اعرض النتائج 1 من 19 إلى 19

الموضوع: مبروك الولدان أم الولدين؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42371

    الكنية أو اللقب : ابو فهد

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : علوم عسكريه

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/12/2012

    آخر نشاط:29-12-2012
    الساعة:08:34 AM

    المشاركات
    5

    مبروك الولدان أم الولدين؟

    السلام عليكم ورحمة الله
    لدي استفسار اختلفنا فيه أنا وإخوتي وهو: آلصحيح أن نقول ( مبروك الولدان أم الولدين ) ؟أرجو من رواد المنتدى الجواب مع بيان السبب وشكرا لكم مقدما.

    التعديل الأخير من قِبَل عطوان عويضة ; 24-12-2012 في 04:27 PM السبب: تصويب إملائي وصياغي

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7961

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : .............

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 14

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل21/11/2006

    آخر نشاط:23-08-2017
    الساعة:08:38 AM

    المشاركات
    327

    أخي الفاضل
    الجملة غير واضحة! هل الولدان هما المباركان؟ أم السياق غير هذا؟
    أرجو كتابة الجملة تامة

    الصخور تقف عائقاً أمام الضعفاء , أما الأقوياء فيرتقون عليها..

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42371

    الكنية أو اللقب : ابو فهد

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : علوم عسكريه

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/12/2012

    آخر نشاط:29-12-2012
    الساعة:08:34 AM

    المشاركات
    5

    صحيح الولدان هما المباركان
    وشكرا لكم

    التعديل الأخير من قِبَل عطوان عويضة ; 24-12-2012 في 04:28 PM

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7961

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : .............

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 14

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل21/11/2006

    آخر نشاط:23-08-2017
    الساعة:08:38 AM

    المشاركات
    327

    إذن الصحيح أن يقال: الولدان مباركان, فالولدان: مبتدأ, ومباركان: خبره.
    تحياتي

    الصخور تقف عائقاً أمام الضعفاء , أما الأقوياء فيرتقون عليها..

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42371

    الكنية أو اللقب : ابو فهد

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : علوم عسكريه

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/12/2012

    آخر نشاط:29-12-2012
    الساعة:08:34 AM

    المشاركات
    5

    شكرا لكم وبارك الله فيكم


  6. #6
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16951

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 38

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل11/4/2008

    آخر نشاط:13-02-2020
    الساعة:10:32 PM

    المشاركات
    1,222

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها نديم السحر اعرض المشاركة
    إذن الصحيح أن يقال: الولدان مباركان, فالولدان: مبتدأ, ومباركان: خبره.
    تحياتي
    السلام عليكم
    إذا أريد الإخبار فالقول ما قلت أخي وإن أريد الدعاء لهم نقول ( مبارك الولدان)

    والله أعلم

    جاء في الأثر : (من علمني حرفاً ملكني عبداً)

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 30711

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/1/2010

    آخر نشاط:23-11-2013
    الساعة:12:57 PM

    المشاركات
    74
    العمر
    33

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أرى أن مبروك الولدينِ صحيحة
    وذلك على اعتبار أن مبروك خبر لمبتدأ محذوف تقديره قولى وهو مضاف
    والولدين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18745

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الإسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/9/2008

    آخر نشاط:24-01-2014
    الساعة:09:45 AM

    المشاركات
    1,363

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد على السيسي اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أرى أن مبروك الولدينِ صحيحة
    وذلك على اعتبار أن مبروك خبر لمبتدأ محذوف تقديره قولى وهو مضاف
    والولدين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء
    لا أرى هذا صحيحا ، أخي الكريم
    كيف أضفتَ الولدين إلى كلمة "مبروك"؟
    ثمّ إنّ اسم المفعول من الفعل "باركَ" أو "بورِكَ" هو "مبارَك" وليس "مبروك" ، وقد شاعت اللفظة الثانية بشكل كبير
    الأصل في العبارة :
    أباركُ الولديْن (الولدين مفعول به)
    ولمّا صيغت بالبناء للمجهول ، أي بحذف الفاعل لأنّه معروف صارت :
    مباركٌ الولدان (الولدان نائب فاعل لاسم المفعول "مبارك")
    المعنى: بورِكَ الولدان .

    التعديل الأخير من قِبَل زينب هداية ; 28-12-2012 في 12:41 PM

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7961

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : .............

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 14

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل21/11/2006

    آخر نشاط:23-08-2017
    الساعة:08:38 AM

    المشاركات
    327

    وما إعراب (مبارك) في هذه الجملة (مباركٌ الرجلان)؟

    الصخور تقف عائقاً أمام الضعفاء , أما الأقوياء فيرتقون عليها..

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42365

    الكنية أو اللقب : أبو مازن

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : معلم لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/12/2012

    آخر نشاط:26-01-2013
    الساعة:03:46 PM

    المشاركات
    3

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها نديم السحر اعرض المشاركة
    وما إعراب (مبارك) في هذه الجملة (مباركٌ الرجلان)؟
    مبارك مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والرجلان خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة

    التعديل الأخير من قِبَل كان يا ما كان ; 01-01-2013 في 10:20 PM

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42366

    الكنية أو اللقب : أبو مازن

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : معلم لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/12/2012

    آخر نشاط:28-01-2013
    الساعة:07:02 AM

    المشاركات
    4

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها كان يا ما كان اعرض المشاركة
    مبارك خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والرجلان مبتدأمؤخر وليس هنا إعمال لاسم المفعول
    الجملة اعرابها كالتالى مبارك مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة ومبارك اسم مفعول عامل
    الرجلان نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة لعمل اسم المفعول سد مسد الخبر والله الموفق


  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40708

    الكنية أو اللقب : أبو إلياس

    الجنس : ذكر

    البلد
    المغرب

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل14/7/2012

    آخر نشاط:13-10-2015
    الساعة:01:46 AM

    المشاركات
    235

    Cool

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد رجب اعرض المشاركة
    الجملة اعرابها كالتالى مبارك مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة ومبارك اسم مفعول عامل
    الرجلان نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة لعمل اسم المفعول سد مسد الخبر والله الموفق
    إعرابك على مذهب الكوفيين الذين لا يشترطون اعتماد الوصف على الاستفهام أو غيره، كما قال ابن مالك: وقد،،، يجوز نحو فائز أولو الرشد.
    هذا من جهة ، ومن جهة أخرى: فإن كلمة مبروك اسم مفعول من بَرَك الثلاثي تقول: برك البعير، ولا علاقة له بالبركة المقصودة في المثال. ولكن الناس لبعدهم عن الفصحى استعملوا مبروك مكان مبارك، وعندنا في المغرب تسمع: مبروك العيد. والصحيح: مبارك العيد
    وقلت: الرجلان: مرفوع بالضمة بل هو مرفوع بالألف لأنه مثنى

    التعديل الأخير من قِبَل ابن أجروم ; 01-01-2013 في 11:34 PM

  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7961

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : .............

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 14

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل21/11/2006

    آخر نشاط:23-08-2017
    الساعة:08:38 AM

    المشاركات
    327

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد رجب اعرض المشاركة
    الجملة اعرابها كالتالى مبارك مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة ومبارك اسم مفعول عامل
    الرجلان نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة لعمل اسم المفعول سد مسد الخبر والله الموفق
    وهل يجوز الابتداء بالنكرة؟


  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40708

    الكنية أو اللقب : أبو إلياس

    الجنس : ذكر

    البلد
    المغرب

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل14/7/2012

    آخر نشاط:13-10-2015
    الساعة:01:46 AM

    المشاركات
    235

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها نديم السحر اعرض المشاركة
    وهل يجوز الابتداء بالنكرة؟
    جائز لأنه عامل في ما بعده


  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7961

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : .............

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 14

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل21/11/2006

    آخر نشاط:23-08-2017
    الساعة:08:38 AM

    المشاركات
    327

    ﻻ يجوز الابتداء بالنكرة إلا بمسوغ وكونهأ عاملة لا يرشحهأ للابتداء بها فلا يجوز قائم زيد ابتداء دون اعتماد على نفي أو استفهام مع ان قائم يعمل في زيد. والله اعلم


  16. #16
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40708

    الكنية أو اللقب : أبو إلياس

    الجنس : ذكر

    البلد
    المغرب

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل14/7/2012

    آخر نشاط:13-10-2015
    الساعة:01:46 AM

    المشاركات
    235

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها نديم السحر اعرض المشاركة
    ﻻ يجوز الابتداء بالنكرة إلا بمسوغ وكونهأ عاملة لا يرشحهأ للابتداء بها فلا يجوز قائم زيد ابتداء دون اعتماد على نفي أو استفهام مع ان قائم يعمل في زيد. والله اعلم
    العمل في ما بعده من المسوغات، كمثال ابن مالك: ( ورغبة في الخير خير) ولكن في المبتدإ ذي خبر وهذا عند مجوزه لا خبر له وإنما له فاعل سد مسد الخبر
    وأرجو من أساتذة الفصيح التوضيح أكثر. ولكم خالص الدعاء


  17. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42365

    الكنية أو اللقب : أبو مازن

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : معلم لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل23/12/2012

    آخر نشاط:26-01-2013
    الساعة:03:46 PM

    المشاركات
    3

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ابن أجروم اعرض المشاركة
    إعرابك على مذهب الكوفيين الذين لا يشترطون اعتماد الوصف على الاستفهام أو غيره، كما قال ابن مالك: وقد،،، يجوز نحو فائز أولو الرشد.

    وقلت: الرجلان: مرفوع بالضمة بل هو مرفوع بالألف لأنه مثنى
    شكرا جزيلا على التعقيب


    ويجوز هنا الابتداء بالنكرة لأن مبارك هنا عاملة وهذا مسوغ للابتداء بالنكرة كما فى الألفية
    ولكن أريد توضيحا عن سبب إعمال اسم المفعول هنا؟ حيث أن شروط الإعمال
    1-أن يكون دالا على الحال والاستقبال.
    2- ان يعتمد على نفى أو استفهام أو وصف أو حال.

    التعديل الأخير من قِبَل كان يا ما كان ; 02-01-2013 في 10:40 PM

  18. #18
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42015

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : b jozz

    معلومات أخرى

    التقويم : 103

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل27/11/2012

    آخر نشاط:15-07-2019
    الساعة:06:29 PM

    المشاركات
    1,029

    يجوز ذلك على رأي , كماأشار إلى ذلك ابن مالك بقوله :

    {{ فائز أولو الرشد }} أي وقد يجوز استعمال الوصف مبتدأ من غير أن يسبقه نفي أو استفهام .

    ومن ذلك :

    خبير بنو لهب فلا تك ملغيا .................. مقالة لهبي إذا الطير مرت

    فخبير مبتدأ , وبنو لهب فاعل سد مسد الخبر , مع أنه لم يتقدم المبتدأ نفي أو استفهام .

    والله أعلم

    التعديل الأخير من قِبَل الحزين8739 ; 03-01-2013 في 12:35 AM

  19. #19
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 41832

    الكنية أو اللقب : ابن عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصرأم الدنيا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 52

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل10/11/2012

    آخر نشاط:17-01-2018
    الساعة:01:36 AM

    المشاركات
    310

    السلام عليكم
    مُسَوِّغَاتُ الابتِداءِ بالنّكِرَة:
    الأَصلُ في المُبتَدأ أن يكونَ مَعْرفِةً، ولا يَكونَ نَكِرةً إلا إذا حَصَلَت بها فَائِدةٌ، وتَحصَلُ الفائدَةُ بأحدِ أُمُور يُسَمّونها المُسَوِّغَاتِ، وقد أَنْها بَعْضُ النُّحاةِ إلى نَيِّف وثَلاثينَ مُسَوِّغاً وتَرجعُ كلُّها إلى "العُمُومِ والخُصُوص" نَذْكُر هُنا مُعظَمَها:
    (1) أن يَتَقَدَّمَ الخَبرُ على النَّكرة وهو ظَرفٌ أو جَارٌّ ومَجرُور نحو "في ...الدَّارِ رَجُلٌ" و "عنْدَكَ كِتَابٌ".
    (2) أن يَتَقدَّم على النَّكِرة استِفْهامٌ نحو "هَل شُجَاعٌ فِيكُم" ونحو: {أَإِلهٌ مع اللَّهِ} (الآية "60 64" من سورة النمل "27" ).
    (3) أَن يَتَقدَّم عَليها نَفيٌ نحو "مَا خِلٌّ لَنا".
    (4) أن تُوصَفَ نحو "رَجُلٌ عَالمٌ زَارَنَا" ونحو {وَلَعَبْدٌ مُؤمِنٌ خَيرٌ مِنْ مُشْرِك} (الآية "221" من سورة البقرة "2" ).
    وقد تُحذَفُ الصِّفة وتُقَدَّر نحو {وَطَائِفَةٌ قَد أَهَمَّتهُمْ أَنْفُسُهُم} أي طائفةٌ من غَيْرِكُم بدليل: {يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ} (الآية "154" من سورة آل عمران "3" ).
    (5) أن تكونَ النكرةُ عاملة نحو "رَغْبةٌ في الخيرِ خَيرٌ" .
    (6) أن تكونَ مُضافَةً نحو "عملُ بِررٍّ يَزينُ صَاحِبَه".
    (7) أن تكونَ شَرْطاً نحو "مَن يَسعَ في المعروف يُحبَّهُ النَّاسُ".
    (8) أن تَكونَ جَواباً نحو أن يُقال: "مَن عِندَكَ؟" فَتقول: "رَجُلٌ" التَّقدير : عِندي رَجُلٌ.
    (9) أن تكونَ عَامّةً نحو "كُلٌّ يموتُ".
    (10) أن يُقْصَدَ بها التَّنويع أو التَّقسيم كقولِ امرِئ القَيس:
    فَأقْبَلْتُ زَحفاً على الرُّكْبَتينِ * فَثوبٌ نسيتُ وثَوبٌ أجُرّ
    (11)أن تكونَ دُعَاءً نحو : {سَلامٌ على آل يَاسِينَ} (الآية "130" من سورة الصافات "37" ).
    أو نحو "{وَيْلٌ للمُطَفِّفِين} (الآية "1" من سورة المطففين "83").
    (12) أن يَكونَ فيها مَعنى التَّعَجُبِ نحو "مَا أَحْكَمَ الشَّرعَ" أو نحو "عَجَبٌ لِزَيد".
    (13) أن تكونَ خَلَفاً عن موصوفٍ نحو "مُتَعَلِّمٌ خَيرٌ مِنْ جَاهِل" وأصْلُها: رجُلٌ متعلمٌ
    (14) أن تكون مُصَغَّرَةً نحو "رُجَيلٌ في دَارِكَ" لأنَّ في التَّصغير معنى الوَصف فكأَنَّكَ قلتَ : رَجُلٌ ضَئيلٌ أو حَقيرٌ في داركَ.
    (15) أن يَقعَ قَبْلَهَا وَاوُ الحال (المُعَوَّل على وُقُوعها في بَدء الحال، وإن لم يكن بواو كقول الشاعر:
    تَرَكتُ ضأني تَوَدُّ الذئب رَاعيها * وأنها لا تَراني آخر الأَبد
    الذئب يَطرُقها في الدهر واحدة * وكل يوم تراني مُدْيَةٌ بيدي
    فـ "مدية" مُبتدأ سوَّغه كونُه بَدء جُملةٍ حاليَّةٍ من يَاءِ تَراني، ولم تَرْتَبِط بالوَاو، بل ارْتَبَطت بالياء من يدي). كقول الشاعر:
    سَرَيْنا ونجمٌ قَد أَضاء فمذُ بَدَا * مُحيَّاكَ أخْفَى ضَوؤُه كلّ شَارِق
    (16) أن تكُونَ مَعطُوفةً على معرفةٍ نحو "عمرُ ورَجُلٌ يَتَحَاوَرَان".
    (17) أن يُعطَفَ عَلَيهَا مَوصوفٌ نحو" رَجُلٌ وامْرَأةٌ عَجوزٌ في الدَّارِ".
    (18) أن تكونَ مُبهَمَةً أي قُصِدَ إلى إبهامِها كقولِ امرئ القيسِ:
    مُرَسَّعَةٌ بَيْنَ أرْساغِهِ * بِهِ عَسَمٌ يَبْتَغي أرنَبَاً
    (مُرَسَّعة : على زِنَةِ اسمِ المفعول: تَمِيمة تعلق مَخَافَة العطب على الرسغ، والقسم : يُبْس في مفصل الرسغ تعوج منه اليد، وإنما طلب الأَرنب لزعمهم أن الجِن تجتنبها لحيضها فمن علَّق كعبها لم يصبه ولا سحر والشاهد في "مُرَسَّعة" حيث قصد إبهامها تحقيراً للموصوف حيث يحتمي بأدنى تميمةٍ و "بين أَرْساغه" خبرها، ورواية اللسان: بفتح التاء مُرسَّعةً).
    (19) أن تَقَعَ بَعْدَ لَولا كَقولِ الشّاعر :
    لَولا اصطِبَارٌ لأودَى كُلُّ ذي مِقَةٍ * لمَّا استقَلَّت مَطَايَاهُنَّ للظَّعَنِ
    (أودى: هلك، المِقة: كعِدة من ومَقَه يمقه كوعده يعده إذا أحبَّه، استقلت: مضت، الظعن: السير، الشاهد فيه: "اصطبار" فهي مبتدأ، وسوغها للأبتداء وهي نكرة وقوعها بعد لولا، وخبر المبتدأ محذوف وجوباً تقديره موجود).
    هذا ما درسته لطلابي منذ زمن ,وتعلمته من أساتذتي
    والله أعلم

    التعديل الأخير من قِبَل حسن عاصم ; 03-01-2013 في 01:01 AM

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •