كلتاهما نجلاء

[أبو روان العراقي]

السلام عليكم
في بيت للمتنبي يقول فيه :-
مثلت عينكِ في حشاي جراحةً*** فتشابها كلتاهما نجلاءُ

ما إعراب ما لون بالأزرق؟

جميع الحقوق محفوظة لشبكة الفصيح

[سليم العراقي]

السلام عليكم
في بيت للمتنبي يقول فيه :-
مثلت عينكِ في حشاي جراحةً*** فتشابها كلتاهما نجلاءُ

ما إعراب ما لون بالأزرق؟

عليك السلام أيها الغالي ...
" كلتاهما نجلاء " جملة تحتمل الحال , بيد أن فيها من التكلف ما لا يخفى , ويبدو أن شاعرنا حذف الواو ضرورة , والتقدير : فتشابه التمثيلان حال كونهما نجلاوين , أي : في السعة ...
هذا والله أعلم ...

[أبو روان العراقي]

عليك السلام أيها الغالي ...
" كلتاهما نجلاء " جملة تحتمل الحال , بيد أن فيها من التكلف ما لا يخفى , ويبدو أن شاعرنا حذف الواو ضرورة , والتقدير : فتشابه التمثيلان حال كونهما نجلاوين , أي : في السعة ...
هذا والله أعلم ...

بارك الله فيك أخي سليما

أنا والله أعلم أعربتها مبتدأ وخبر كما تفضلت وأردت التأكد من ذلك لأن هناك من أعربها (كلتاهما) توكيداً معنوياً ولم أرجح هذا الإعراب مطلقاً لأن يتعذر تخريج إعراب لـ(نجلاء)

[أبو عبد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا يجوز أن تعرب ( كلتاهما ) توكيدا لأنها لم تسبق بمؤكد ( بفتح الكاف ) .
وفي الظاهر لا يوجد تطابق بين ( كلتاهما ) و نجلاء لذلك لابد من إيضاح ما يلي :
من شروط المبتدأ والخبر أن يتطابقا إلا في مسائل معروفة ومحددة ذكرت في كتب النحو .
( كلتاهما ) من حيث اللفظ مفردة ومن حيث المعنى مثنى لذلك جاز أن يقال : سعاد وهند كلتاهما قائمتان ( باعتبار المعنى ) و سعاد وهند كلتاهما قائمة ( باعتبار اللفظ )
لذلك يجوز إعراب ( كلتاهما ) مبتدأ ومضاف إليه و( نجلاء ) خبر .
والله تعالى أعلم .

[عطوان عويضة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أضيف إلى ما تفضل الإخوة الكرام:
جملة (كلتاهما نجلاء) استئنافية تفسيرية، فهي تفسر التشابه المذكور بين العين والجرح.
والله أعلم.

[بن جيلا]

السلام عليكم
في بيت للمتنبي يقول فيه :-
مثلت عينكِ في حشاي جراحةً*** فتشابها كلتاهما نجلاءُ

ما إعراب ما لون بالأزرق؟

السّلام عليكم و رحمة الله

قال العكبري - رحمه الله - في شرح ديوان المتنبي
(ج1 ص14-15 ط دار المعرفة بيروت ضبطه و صحّحه مصطفى السقا و الأبياري و شلبي) :

"الإعراب : كلتاهما في موضع نصب على الحال ، تقديره فتشابها نجلاوين .
و يجوز أن يكون لا موضع لها كقوله تعالى {سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم}
فهذه جملة لا موضع لها .
و قوله فتشابها كان حقه أن يكون فتشابهتا ،
و لكن حمل الجراحة على الجرح و العين على العضو فقال تشابها أي المذكوران أو الشيئان ...
و لم يقل نجلاويْن لأنّ لفظ كلتا واحد مؤنث ، كقوله تعالى {كلتا الجنتين آتت أكلها} " اهـ .

[أبو روان العراقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أضيف إلى ما تفضل الإخوة الكرام:
جملة (كلتاهما نجلاء) استئنافية تفسيرية، فهي تفسر التشابه المذكور بين العين والجرح.
والله أعلم.

بارك الله في الجميع

إذن هنا لا وجود لجملة حالية كما قال الأستاذ سليم ؟

[عطوان عويضة]

بارك الله في الجميع

إذن هنا لا وجود لجملة حالية كما قال الأستاذ سليم ؟

بل تحتمل الحالية، كما نقل أخونا بن جيلا عن العكبري، ولكني أرى وجه كونها تفسيرية أرجح.
والله أعلم.

[أبو روان العراقي]

بورك فيكم جميعاً