت
    للأسف .. لاأعرف لمن


    شعرك المرتمي على كتفيك
    أرفعـــي ليــله بحـقه عــليكِ


  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 282

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:03:21 AM

    المشاركات
    4,029
    تدوينات المدونة
    50

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مهتمة اعرض المشاركة
    وددت لو وجدت
    شيء عن طوله أو قصره

    يعجبني هذا البيت
    للأسف .. لاأعرف لمن


    شعرك المرتمي على كتفيك
    أرفعـــي ليــله بحـقه عــليكِ
    السابغ من كل شيء : هو الضافي الذي يدنو من الأرض ، ولعل في المشاركة 10 ما يفي .

    ,
    ,

    كتبك بارئك في أهل عِليين.

    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 282

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:03:21 AM

    المشاركات
    4,029
    تدوينات المدونة
    50

    وقال بكر بن النطاح ، أو غيره :

    بيضاءُ تسحبُ من قيامٍ فَرعَها=وتغيبُ فيه ، وَهْوَ جَثْلٌ أسحَمً
    فكأنَّها فيهِ نهارٌ ساطعٌ=وكأنَّهُ ليلٌ عليها مُظلِمُ(1).


    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) أمالي القالي : 1 / 227 . وفرعها وشعرها بمعنى . والجثل : الكثيف . والأسحم : الشديد السواد . وساطع : مشرق متألق .

    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 282

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:03:21 AM

    المشاركات
    4,029
    تدوينات المدونة
    50

    وقال عمرو بن أحمر:

    كأنّ الذّوائبَ في فرعها=حبالٌ تُوَصِّلُ منها حبالا(1)



    ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) الذوائب : جمع ذؤابة ، وهي شعر مقدّم الرأس . وفرع كل شيء : أعلاه.



    ,
    ,

    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 282

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:03:21 AM

    المشاركات
    4,029
    تدوينات المدونة
    50

    أصل الاختيار بقول ابن الجزري الحلبي 1034 هـ :

    كيف الهدايةُ لي وفاحمُ فرعِهِ=قد ظل يَجهدُ أن يضِلَّ ويفحُما
    كالأفعوان على قضيب كثيبةٍ =لا يُرتجى لسليمه أن يسلما


    كيف الهدايةُ لي وفاحمُ فرعهِ
    قد ظل يجهدُ أن يضِلَّ ويفحُما
    كالأفعوان على قضيب كثيبة
    لا يُرتجى لسليمه أن يسلما

    ,
    ,

    التعديل الأخير من قِبَل أبوطلال ; 07-06-2015 في 07:09 PM
    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  16. #16
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 49294

    الكنية أو اللقب : أبواسماعيل

    الجنس : ذكر

    البلد
    جازان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 21

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل28/2/2015

    آخر نشاط:12-08-2015
    الساعة:02:30 AM

    المشاركات
    325

    العرب تكره الشعر الأشقر وتحب وتمدح الأسود منه .
    علّل الشاب الظريف إحمرار شعر جارية جميلة بأنه كان مسودا ثم ضفرته الجارية بدماء أرباب الغرام الذين هلكوا بجمالها وبحبها، فصار أحمر .
    لكني نسيت البيتين .

    التعديل الأخير من قِبَل هدى عبد العزيز ; 22-04-2019 في 04:22 PM

  17. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 282

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:03:21 AM

    المشاركات
    4,029
    تدوينات المدونة
    50

    ابن المعتز :

    نشرتْ غدائرَ شعرها لتظلّني= حذرَ َ الوشاةِ من الغيور المُطرقِ
    فكأنّني، وكأنّــــهُ، وكأنّها= صبحانِ بتنا تحتَ ليلٍ مُطبِقِ


    ,
    ,

    التعديل الأخير من قِبَل أبوطلال ; 21-04-2019 في 08:58 PM
    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •