اعرض النتائج 1 من 12 إلى 12

الموضوع: صناعــة الشـــعر...

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16974

    الكنية أو اللقب : أم يقين

    الجنس : أنثى

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 122

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل13/4/2008

    آخر نشاط:04-08-2018
    الساعة:05:20 PM

    المشاركات
    1,093

    صناعــة الشـــعر...




    صناعة الشعر:
    فإذا أراد الشاعر بناء قصيدة مخض المعنى الذي يريد بناء الشعر عليه في فكره نثرا، وأعد له ما يلبسه إياه من الألفاظ التي تطابقه، والقوافي التي توافقه، والوزن الذي يسلس له القول عليه.
    فإذا اتفق له بيت يشاكل المعنى الذي يرومه أثبته، وأعمل فكره في شغل القوافي بما تقتضيه من المعاني على غير تنسيق للشعر وترتيب لفنون القول فيه؛ بل يعلق كل بيت يتفق له نظمه، على تفاوت ما بينه وبين ما قبله. فإذا كملت له المعاني، وكثرت الأبيات وفق بينها بأبيات تكون نظامًا لها وسلكًا جامعًا لما تشتت منها.
    ثم يتأمل ما قد أداه إليه طبعه ونتجته فكرته، يستقصي انتقاده، ويرم ما وهي منه، ويبدل بكل لفظة مستكرهة لفظة سهلة نقية، وإن اتفقت له قافية قد شغلها في معنى من المعاني، واتفق له معنى آخر مضاد للمعنى الأول، وكانت تلك القافية أوقع في المعنى الثاني منها في المعنى الأول، نقلها إلى المعنى المختار الذي هو أحسن، وأبطل ذلك البيت أو نقض بعضه، وطلب لمعناه قافية تشاكله، ويكون كالنساج الحاذق الذي يفوف وشيه بأحسن التفويت ويسديه وينيره ولا يهلهل شيئًا منه فيشينه، وكالنقاش الرفيق الذي يضع الأصباغ في أحسن تقاسيم نقشه، ويشبع كل صبغ منها حتى يتضاعف حسنه في العيان، وكناظم الجوهر الذي يؤلف بين النفيس منها والثمين الرائق، ولا يشين عقوده، بأن يفاوت بين جواهرها في نظمها وتنسيقها.
    وكذلك الشاعر إذا أسس شعره على أن يأتي فيه بالكلام البدوي الفصيح لم يخلط به الحضري المولد، وإذا أتى بلفظة غريبة أتبعها أخواتها، وكذلك إذا سهل ألفاظه لم يخلط بها الألفاظ الوحشية النافرة الصعبة القيادة، ويقف على مراتب القول، والوصف في فن بعد فن، ويتعمد الصدق والوفق في تشبيهاته وحكاياته، ويحضر لبه عند كل مخاطبة ووصف، فيخاطب الملوك بما يستحقونه من جليل المخاطبات، ويتوقى حطها عن مراتبها، وأن يخلطها بالعامة، كما يتوقى أن يرفع العامة إلى درجات الملوك. ويعد لكل معنى ما يليق به، ولكل طبقة ما يشاكلها، حتى تكون الاستفادة من قوله في وضعه الكلام مواضعه أكثر من الاستفادة من قوله في تحسين نسجه وإبداع نظمه.

    المصدر:[عيار الشعر ...لابن طباطبا ]


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25579

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : تخصص لغة إنجليزية+إمام مسجد

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل2/8/2009

    آخر نشاط:29-10-2012
    الساعة:08:14 PM

    المشاركات
    18

    أرى أن الشعر شعور قبل أن يكون كلمات
    وإحساس قبل أن يكون مرصفا في خطوط
    من لا تختلط مشاعره بشعره فليس له أن يكتب الشعر
    أقول هذا ولست بشاعر


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 285

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:45 PM

    المشاركات
    4,069
    تدوينات المدونة
    52

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها وذان أبو إيمان اعرض المشاركة
    أرى أن الشعر شعور قبل أن يكون كلمات
    وإحساس قبل أن يكون مرصفا في خطوط
    من لا تختلط مشاعره بشعره فليس له أن يكتب الشعر
    أقول هذا ولست بشاعر
    هو يتحدث عن الشاعر ! .

    التعديل الأخير من قِبَل أبوطلال ; 30-10-2012 في 01:42 AM
    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 21499

    الكنية أو اللقب : جليلة

    الجنس : أنثى

    البلد
    المغرب

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 149

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل21/1/2009

    آخر نشاط:28-01-2020
    الساعة:03:51 AM

    المشاركات
    2,145


    نقل رقيق
    كرِقّة الشعر

    بوركت أستاذة سحر

    ومنْ لي سوى الرحمن ربّـًا وسيّدًا !؟---ومن غيره أُبديه ما الغير جاهلُهْ !؟
    وهل لانكسار العبد إلاَّ وليـُّـهُ !؟---وقــد واربَ الأحــزانَ والهمُّ قاتلُهْ
    ,’




  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 285

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:45 PM

    المشاركات
    4,069
    تدوينات المدونة
    52

    سلام الله عليكم
    أول من وقف على هذه الإلماعة - قبل ابن طباطبا بحين - ابن سلام الجمحي في مقدمة كتابه الطبقات ، قال :" وللشعر صناعة وثقافة يعرفها أهل العلم ، كسائر أصناف العلم والصِّناعات : منها ما تـَـثـْقـَـفه العين ، ومنها ما تثقفه الأُذن ، ومنها ما تثقفه اليدُ ، ومنها ما يثقفه اللِّسان " (1) .

    وللحديث صلة بحول الله ، إن أذنت صاحبة النافذة.

    ربّ أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ ، وعلى والديّ ، وأن أعمل صالحاً ترضاه . إنّك أنتَ السَّميعُ العليم .
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) طبقات فحول الشعراء : 1 / 5 . وابن سلام متوفى سنة 231هـ .

    التعديل الأخير من قِبَل أبوطلال ; 30-10-2012 في 03:44 AM
    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16974

    الكنية أو اللقب : أم يقين

    الجنس : أنثى

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 122

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل13/4/2008

    آخر نشاط:04-08-2018
    الساعة:05:20 PM

    المشاركات
    1,093

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبوطلال اعرض المشاركة
    سلام الله عليكم
    أول من وقف على هذه الإلماعة - قبل ابن طباطبا بحين - ابن سلام الجمحي في مقدمة كتابه الطبقات ، قال :" وللشعر صناعة وثقافة يعرفها أهل العلم ، كسائر أصناف العلم والصِّناعات : منها ما تـَـثـْقـَـفه العين ، ومنها ما تثقفه الأُذن ، ومنها ما تثقفه اليدُ ، ومنها ما يثقفه اللِّسان " (1) .

    وللحديث صلة بحول الله ، إن أذنت صاحبة النافذة.

    ربّ أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ ، وعلى والديّ ، وأن أعمل صالحاً ترضاه . إنّك أنتَ السَّميعُ العليم .
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) طبقات فحول الشعراء : 1 / 5 . وابن سلام متوفى سنة 231هـ .
    بارك الله فيك أبا طلال
    النافذة نافذتك "الهدف العلم والمعرفة "
    متابعون ......
    شكرًا لكَ


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16974

    الكنية أو اللقب : أم يقين

    الجنس : أنثى

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 122

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل13/4/2008

    آخر نشاط:04-08-2018
    الساعة:05:20 PM

    المشاركات
    1,093

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها وذان أبو إيمان اعرض المشاركة
    أرى أن الشعر شعور قبل أن يكون كلمات
    وإحساس قبل أن يكون مرصفا في خطوط
    من لا تختلط مشاعره بشعره فليس له أن يكتب الشعر
    أقول هذا ولست بشاعر
    هو كذلك.........
    بارك الله فيك


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16974

    الكنية أو اللقب : أم يقين

    الجنس : أنثى

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 122

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل13/4/2008

    آخر نشاط:04-08-2018
    الساعة:05:20 PM

    المشاركات
    1,093

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أم خليل اعرض المشاركة

    نقل رقيق
    كرِقّة الشعر

    بوركت أستاذة سحر
    بوركتِ أم خليل ,شكرًا على مرورك العطر


  9. #9
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9425

    الكنية أو اللقب : ابن الفصيح

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق / بغداد

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : لغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 170

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل13/2/2007

    آخر نشاط:11-01-2020
    الساعة:08:39 PM

    المشاركات
    1,703

    بارك الله بصمتك أستاذة سحر , أراه موضوعا يصلح للمتابعة ..

    اللهمَّ صلِّ على نبيِّنا محمدٍ وآلِه وسلِّم

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 33310

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 16

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل22/6/2010

    آخر نشاط:04-06-2019
    الساعة:05:34 PM

    المشاركات
    454

    السيرة والإنجازات

    الموضوع ذو شجون بوركت وبانتظارك أبي طلال


  11. #11
    في إجازة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 20367

    الجنس : أنثى

    البلد
    أرض الله الواسعة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : دراسات أدبية ونقدية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 106

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل5/12/2008

    آخر نشاط:25-02-2020
    الساعة:03:21 AM

    المشاركات
    3,734

    السلام عليكم
    نقل ماتع , فنقدنا العربي القديم في حاجة إلى إبرازه لِغناه وتميزه , وهو الأصل الذي ننهل منه ليبقى الفرع !
    أشكرك أختي سحر نعمة الله
    بيد أني أرى أن القصيدة قد تتمخض عن فكرة أو موقف دون أن تعبر طريق النثر ! وقد لا يعمد الشاعر إلى اختيار قافيته , بل يطلق العنان للحظة الإبداع كي تسير في طريقها .
    والله أعلم
    مع تقديري

    في الزحام نبحث عن الصفو

  12. #12
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 25584

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النقد الأدبي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 63

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل2/8/2009

    آخر نشاط:09-02-2018
    الساعة:02:09 AM

    المشاركات
    705

    يعد ابن طباطبا االعلوي أول ناقد جمالي نفسي عند العرب فكان اول من تحدث عن اللفظ والمعنى بفكرة الروح والجسد بصورة غير تلك الصورة المنطقية التي تناولها ابن قتيبة وهي صورة ماخوذة من الفقه و يبرز في تعريفه للشعر أيضا ثقافته الدينية والتأثر الجاحظي، فالذوق ناحية جمالية، وهو ما يعرف بالحس الجمالي، من خلال العروض الذي هو زينة الشعر وميزانه، و الذي تتحقق معه لذة السماع، فقد أدرك ابن طباطبا أن لذة الشعر في سماعه، وليس قراءته أو كتابته، ففكرة الإنشاد التي نبعت من خلال ثقافته الدينية العلوية، وذلك الإنشاد المقصود منه الذي يؤثر في القلب من خلال التأثير في السماع للوهلة الأولى، وهي فكرة دينية مأخوذة من القرآن الكريم { وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}
    و يبرز في تعريفه للشعر أيضا ثقافته الدينية والتأثر الجاحظي، فالذوق ناحية جمالية، وهو ما يعرف بالحس الجمالي، من خلال العروض الذي هو زينة الشعر وميزانه، و الذي تتحقق معه لذة السماع، فقد أدرك ابن طباطبا أن لذة الشعر في سماعه، وليس قراءته أو كتابته، ففكرة الإنشاد التي نبعت من خلال ثقافته الدينية العلوية، وذلك الإنشاد المقصود منه الذي يؤثر في القلب من خلال التأثير في السماع للوهلة الأولى، وهي فكرة دينية مأخوذة من القرآن الكريم { وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}

    إذا المرء لم يدنس من اللوم عرضه=فكل رداءٍ يرتديه جميل
    وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها=فليس إلى حسن الثناء سبيل
    تعيرنا أنا قليلٌ عديدنا=فقلت لها إن الكرام قليل
    وما ضرنا أنا قليلٌ وجارنا=عزيزٌ وجار الأكثرين ذليل
    يقرب حب الموت آجالنا لنا=وتكرهه آجالهم فتطول

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •