اعرض النتائج 1 من 3 إلى 3

الموضوع: ظن وأخواتها

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 30496

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالبة

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/1/2010

    آخر نشاط:12-01-2013
    الساعة:11:26 PM

    المشاركات
    22

    ظن وأخواتها

    يوجد نقاط في هذا الدرس لم افهمها أرجو شرحها لي شرح ميسر

    *إذا كانت رأى بمعنى أبصر وعلم بمعنى عرف وظن بمعنى اتهم لم تتعد إلا مفعول واحد.
    *يسد المصدر المؤول أن والفعل أو أن مع معموليها عن المفعولين في أفعال القلوب.
    *يكون المفعول الثاني مفرداً او جملة اسمية او فعلية ويكون شبة جملة ظرفاً او جارا ومجروراً.

    أرجو منكم التكرم بشرحها لي بوضوح حتى افهمها
    شكراً لكم


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16974

    الكنية أو اللقب : أم يقين

    الجنس : أنثى

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 122

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل13/4/2008

    آخر نشاط:04-08-2018
    الساعة:05:20 PM

    المشاركات
    1,093

    ظَنَّ: مِنْ أفْعَالِ القلوبِ، وتُفيدُ في الخبر الرُّجحان واليَقِين والغالب كونها للرُّجحانِ.

    تَتَعدى إلى مَفْعُولَينِ أَصلُهما المُبْتدأُ والخبرُ،

    ومثالُها في اليَقين قولُه تعالى:

    {الذين يَظُنُّونَ أنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ} (الآية "46"من سورة البقرة ).

    (2) "ظَنّ" بمعنى اتّهم وتَنْصب مَفْعولا واحدا تقول "ظَنَنْت فلانا"

    ـــــــــــــــــــ
    "عَلِمَ" بمعنى عرف وتتعدّى إلى مَفْعول واحد، نحو قوله تعالى:
    {وَاللّهُ أخْرَجَكُمْ مِن بُطُونِ أُمَّهاتِكُم لا تَعْلَمونَ شيئاً} (الآية "78" من سورة النحل "
    رأى" بمعنى أَبْصَرَ تقولُ: "رأيتُ العَصْفُورَ على الشَّجَرةِ". أي أَبْصَرْتُه، وتَتَعَدَّى إلى وَاحِد
    المصدر(معجم القواعد العربية)
    ــــــــــــــــــــ

    التعديل الأخير من قِبَل سحر نعمة الله ; 11-01-2013 في 06:06 PM

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42015

    الكنية أو اللقب : أبو عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : b jozz

    معلومات أخرى

    التقويم : 103

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل27/11/2012

    آخر نشاط:15-07-2019
    الساعة:06:29 PM

    المشاركات
    1,029

    جزى الله الأستاذة سحر خيرا

    *
    يسد المصدر المؤول أن والفعل أو أن مع معموليها عن المفعولين في أفعال القلوب
    بالمثال يتضح المقال :
    قال تعالى : {{ يحسب أن ماله أخلده }}
    الفعل ( حسب ) يتعدى إلى مفعولين , في الآية : أين المفعولان؟ الجواب : ...... واضح

    إذا نقول : ( أن ماله أخلده ) بعد إعرابها إعرابا تفصيليا نقول : سدت مسد المفعولين

    و كذلك المصدر المؤول .

    والله أعلم




تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •