اعرض النتائج 1 من 8 إلى 8

الموضوع: هل نقول (يخذُل) أم (يخذِل) ؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 33473

    الكنية أو اللقب : أم جمانة

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أحياء

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/7/2010

    آخر نشاط:16-12-2017
    الساعة:02:46 AM

    المشاركات
    332
    العمر
    37

    هل نقول (يخذُل) أم (يخذِل) ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم

    أحسن الله إليكم ، بالنسبة للفعلان (يخذل) هل يكون بضم الذال؟ و (يجلب) هل يكون بضم اللام وهل ورد فيهما الفتح أيضًا ؟


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 285

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:20-02-2020
    الساعة:02:39 PM

    المشاركات
    4,066
    تدوينات المدونة
    52

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الإنسانة اعرض المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    أحسن الله إليكم ، بالنسبة للفعلان (يخذل) هل يكون بضم الذال؟ و (يجلب) هل يكون بضم اللام وهل ورد فيهما الفتح أيضًا ؟
    وإليك ،

    الأول بضم عينه . والثاني بكسرها في المضارع . ولا أعرفهما بالفتح .
    ,
    ,

    التعديل الأخير من قِبَل أبوطلال ; 14-12-2012 في 09:45 PM
    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 33473

    الكنية أو اللقب : أم جمانة

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أحياء

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/7/2010

    آخر نشاط:16-12-2017
    الساعة:02:46 AM

    المشاركات
    332
    العمر
    37

    شكر الله لكم أخي الكريم
    طيب هل هناك قاعدة في هذا الأمر ، أم هي سماعية عن العرب ؟


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 285

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:20-02-2020
    الساعة:02:39 PM

    المشاركات
    4,066
    تدوينات المدونة
    52

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الإنسانة اعرض المشاركة
    شكر الله لكم أخي الكريم
    طيب هل هناك قاعدة في هذا الأمر ، أم هي سماعية عن العرب ؟
    المعول عليه في ذلك المعاجم ، وأبواب أوزان الأفعال التي يجمعها البيت التالي :

    فتحُ كسرٍ، فتحُ ضمٍ، فتحتان =كسرُ فتحٍ، كسرُ كسرٍ، ضمتان



    ,
    ,

    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 33473

    الكنية أو اللقب : أم جمانة

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أحياء

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/7/2010

    آخر نشاط:16-12-2017
    الساعة:02:46 AM

    المشاركات
    332
    العمر
    37

    أحسن الله إليكم على التوضيح والبيان

    طيب أخي الكريم في القاعدة ( فتحُ كسرٍ، فتحُ ضمٍ )

    والفِعل الماضي ( خذَل ) مفتوح العين ، فلماذا لا نكسره في المضارِع ؟

    وكذلك الفِعل الماضي ( جلَب ) مفتوح العين فلماذا لا نضمّ عينه في المضارِع ؟


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40649

    الجنس : ذكر

    البلد
    في هَضبٍ تقصّر دونه العصمُ.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : ******

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 285

    الوسام: ★★۩
    تاريخ التسجيل7/7/2012

    آخر نشاط:20-02-2020
    الساعة:02:39 PM

    المشاركات
    4,066
    تدوينات المدونة
    52

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الإنسانة اعرض المشاركة
    أحسن الله إليكم على التوضيح والبيان

    طيب أخي الكريم في القاعدة ( فتحُ كسرٍ، فتحُ ضمٍ )




    والفِعل الماضي ( خذَل ) مفتوح العين ، فلماذا لا نكسره في المضارِع ؟

    وكذلك الفِعل الماضي ( جلَب ) مفتوح العين فلماذا لا نضمّ عينه في المضارِع ؟
    الأمر أن تقيسي الفعل على الوزن لا العكس . أي أنّ الأفعال تنتظم على هذه الأوزان . والأمر كما سُمع عن العرب ، وقيده اللغويون في المعاجم مضبوطاً ، بما في ذلك ما فيه أكثر من لغة .

    ,
    ,

    "الجَاهِلُ لا يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ "

    الإمام الذهبي


    (إذا رفعت أحداً فوق قدره، فتوقع منه أن يضعك دون قدرك)

    الإمام علي رضي الله عنه

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 41038

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : الفقه

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل29/8/2012

    آخر نشاط:18-10-2019
    الساعة:12:39 AM

    المشاركات
    275

    قال عبد الله أمين في "الاشتقاق" :
    أما مفتوح العين في الماضي فالقياس أن تكون عينه في المضارع مكسورة، أو مضمومة، أو مكسورة مضمومة معا، ما عدا طائفة من الأفعال الحلقية العين، أو اللام جاء في عينها الفتح.
    أما المواضع التي تضم فيها عين المضارع فهي:
    1 - أن يكون أجوف أو ناقصا بالواو (يقول - يدعو)
    2 - أن يكون مضعف العين متعديا (ردّ يرُدّ)
    3 - أن يكون موضوعا للمغالبة نحو سابقته فأنا أسبُقه.
    4 - أن يكون مشتهرا بالضم نحو دخل يدخل.

    وأما المواضع التي تكسر فيها عين المضارع فهي:
    1 - أن يكون فاؤه واوا (يعِد - يصِل)
    2 - أن يكون عينه أو لامه ياء (يبيع - يرمي)
    3 - أن يكون مضعف العين لازما (فرّ يفِرّ)
    4 - أن يكون مشتهرا بالكسر مثل ضرب يضرب. اه.

    الرابع من القسمين مما ذكره الشيخ سماعي وغيره قياسي إلا ما شذَّ منها فالفعلان (يخذُل - يجلِب) كما ذكره أخي أبوطلال الأول منهما بضم عينه والثاني بكسرها في المضارع؛ لأنهما سماعيان وأما الفتح فلا يتأتى فيهما لأن من شرط مجيء مضارع (فعَل) على (يفعَل) كونه حلقيَّ العين أو اللام لذا قال الطهطاوي ناظم المقصود:
    وَلَامٌ اوْ عَيْنٌ بما قدْ فُتحَا ... حَلْقيْ سوَى ذا بالشّذوذ اتّضَحَا
    والشاذ الذي ذكره ورد في عدة أمثلة وهي:
    ركَن يركَن، أبَى يأبَى، قلَى يقلَى، سلَى يسلَى.
    ومنهم من يرى ذلك من تداخل اللغات كما ذكره السيوطي في الاقتراح وكذا الصبان في حاشيته على الأشموني والله أعلم.


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 33473

    الكنية أو اللقب : أم جمانة

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أحياء

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/7/2010

    آخر نشاط:16-12-2017
    الساعة:02:46 AM

    المشاركات
    332
    العمر
    37

    أحسن الله إليكم وجزاكم الله عني خير الجزاء .


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •