الصفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 52

الموضوع: متى ستنهج الوزارة المنحى الوظيفي في تدريس النحو ؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18745

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الإسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/9/2008

    آخر نشاط:24-01-2014
    الساعة:08:45 AM

    المشاركات
    1,363

    متى ستنهج الوزارة المنحى الوظيفي في تدريس النحو ؟

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

    في ظلّ نفور أبناء العربيّة من روح العربيّة ، أتساءل دوما :
    متى ستنهج وزارات التربية المنحى الوظيفي في تدريس النحو؟
    إنّ النحو العربي تمّ غرسه من قِبَل جهابذة نكنّ لهم أسمى التّقدير والإجلال، وهم لو عادوا اليوم إلينا، لما رَضُوا بما نحن عليه من التقليد لهم، والتّقديس لأسمائهم ولما تركوه.
    أما آنَ لشجرة النحو أن توضع في أصّيص جديد؟ فقد استنفد الإصيص الأوّل كلّ الماء والأملاح الموجودة فيه.

    أتعب حين أعلّم طلابي الإعراب وفق المنهاج - مُجْبَرة - وأنا أومن بأنّ هناك طرائق أيسر للإعراب توصل إلى المعنى دون تعسّف و حشو وإسراف في التّقدير.
    صيحتي هذه ... هل ستلقى نفس مصير صيحات كلّ من حاولوا الخوض في مسألة تيسير النحو؟

    أفتح الموضوع للنقاش..

    التعديل الأخير من قِبَل الكردي ; 24-12-2012 في 09:51 PM

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42325

    الكنية أو اللقب : العزاوي

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل20/12/2012

    آخر نشاط:18-08-2015
    الساعة:10:56 AM

    المشاركات
    15

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موضوع تستحق النقاش. والكل يعلم أن لكل شيء علاجا أو حلا .أقول مع الأسف الشديد مهما طال النقاش ومهما حاولنا لا نجد لها حلا. وشكرا وجزاك الله ألف خير

    التعديل الأخير من قِبَل الكردي ; 24-12-2012 في 09:52 PM

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18745

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الإسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/9/2008

    آخر نشاط:24-01-2014
    الساعة:08:45 AM

    المشاركات
    1,363

    صدقت
    لكلّ شيء دواء ... إلاّ التعصّب


  4. #4
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 33506

    الجنس : أنثى

    البلد
    رياض الفصيح الزاهرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 185

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل9/7/2010

    آخر نشاط:06-07-2020
    الساعة:10:26 PM

    المشاركات
    3,274
    تدوينات المدونة
    13

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زينب هداية اعرض المشاركة
    أتعب حين أعلّم طلابي الإعراب وفق المنهاج - مُجْبَرة - وأنا أومن بأنّ هناك طرائق أيسر للإعراب توصل إلى المعنى دون تعسّف و حشو وإسراف في التّقدير.
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    أختي الكريمة زينب..
    طال غيابك عنا..فأهلا بك من جديد
    أثارتني تلك العبارة.
    أرغب -إن سمحتِ - في معرفة تلك الطرق الأيسر التي كان بإمكانك الاستعانة بها لولا المنهاج -كما ذكرتِ-
    وكيف يمكن للمنهاج أن يقيدكِ؟
    استعيني أختي (زينب) ولو بمثال توضيحي..ممكن؟
    متابعة بشغف ..
    شكرا ،شكرا جزيلا لكِ مسبقا..


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18745

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الإسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/9/2008

    آخر نشاط:24-01-2014
    الساعة:08:45 AM

    المشاركات
    1,363

    مرحبــــــا ، أستاذتي عبق الياسمين
    بدون إطالة، هذه أمثلة:
    1- في قول الله تعالى : { إذا الشّمسُ كُوِّرتْ ...}
    يعربون "الشمس" نائب فاعل لفعل محذوف يفسّره ما بعده "كُوّرت" ، والتقدير (إذا كوّرت الشّمس كوّرت)
    لماذا ؟
    لأنّ المعمول لا يجوز أن يتقدّم على العامل

    الإعراب العمَلي (الوظيفي ):
    الشّمس : نائب فاعل مقدّم (مسند إليه)
    كوّرت : فعل ماض (مسند)

    2 - في قوله تعالى (على لسان والد سيدنا إبراهيم ، على سيدنا إبراهيم السلام ) : { أراغبٌ أنت عن آلهتي يا إبراهيم ..}
    يعدّون الجملة "راغب أنت" اسميّة - فعليّة !!!!
    فيعربون :
    راغبٌ مبتدأ
    أنت فاعل لاسم الفاعل "راغب" سدّ مسدّ الخبر
    كيف يلتقي الفاعل والفعل والمبتدأ والخبر (المختفي) في جملة واحدة ؟؟؟؟
    لماذا هذا الخلط ؟
    لأنّ اسم الفاعل يعمل عمل اسمه ، ولابدّ في الإعراب - حسبما عُلّمنا - أن نكشف عمل كلّ عامل ، بينما يجب في الإعراب الكشف عن المعاني المرادة لا غير.

    والإعراب الصحيح:
    راغب : خبر مقدم (مسند) لأنّ الأصل في الخبر أن يكون صفة
    أنت : مبتدأ مؤخر (مسند إليه ) لأنّ الأصل في المبتدأ أن يكون اسما

    التعديل الأخير من قِبَل الكردي ; 24-12-2012 في 09:52 PM

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18745

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الإسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/9/2008

    آخر نشاط:24-01-2014
    الساعة:08:45 AM

    المشاركات
    1,363

    3- في عبارة : يـــــا محمّدُ
    يعربون محمّدُ : منادى مبني على الضم في محلّ نصب ، والتقدير "أنادي محمّدًا"

    بينما النّداء في الواقع لا يحمل إسنادا ، فالغرض من النداء التّنبيه لا غير.

    الإعراب الوظيفي:
    يا: أداة نداء
    محمّد: منادى
    ولا عامل أو معمول في هذه العبارة ، فهي وحدها لا تشكل كلاما مفيدا.

    ____________
    أنصح بالعودة إلى :
    - مقدّمة " إحياء النحو" للدكتور إبراهيم مصطفى رحمه الله
    - مدخل "في النحو العربي - نقد وتوجيه" للدكتور مهدي المخزومي رحمه الله
    - الفصل الثالث من " في نحو اللغة وتراكيبها" للدكتور خليل أحمد عمايرة رحمه الله

    وفي هذا المضمار أعتب على كلّ من يحكم على فكر شخص ما دون الرجوع إلى كلامه بالتفصيل ، وقد وقعت في هذا الخطأ مرات ومرات ، فليغفر لي الله سوء ظني بالعلماء .

    التعديل الأخير من قِبَل الكردي ; 24-12-2012 في 09:52 PM

  7. #7
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 723

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:08 PM

    المشاركات
    23,162

    السيرة والإنجازات

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    يا زينب العزيزة

    أنا معكِ في التيسير دون التعقيد ( ولكن ) دون الخروج عن قواعد النحوية القديمة ؛ لأن القدماء تعبوا وكانوا هم أقرب للفصحى !

    انظري أيتها الطيبة إلى هذه مقالة أعجبتني للدكتور حسن الحفظي .

    فأنا أوافقه فإن كنتِ ترين هذا الرأي فأنا معكِ كذلك !

    التجديد في النحو بغرض تيسيره للدارسين، وتصفيته من الأشياء المكررة، والتقليل من الخلافات التي وقعت بين النحْويين، كلُّ ذلك مطلوب، وتهفو النفس إليه.

    وقد قام كثير من الناس على مر العصور بمحاولات متعددة نجحوا في بعضها، ولم ينجحوا في بعضها الآخر.

    لكن الخوف هو أن يكون التجديد المراد هو: القضاء على القديم جملة وتفصيلاً، واختراع نحوٍ جديد منفصل عن القديم في مصطلحاته وقواعده وأمثلته وشواهده، وهذا الأمر لا نستطيع الحكم بجودته ولا براءته إلا بعد رؤيته، ويغلِب على الظن أنه إلى الفشل أقرب؛ لأن من سبقنا قد بذلوا جهوداً تُذكَر وتشكر، وقدموا لنا عملاً متكاملاً يكاد يخلو من الخلل والزلل، وإذا بدأ الشخص من حيث انتهى الآخرون أتم البناء دون جهد أو عناء.

    والذين كتبوا مطالبين بتجديد النحو، بعضهم يقترح طرقاً للتجديد نوافقه على بعضها، ونخالفه في بعضها الآخر، ولا يسلم كثير من الاقتراحات عند هذا وعند ذاك من الاعتراض.

    والحقيقة أننا لا نشكك في نوايا أكثرهم الحسنة، ونحسبهم يرغبون في حصول المصلحة والنفع للعلم والمتعلمين، وقد يصيبون في اجتهادهم وقد يخطئون، والمجتهد على أجر إن أخطأ وعلى أجرين إن أصاب.

    والقليل من أصحاب هذه الدعوات إلى التجديد يَظهَر لنا أنهم لا يريدون الخير، ولا المصلحة، ويقترحون أشياء ربما كانت سبباً في هدم أركان اللغة، أو إذابتها، أو ضياعها.

    والله غالب على أمره، وقد تكفَّل - سبحانه - بحفظ كتابه: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }؛ [الحجر:9].

    وهذه اللغة محفوظة بحفظ هذا الكتاب، ومن أجل هذا بقيت على مدى أكثر من أربعة عشر قرناً ندية واضحة جلية تؤدَّى بأصوات ومعان كانت تؤدى بها قبل مئات السنين، لم تتغير، بسبب محافظة هذا الكتاب العظيم عليها.

    وقفة !

    والحاصل أن الدعوة إلى التجديد في النحو، إذا كانت تجديداً في طريقة العرض، واغتناماً لما حفَلَت به وسائل (التقنية) الجديدة، دون المساس بأصول اللغة وقواعدها إلا تيسيراً وتطبيقاً وشرحاً فأهلاً بذلك وسهلاً.
    أما إذا كان هذا التجديد يرمي إلى إذابة هذه اللغة أو قواعدها، أو تمييعها، أو الإضرار بها فلا وألف لا.

    الإعراب العمَلي (الوظيفي ) :
    الشّمس : نائب فاعل مقدّم (مسند إليه)
    كوّرت : فعل ماض (مسند)
    نقطة ضوء !

    ولكن يا زينب هنا ، أظن المدرسة الكوفية تقول : الشمس مبتدأ والمدرسة البصرية : نائب فاعل لفعل يفسره الفعل بعده
    إذْ أظنهم جميعا متفقين فيما بينهم بأنه لا يجوز أن يتقدم الفاعل على الفعل ( إلا في حالة نادرة لا أذكرها الآن ...حتى أنهم لاقوا خلافا حادا )

    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    أتابع ما تكتبين دائما أيتها المميزة ( وأسأل الله أن أكون قد فهمتكِ ...)

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 24-12-2012 في 10:40 PM

  8. #8
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40477

    الكنية أو اللقب : أبو عمار

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 34

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل27/7/2011

    آخر نشاط:16-01-2016
    الساعة:11:36 AM

    المشاركات
    968
    العمر
    25

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة

    إذْ أظنهم جميعا متفقين فيما بينهم بأنه لا يجوز أن يتقدم الفاعل على الفعل ( إلا في حالة نادرة لا أذكرها الآن ...حتى أنهم لاقوا خلافا حادا )

    هذا توهم منك؛ لأن نحاة الكوفة يقولون في إعراب (زيد قام):
    1- زيد: مبتدأ وخبره جملة يقوم. وهذا متفق عليه.
    2- زيد: فاعل مقدم للفعل (يقوم). وهذا محل الخلاف


  9. #9
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 723

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:08 PM

    المشاركات
    23,162

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ياسر1985 اعرض المشاركة
    هذا توهم منك؛ لأن نحاة الكوفة يقولون في إعراب (زيد قام):
    1- زيد: مبتدأ وخبره جملة يقوم. وهذا متفق عليه.
    2- زيد: فاعل مقدم للفعل (يقوم). وهذا محل الخلاف[/font][/font][/size]
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

    الأستاذ الفاضل : ياسر

    جزاكم الله خيرا ، اقرؤوا الجملة جيدا !

    والله الموفق


  10. #10
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40477

    الكنية أو اللقب : أبو عمار

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 34

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل27/7/2011

    آخر نشاط:16-01-2016
    الساعة:11:36 AM

    المشاركات
    968
    العمر
    25

    أستغرب من المحاولات المتعددة لتبسيط علوم العربية ولا أعرف السبب في ذلك.
    أليس النحو علما كالفيزياء والكيمياء؟!
    لمَ كل الناس تسعى لتطوير الفيزياء - مثلا - ولا أحد يلوم أنشتاين أو ماكس بلانك على نظريتيهما المعقدتين في الفيزياء - النسبية والكمية -، بينما يترك النحو بسيطا سطحيا؟!
    نعم، لا بد من تسهيل الأمور على الطلبة - وهو حاصل - وذلك بتيسير مناهج الدراسة ففي الابتدائية يعطى كماً محدودا، فتزداد جرعة هذا العطاء في المرحلة المتوسطة، فتزداد في الثانوية، ثم في الجامعة، قم يقوم الطالب بالبحث بنفسه وتوسعة أفقه.
    ألا تعلمون أن في علم النحو وخصوصاً في الجانب العقلي منه - كمباحث العلل والعوامل - توسعة لمدركات العقل، وتطويرا له في التفكير والتحليل، وتعليمه كيفية التفكير السليم؛ للرد على مختلف الأفكار في شتى المواضيع نحوية - كانت أم غير نحوية - عن طريق ترتيب الأمور وتحليلها ومعرفة أسبابها!!
    أليست هذه لوحدها غاية من الغايات المنشودة!؟
    ولا يخفى عليكم أن المتوسع والمتبحر في هذه العلوم يكون فاهما للقرآن والسنة أكثر من غيره خصوصاً في الأمور التي تحتمل أكثر من وجه.
    مثال: أكلت السمكة حتى رأسَها (رأسِها).
    هل يستطيع غير الدارس والمتبحر في النحو تحديد معنى (حتى) في كلتا الجملتين وبيان الفرق الجوهري بينهما؟؟


  11. #11
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40477

    الكنية أو اللقب : أبو عمار

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 34

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل27/7/2011

    آخر نشاط:16-01-2016
    الساعة:11:36 AM

    المشاركات
    968
    العمر
    25

    هاكم مثالاً آخراً: أمسك الرجل بيد ابنته وضربها.
    الهاء عائدة على اليد أم على البنت؟
    وأيهما أرجح؟


  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42015

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : b jozz

    معلومات أخرى

    التقويم : 103

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل27/11/2012

    آخر نشاط:15-07-2019
    الساعة:05:29 PM

    المشاركات
    1,029

    هل يستطيع غير الدارس والمتبحر في النحو تحديد معنى (حتى) في كلتا الجملتين وبيان الفرق الجوهري بينهما؟؟
    ليس هذا الموضوع


  13. #13
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 723

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:08 PM

    المشاركات
    23,162

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ياسر1985 اعرض المشاركة
    أستغرب من المحاولات المتعددة لتبسيط علوم العربية ولا أعرف السبب في ذلك.
    أليس النحو علما كالفيزياء والكيمياء؟!
    لمَ كل الناس تسعى لتطوير الفيزياء - مثلا - ولا أحد يلوم أنشتاين أو ماكس بلانك على نظريتيهما المعقدتين في الفيزياء - النسبية والكمية -، بينما يترك النحو بسيطا سطحيا؟!
    نعم، لا بد من تسهيل الأمور على الطلبة - وهو حاصل - وذلك بتيسير مناهج الدراسة ففي الابتدائية يعطى كماً محدودا، فتزداد جرعة هذا العطاء في المرحلة المتوسطة، فتزداد في الثانوية، ثم في الجامعة، قم يقوم الطالب بالبحث بنفسه وتوسعة أفقه.
    ألا تعلمون أن في علم النحو وخصوصاً في الجانب العقلي منه - كمباحث العلل والعوامل - توسعة لمدركات العقل، وتطويرا له في التفكير والتحليل، وتعليمه كيفية التفكير السليم؛ للرد على مختلف الأفكار في شتى المواضيع نحوية - كانت أم غير نحوية - عن طريق ترتيب الأمور وتحليلها ومعرفة أسبابها!!
    أليست هذه لوحدها غاية من الغايات المنشودة!؟
    ولا يخفى عليكم أن المتوسع والمتبحر في هذه العلوم يكون فاهما للقرآن والسنة أكثر من غيره خصوصاً في الأمور التي تحتمل أكثر من وجه.
    مثال: أكلت السمكة حتى رأسَها (رأسِها).
    هل يستطيع غير الدارس والمتبحر في النحو تحديد معنى (حتى) في كلتا الجملتين وبيان الفرق الجوهري بينهما؟؟
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    المطالبة بالتيسير والتسهيل من أجل تحبيب المادة فقط لكل من يقول :

    * لقد عقّدني النحو !
    * لو كان النحو رجلا لقتلته !
    * إنّ أَكْرَه مادة في حياتي النحو !
    * متى أتخلص من النحو ، متى أتخرج ؟
    * متى يلغون هذه المادة ؟

    هذه بعض آراء الطلبة الذين قرأتُ لهم على الشبكة....!


    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    * كما أن مادة الكيمياء والفيزياء أمرهما مختلف !
    * وأظن لو جُعل كتاب ( سيبويه ) مقررا دراسيا لطلبة الجامعة لما دخل أحد تخصص لغة عربية ألبتة !
    * وذلك لجفاف المادة وصعوبتها .....كما لا أحد يخالفكم في التطوير ....ولكنه هو تطوير في العرض !
    * وكل ما في الأمر هو التخلص من التشعبات ...والخلافات الكثيرة ....التي تنغص على طالب العلم !


    والله الموفق

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 25-12-2012 في 12:12 AM

  14. #14
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40477

    الكنية أو اللقب : أبو عمار

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 34

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل27/7/2011

    آخر نشاط:16-01-2016
    الساعة:11:36 AM

    المشاركات
    968
    العمر
    25

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    المطالبة بالتيسير والتسهيل من أجل تحبيب المادة فقط لكل من يقول :

    * لقد عقّدني النحو !
    * لو كان النحو رجلا لقتلته !
    * إنّ أَكْرَه مادة في حياتي النحو !
    * متى أتخلص من النحو ، متى أتخرج ؟
    * متى يلغون هذه المادة ؟

    هذه بعض آراء الطلبة الذين قرأتُ لهم على الشبكة....!


    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    * كما أن مادة الكيمياء والفيزياء أمرهما مختلف !
    * وأظن لو جُعل كتاب ( سيبويه ) مقررا دراسيا لطلبة الجامعة لما دخل أحد تخصص لغة عربية ألبتة !
    * وذلك لجفاف المادة وصعوبتها .....كما لا أحد يخالفكم في التطوير ....ولكنه هو تطوير في العرض !
    * وكل ما في الأمر هو التخلص من التشعبات ...والخلافات الكثيرة ....التي تنغص على طالب العلم !


    والله الموفق
    اذاً اقرأي النحو والوافي لعباس حسن واكتفي به.
    أختي الخلاف موجود في اغلب العلوم بل لعله في كل العلوم، تارة نحن نقرر دراسة النحو لتقويم اللسان وتارة ندرس النحو كي تصبح متخصصين في هذا العلم. فمن اراد الاول يمكنه الاكتفاء بالنحو الواضح والوافي، ومن كان يريد التخصص فليقرأ ما يشاء مبتدئا من جمل الخليل إلى آخر مصنف نحوي.


  15. #15
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40477

    الكنية أو اللقب : أبو عمار

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 34

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل27/7/2011

    آخر نشاط:16-01-2016
    الساعة:11:36 AM

    المشاركات
    968
    العمر
    25

    ولا يخفى عليكم أن النحو علم سماعي، وأن للعرب لغات كثيرة، فلو بنينا قواعدنا على وفق لغة معينة لكانت المشكلة عندنا اكبر مما هي الان؛ لأن القواعد التي يتكلم وفقا لها أهل الحجاز كثيرا ما تختلف مع نظيرتها عند بني تميم. فماذا نصنع ونحن نريد فهم القصائد القديمة؟
    نعم، يمكننا أن نضع لكل لغة عند العرب نحواً خاصا بها، فيصبح لدينا نحو بني تميم ونحو أهل الحجاز ونحو بني طيء ونحو هذيل وعقيل و....
    هل هذا حل للخلاف؟


  16. #16
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40477

    الكنية أو اللقب : أبو عمار

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 34

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل27/7/2011

    آخر نشاط:16-01-2016
    الساعة:11:36 AM

    المشاركات
    968
    العمر
    25

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الحزين8739 اعرض المشاركة
    ليس هذا الموضوع
    هلا تفضلت علي ببيان ما هو الموضوع


  17. #17
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40477

    الكنية أو اللقب : أبو عمار

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 34

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل27/7/2011

    آخر نشاط:16-01-2016
    الساعة:11:36 AM

    المشاركات
    968
    العمر
    25

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

    الأستاذ الفاضل : ياسر

    جزاكم الله خيرا ، اقرؤوا الجملة جيدا !

    والله الموفق
    قرأتها، أنت قلت : في حالات نادرة. لكن الواقع ليس هذا بل هم يفترضون أنه لا مانع من تقدم الفاعل على فعله، والله أعلم.


  18. #18
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18745

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الإسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/9/2008

    آخر نشاط:24-01-2014
    الساعة:08:45 AM

    المشاركات
    1,363

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    يا زينب العزيزة

    أنا معكِ في التيسير دون التعقيد ( ولكن ) دون الخروج عن قواعد النحوية القديمة ؛ لأن القدماء تعبوا وكانوا هم أقرب للفصحى !

    انظري أيتها الطيبة إلى هذه مقالة أعجبتني للدكتور حسن الحفظي .

    فأنا أوافقه فإن كنتِ ترين هذا الرأي فأنا معكِ كذلك !

    التجديد في النحو بغرض تيسيره للدارسين، وتصفيته من الأشياء المكررة، والتقليل من الخلافات التي وقعت بين النحْويين، كلُّ ذلك مطلوب، وتهفو النفس إليه.

    وقد قام كثير من الناس على مر العصور بمحاولات متعددة نجحوا في بعضها، ولم ينجحوا في بعضها الآخر.

    لكن الخوف هو أن يكون التجديد المراد هو: القضاء على القديم جملة وتفصيلاً، واختراع نحوٍ جديد منفصل عن القديم في مصطلحاته وقواعده وأمثلته وشواهده، وهذا الأمر لا نستطيع الحكم بجودته ولا براءته إلا بعد رؤيته، ويغلِب على الظن أنه إلى الفشل أقرب؛ لأن من سبقنا قد بذلوا جهوداً تُذكَر وتشكر، وقدموا لنا عملاً متكاملاً يكاد يخلو من الخلل والزلل، وإذا بدأ الشخص من حيث انتهى الآخرون أتم البناء دون جهد أو عناء.

    والذين كتبوا مطالبين بتجديد النحو، بعضهم يقترح طرقاً للتجديد نوافقه على بعضها، ونخالفه في بعضها الآخر، ولا يسلم كثير من الاقتراحات عند هذا وعند ذاك من الاعتراض.

    والحقيقة أننا لا نشكك في نوايا أكثرهم الحسنة، ونحسبهم يرغبون في حصول المصلحة والنفع للعلم والمتعلمين، وقد يصيبون في اجتهادهم وقد يخطئون، والمجتهد على أجر إن أخطأ وعلى أجرين إن أصاب.

    والقليل من أصحاب هذه الدعوات إلى التجديد يَظهَر لنا أنهم لا يريدون الخير، ولا المصلحة، ويقترحون أشياء ربما كانت سبباً في هدم أركان اللغة، أو إذابتها، أو ضياعها.

    والله غالب على أمره، وقد تكفَّل - سبحانه - بحفظ كتابه: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }؛ [الحجر:9].

    وهذه اللغة محفوظة بحفظ هذا الكتاب، ومن أجل هذا بقيت على مدى أكثر من أربعة عشر قرناً ندية واضحة جلية تؤدَّى بأصوات ومعان كانت تؤدى بها قبل مئات السنين، لم تتغير، بسبب محافظة هذا الكتاب العظيم عليها.

    وقفة !

    والحاصل أن الدعوة إلى التجديد في النحو، إذا كانت تجديداً في طريقة العرض، واغتناماً لما حفَلَت به وسائل (التقنية) الجديدة، دون المساس بأصول اللغة وقواعدها إلا تيسيراً وتطبيقاً وشرحاً فأهلاً بذلك وسهلاً.
    أما إذا كان هذا التجديد يرمي إلى إذابة هذه اللغة أو قواعدها، أو تمييعها، أو الإضرار بها فلا وألف لا.



    نقطة ضوء !

    ولكن يا زينب هنا ، أظن المدرسة الكوفية تقول : الشمس مبتدأ والمدرسة البصرية : نائب فاعل لفعل يفسره الفعل بعده
    إذْ أظنهم جميعا متفقين فيما بينهم بأنه لا يجوز أن يتقدم الفاعل على الفعل ( إلا في حالة نادرة لا أذكرها الآن ...حتى أنهم لاقوا خلافا حادا )

    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    أتابع ما تكتبين دائما أيتها المميزة ( وأسأل الله أن أكون قد فهمتكِ ...)
    أنا معكِ ، أستاذتي الكريمة
    وأوافق الكاتب أعلاه فيما قاله ، لكنّي أخالفه في عبارة "وهذه اللغة محفوظة بحفظ هذا الكتاب"
    لأنّ الله جلّ وعلا تكفّل بحفظ القرآن فلا يمسّه تحريف بإذنه تعالى
    لكنّ العربيّة حُفظَت - بإذنه طبعا - بفضل جامعي اللغة أيام الأصمعي وأبي عمرو بن العلاء والخليل و غيرهم ...
    وهم حين بنوا أسس النحو ، إنّما كانوا يريدون حفظ العربية للأجيل القادمة لكي تتمكن - رغم تتالي القرون - من فهم القرآن الكريم ، دستور المسلمين كـــــــــــــافة - عربا وغيرَ عرب - إلى يوم البعث.
    أمّا أن نرتاح و نعتقد أنّ العربية محفوظة بحفظ الله للقرآن ، فهذا خطأ يقع فيه العامّة ولا يجوز أن يعتقده الباحثون

    سيبقى القرآن محفوظا بحفظ الله ، هذا صحيح ولا جدال فيه
    أمّا الأجيال الصاعدة ، والتي باتت تكتب بلغة الفيسبوك وتتكلّم بلغات هجينة ، فإنّ بعدها عن الذكر الحكيم يتزايد يوما بعد يوم ، لأنّ حماة العربية - أغلبهم - يريدون أن يبقى النحو شيئا مقدّســـا لا تمسّه الأيدي ، وتلك هي المصيبة .


  19. #19
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18745

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الإسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/9/2008

    آخر نشاط:24-01-2014
    الساعة:08:45 AM

    المشاركات
    1,363

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة
    نقطة ضوء !

    ولكن يا زينب هنا ، أظن المدرسة الكوفية تقول : الشمس مبتدأ والمدرسة البصرية : نائب فاعل لفعل يفسره الفعل بعده
    إذْ أظنهم جميعا متفقين فيما بينهم بأنه لا يجوز أن يتقدم الفاعل على الفعل ( إلا في حالة نادرة لا أذكرها الآن ...حتى أنهم لاقوا خلافا حادا )

    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    أتابع ما تكتبين دائما أيتها المميزة ( وأسأل الله أن أكون قد فهمتكِ ...)[/FONT][/SIZE]
    ولِــــمَ لا يتقدّم الفاعل على الفعل ؟
    أوليست العربية مطواعة مرنة؟
    إنّ خاصيّة الإعراب فيها تسمح لنا بالتقديم والتأخير ، فلمَ تمنع نظرية العامل ذلك وتقول :
    أعربوا : "زيدٌ قامَ" كإعراب "زيدٌ قائمٌ" ؟ مع أنّ عبد القاهر الجرجاني يوضّح الفرق بين التركيبين بشكل دقيق ( انظري دلائل الإعجاز ، وأمثلة : زيد منطلق ، زيد المنطلق ، ينطلق زيد ، زيد ينطلق ، المنطلق زيد .....)

    التعديل الأخير من قِبَل زينب هداية ; 25-12-2012 في 10:40 AM

  20. #20
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 18745

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد الإسلام

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب عربي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 30

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/9/2008

    آخر نشاط:24-01-2014
    الساعة:08:45 AM

    المشاركات
    1,363

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ياسر1985 اعرض المشاركة
    هذا توهم منك؛ لأن نحاة الكوفة يقولون في إعراب (زيد قام):
    1- زيد: مبتدأ وخبره جملة يقوم. وهذا متفق عليه.
    2- زيد: فاعل مقدم للفعل (يقوم). وهذا محل الخلاف[/font][/font][/size]
    حلّ الخلاف أن نقول :
    زيد : فاعل مقدّم (مسند إليه)
    قام : فعل مؤخر ( مسند)
    شكــــــــــرا لمرورك


الصفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •