رابط محرك بحث قوقل الفصيح في القائمة تطبيقات إضافية

التبرع للفصيح
الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 22

الموضوع: حول إعراب أسماء الاستفهام
1423/9/3 هـ

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 220

    البلد :

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/10/2002

    آخر نشاط:05-05-2003
    الساعة:06:06 PM

    المشاركات:7
    تاريخ التسجيل
    17/10/2002
    المشاركات
    7
    1423/8/29 هـ

    حول إعراب أسماء الاستفهام

    إلى النحويين :كل عام والجميع بخير
    ما إعراب هذا البيت
    ولست بمستبق أخا لاتلمه على شعث أي الرجال المهذب
    أرجو الرد عاجل جدا ويكون الليلة
    ولكم جزيل الشكر والتقدير
    أنا البحر في أحشائه الدر كامن
    فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي

  2. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أبو غيداء) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  3. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 219

    الجنس : ذكر

    البلد : العالم الإسلامي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : بلاغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/10/2002

    آخر نشاط:28-02-2014
    الساعة:06:32 PM

    المشاركات:216
    تاريخ التسجيل
    17/10/2002
    البلد
    العالم الإسلامي
    المشاركات
    216
    1423/8/29 هـ

    حياك الله وبياك

    أخي ( أبو غيداء ) نرحب بك في هذا المنتدى المميز
    إعراب سريع
    ولست بمستبق أخا لاتلمه على شعث أي الرجال المهذب

    الواو : حسب ماقبلها
    لست : مكونة من ليس فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ( تاء الفاعل ) ضمير مبني على الفتح في محل رفع اسم ليس .
    بمستبق : الباء حرف جر زائد وقع في خبرليس .
    مستبقٍ : اسم فاعل مجرور لفظا منصوب محلا وأصله مستبقي فتقدر علامة الجر عل الياء المحذوفة
    وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .
    أخا : مفعول به منصوب لاسم الفاعل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
    لا : أداة نفي
    تلم : فعل مضارع مرفوع . والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
    الهاء: ضمير متصل مبني عل الفتح في محل نصب مفعول به .
    على شعث : ( جار ومجرور )...
    أي : اسم استفهام (وهو الوحيد المعرب ) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .وهو مضاف
    الرجال : مضاف إليه .
    المهذب : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة ( اسم مفعول ) ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو

    أرجو أن قد أصبت .
    لك خالص التحية
    وكل عام وأنتم بخير

    أخوك الشعاع

  4. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الشعاع) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  5. #3
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد : الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 166

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:53 PM

    المشاركات:5,765
    تاريخ التسجيل
    4/10/2002
    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر
    المشاركات
    5,765
    1423/8/29 هـ

    تكملة الإعراب

    سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
    أخي أبا غيداء لقد أعرب أخي الشعاع فجزاه الله كل خير
    وهذه تكملة لبعض الإعراب
    أولاً : الهاء مبني على الضم
    ثانياً : أي خبر مقدم وجوباً لأن أسماء الاستفهام لها الصدارة في الكلام
    ثالثاً : المهذب مبتدأ مؤخر
    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  6. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الأحمر) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  7. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 219

    الجنس : ذكر

    البلد : العالم الإسلامي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : بلاغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/10/2002

    آخر نشاط:28-02-2014
    الساعة:06:32 PM

    المشاركات:216
    تاريخ التسجيل
    17/10/2002
    البلد
    العالم الإسلامي
    المشاركات
    216
    1423/8/30 هـ

    عفوا / شكرا

    عفوا عن الخطأ في الإعراب
    وشكرا لأخينا الأخفش على التصحيح

    كل عام وأنتم بخير

  8. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الشعاع) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  9. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 232

    الجنس : ذكر

    البلد : السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/10/2002

    آخر نشاط:22-02-2011
    الساعة:11:12 AM

    المشاركات:229
    تاريخ التسجيل
    25/10/2002
    البلد
    السعودية
    المشاركات
    229
    1423/8/30 هـ

    لماذا...؟

    أخي الأخفش غفر الله لك لماذا أعربت ( أي ) خبر مقدم ؟ .
    الصواب أنها مبتدأ و(المهذب ) خبر . وتقبل تحياتي .

  10. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الفراء) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  11. #6
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد : الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 166

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:53 PM

    المشاركات:5,765
    تاريخ التسجيل
    4/10/2002
    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر
    المشاركات
    5,765
    1423/8/30 هـ

    آمين

    سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
    اللهم آمين اغفر لي وللمؤمنين جميعاً
    أخي الفراء
    يجب تقديم الخبر في أربع حالات فهذه واحدة منها
    إذا كان الخبر مما له الصدارة في الكلام كأسماء الاستفهام وأسماء الشرط
    قال ابن مالك :
    كذا إذا يستوجب التصديرا
    ### كأين من علمته نصيراً
    أي كذلك يجب تقديم الخبر إذا كان من الألفاظ التي تستحق التصدير وجوباً كأسماء الاستفهام
    وإذا أردت أن تعرف الحالات الثلاث المتبقية فارجع إلى ضياء السالك إلى أوضح المسالك وهو صفوة الكلام على توضيح ابن هشام تأليف محمد عبد العزيز النجار صـــــ 194 و 195 و 196
    الناشر مكتبة ابن تيمية
    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  12. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الأحمر) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  13. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 232

    الجنس : ذكر

    البلد : السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/10/2002

    آخر نشاط:22-02-2011
    الساعة:11:12 AM

    المشاركات:229
    تاريخ التسجيل
    25/10/2002
    البلد
    السعودية
    المشاركات
    229
    1423/9/1 هـ
    أخي الأخفش السلام عليكم ...
    هناك قاعدة تقول : إذا أردنا أن نعرف محل اسم الاستفهام من الإعراب نُجيب على الجملة الاستفهامية نحو :
    كيف حالك ؟ ( حالي جيدة ) ( كيف) تقابل (جيدة )فهي إذن خبر .
    كيف أصبحت ؟ ( أصبحت نشيطاً ) (كيف) تقابل( نشيطاً) فهي خبر مقدم لأصبح .
    مااسمك ؟( اسمي عبدالله ) (ما) تقابل (عبدالله) فهي إذن خبر مقدم .
    أي الرجلين أخوك ؟ ( زيد أخي ) أي تقابل زيد إذن هي مبتدأ .
    ومثل هذه قول النابغة : أي الرجال المهذب ؟ .
    خذ مثالاً أوضح :
    أي الرجال قام ؟ ( زيد قام ) .
    وبعد... فأرجو أن يكون كلامي مقنعاً ، إن كان ليس كذلك فارجع أخي إلى ماقاله المعربون في قوله تعالى : (( لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا )) والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

  14. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الفراء) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  15. #8
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد : الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 166

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:53 PM

    المشاركات:5,765
    تاريخ التسجيل
    4/10/2002
    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر
    المشاركات
    5,765
    1423/9/1 هـ

    أحصى فعل

    سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
    أخي الفراء تحية طيبة وبعد
    إذا كان المستفهم عنه مفرداً أي ليس جملة فأي خبر مقدم وإذا كان المستفهم عنه جملة فأي مبتدأ
    زيد أخي أو أخي زيد يجوز تقديم الخبر إذا كانا متساويين في التعريف
    هل أحصى فعل أو اسم تفضيل ! ؟ ابحث عن الجواب ثم أخبرني
    أجب عن لا أجب على
    القاعدة الي ذكرتها من أي كتاب أخذتها ؟
    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  16. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الأحمر) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  17. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 220

    البلد :

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/10/2002

    آخر نشاط:05-05-2003
    الساعة:06:06 PM

    المشاركات:7
    تاريخ التسجيل
    17/10/2002
    المشاركات
    7
    1423/9/1 هـ
    أشكر الجميع على تجاوبهم وأتمنى لكم التوفيق
    أنا البحر في أحشائه الدر كامن
    فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي

  18. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (أبو غيداء) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  19. #10
    كراع النمل
    زائر عزيز
    1423/9/2 هـ
    السلام عليكم ورحمة الله

    أحييكم إخواني وآمل أن أجد في ظلال منتداكم الوارفة الفائدة التي أنشدها ....

    وليأذن لي الأخوة بهذه المداخلة .....
    كلام الأخ الفراء علمي وصحيح وتقديره متوافق مع ما قرره علماء النحو حسبما تعلمنا ....
    ولكني أريد أن ألفت نظر الأخ الأخفش حفظه الله إلى أننا تعلمنا ونعلم الآن في كتبنا لأبنائنا الطلبة أن من موجبات تقديم المبتدأ على الخبر أن يستويا في التعريف مع انتفاء القرينة التي يبين أيهما المبتدأ والخبر فالمتقدم منهما هو المبتدأ ونمثل لهم بقولنا ( الله ربنا ) فمع جواز جواز التقدير ( ربنا الله ) إلا أن المبتدأ هو لفظ الجلالة ليس غير لانعدام القرينة
    فإن قلت ابتداء ( ربنا الله ) فإن ( ربنا ) هي المبتدأ ... ومثل هذا يقال في الحال المختلف عليها والله أعلى وأعلم

  20. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح () نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  21. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 219

    الجنس : ذكر

    البلد : العالم الإسلامي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : بلاغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/10/2002

    آخر نشاط:28-02-2014
    الساعة:06:32 PM

    المشاركات:216
    تاريخ التسجيل
    17/10/2002
    البلد
    العالم الإسلامي
    المشاركات
    216
    1423/9/2 هـ

    ماذا كنتم تعتقدون ؟؟؟!!!

    أحبتي في الله هل تعتقدون أنني أشرت إلى صواب أخي الأخفش دون الرجوع و التأكد :
    القاعدة تقول :
    يجب تقديم الخبر في هذه المواضع :
    أولا : إذا كان المبتدأ نكرة غير مفيدة مخبراً عنها بظرف أو جار ومجرور نحو ( في الدار رجل )
    ثانيا : إذا أتصل بالمبتدأ ضمير يعود إلى شيء من الخبر نحو ( في الدار صاحبها )
    ثالثا : أن يكون الخبر محصورا في المبتدأ وذلك بأن يقترن المبتدأ بإلا نحو ( ما خالق إلا الله )

    رابعا : أن يكون الخبر اسم استفهام ، أو مضافا إلى اسم استفهام والأول نحو ( متى السفر ) والثاني نحو ( ابن من أنت )

    وأظن نقاشنا ( أي الرجال المهذب ) يزول إبهامه بذلك .

    هذا هو القياس والله أعلم

    أرجو أن تكون الفكرة واضحة .


    كل عام وأنتم بخير
    أخوكم الشعاع .
    التعديل الأخير من قِبَل الشعاع ; 07-11-2002 في 04:54 PM

  22. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الشعاع) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  23. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 232

    الجنس : ذكر

    البلد : السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/10/2002

    آخر نشاط:22-02-2011
    الساعة:11:12 AM

    المشاركات:229
    تاريخ التسجيل
    25/10/2002
    البلد
    السعودية
    المشاركات
    229
    1423/9/2 هـ

    عجيب فهمك ...

    أخي الشعاع ... لم تأت بجديد رددت ماقاله الأخفش ، إذن الكلام الآتي موجه لأخينا الأخفش :
    أخي الأخفش عجيب فهمك ! تُقّول الناس مالم يقولوا ، أسألك بالله العظيم هل قلت أنا إن ( أحصى ) فعل ؟ ارجع إلى كلامي وتأمل ! أعتقد أنه لايمكن أن يفهم هذا الفهم إلا ... ؟ .
    أمابخصوص الإعراب فأرجوأن تجيب (عن) الأسئلة الآتية :
    1- أخي ... بدأت تفصل قلت : (إذاكان المستفهم عنه مفرداً أي ليس جملة فأي خبر مقدم ، وإذا كان المستفهم عنه جملة فأي مبتدأ ).
    أقول : من أين أتيت بهذا التفصيل ؟ دلنا على المرجع وريحنا ، أماإن كان فهماً فهمته فاسمح لي أن أقول لك بأنه فهم خاطىء .

    2- قلت في تفصيلك إن كان المستفهم عنه مفرداً أي ليس جملة فأي خبر مقدم ) فهل ( احصى ) في الآية جملة ؟ إن كانت جملة !!! فأفدنا هل هي اسمية أم فعلية ؟ !!! وإن كانت ليست جملة فقد انتقضت قاعدتك ، لأن المعربين أعربوها خبراً لأي .

    3- أنت تسأل عن القاعدة ! ( عجيب أنك لاتعرفها ) !! على كل حال إن كنت مقراً بها فأجب عن الاستفهام الآتي :
    أي أعضاء المنتدى أنت ؟ سأجيب عنك : أنا الأخفش .
    ماإعراب الاسم الواقع محل اسم الاستفهام ؟ .
    اللهم اغفر لي ولأخي الأخفش وتجاوز عني وعنه وزدني وإياه علماً نافعاً وعملاً صالحا .

  24. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الفراء) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  25. #13
    كراع النمل
    زائر عزيز
    1423/9/2 هـ

    الأمر لا يحتاج كل هذا ......

    السلام عليكم

    إخواني الأحبة ... أشكركم على هذا الحوار الساخن وهو بغير شك خرج إلى العلن مكنونات مسألة الاستفهام هذه ....

    ليس هناك قاعدة تنظم إعراب أسماء الاستفهام إلا القاعدة التي ذكرها الأخ الفراء و لكني لم أدر هل طبقها في مثاله الأخير على نحو صحيح أو لا .....

    إذا قلنا : من أنت ؟ فإن الجواب : أنا كراع النمل ... والذي حل محل اسم الاستفهام هنا ( كراع النمل ) وهو في الجواب خبر فاسم الاستفهام (من ) خبر مقدم .

    وإذا قلنا : من عندك ؟ فإن الجواب : عندي كراع النمل ؟ فالذي حل محل اسم الاستفهام ( من ) كراع النمل أيضا وهو في الجواب مبتدأ فاسم الاستفهام مبتدأ .

    وإذا قلنا : من شاهدت ؟ فإن الجواب : شاهدت كراع النمل ؟ فالذي حل محل اسم الاستفهام ( من ) كراع النمل أيضا وهو في الجواب مفعول به فاسم الاستفهام مفعول به .

    وإذا قلنا : متى السفر ؟ فإن الجواب : السفر غدا ؟ فالذي حل محل اسم الاستفهام ( متى )هو (غدا ) وهو في الجواب ظرف زمان متعلق بخبر محذوف فاسم الاستفهام ( متى ) مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالخبر المقدم المحذوف .

    لعل في هذه الأمثلة ما يجلي المسألة والشكر للجميع على إتاحة الفرصة للمشاركة ....

  26. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح () نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  27. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 219

    الجنس : ذكر

    البلد : العالم الإسلامي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : بلاغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/10/2002

    آخر نشاط:28-02-2014
    الساعة:06:32 PM

    المشاركات:216
    تاريخ التسجيل
    17/10/2002
    البلد
    العالم الإسلامي
    المشاركات
    216
    1423/9/2 هـ
    من كلام أخي في الله الفراء نرى أنه ينكر على ( أحصى ) أن تكون فعلا
    بل إنه يجزم بذلك السؤال الإنكاري الذي طرحه على أخينا الأخفش وهنا نقول عليك قراءة هذا الإعراب ثم واصل الإستفهام :

    ( "أيّ": اسم استفهام مبتدأ، و "أحصى" فعل ماض، والجملة سدَّت مسدَّ مفعولَيْ "علم" المعلَّق بالاستفهام، وجملة "أحصى" خبر المبتدأ "أيُّ"، واللام في "لما" جارة، و "ما" مصدرية، والمصدر مجرور متعلق بحال من "أمدًا"، والتقدير: أحصى أمدا كائنا للبثهم، وترجَّحت فعلية "أحصى" على أفعل التفضيل؛ لأن بناء التفضيل من فوق الثلاثي على أفعل نادر. )

    ما رأيك الآن

    واعلم أنني معاتبك


    أتدري لماذا













    لاحظ ما كتبتَ ((اللهم اغفر لي ولأخي الأخفش وتجاوز عني وعنه وزدني وإياه علماً نافعاً وعملاً صالحا ))

    فأقول لك ماقاله سيد الخلق ((لقد حجرت واسعا ))

    فنحن جميعا بحاجة لدعائك فلا تبخل علينا .



    أخوكم الشعاع

  28. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الشعاع) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  29. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 232

    الجنس : ذكر

    البلد : السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/10/2002

    آخر نشاط:22-02-2011
    الساعة:11:12 AM

    المشاركات:229
    تاريخ التسجيل
    25/10/2002
    البلد
    السعودية
    المشاركات
    229
    1423/9/2 هـ
    أخي الشعاع السلام عليكم ورحمة الله ...
    معك حق فأنا مخطىء واستغفرالله .
    اللهم اغفر لي ولأخي الشعاع ولجميع المسلمين .
    اللهم انصر دينك وعبادك المجاهدين في كل مكان .
    كلامك حول الآية صحيح وسليم ، ولكن مارأيك في الآيتين الآتيتين: ((فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون )) ((قال الذين كفروا للذين آمنوا أي الفريقين خير مقاما...)) (أحق ) (خير) هل يحتمل أن يكونا فعلين ؟ .
    أخي الشعاع أقول لك ولأخي الأخفش تأملا الاستفهام الوارد في الآية الآتيه وتأملا جوابه : (( قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم )) . وتقبلوا تحياتي .

  30. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الفراء) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  31. #16
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد : الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 166

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:53 PM

    المشاركات:5,765
    تاريخ التسجيل
    4/10/2002
    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر
    المشاركات
    5,765
    1423/9/3 هـ
    سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
    أخي الفراء تحية طيبة وبعد
    هل كل أسماء الاستفهام تكون خبراً أو مبتدأ ؟
    الجواب عن هذا السؤال لا يحتمل الجدل ( لا )
    أرجو أن تطبق قاعدتك على ( أي الرجال المهذب ) بكل صدق
    فالمهذب هو الثابت ولكن السؤال عن ذلك الرجل فعند الإجابة سنقول : ( المهذب محمد ) ولا يمكن أن نقول ( محمد المهذب )
    قد تكون أسماء الاستفهام خبراً كما في قولنا أين أخي ؟ أو مضافاً إليه ابن من أنت ؟ أو اسما مجروراً ( عمّ يتساءلون ) أو حالاً كيف تذهب للمسجد ؟ أو مفعولاً به من شاهدت ؟ أو مفعولاً لأجله لماذا يصوم المسلم ؟ أو ظرف زمان متى ستسافر ؟ أو ظرف مكان أين توجد السبورة في الفصل ؟ أو خبراً لفعل ناسخ كيف أصبحت ؟ أو مبتدأ قال تعالى ( أي شيء أكبر شهادة )
    عند قولك أي الرجلين أخوك ؟فالثابت ( أخوك ) فالجواب أخي زيد والمستفهم عنه لا يدرى أمحمد أم زيد ؟ فقررت كونه زيداً ونفيت غيره
    ما ذكرته عن ( أي شيء أكبر شهادة ) و ( فأي الفريقين أحق بالأمن) و
    ( أي الفريقين خير مقاماً ) صواب لأن ( خير وأحق وأكبر ) نكرات
    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  32. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الأحمر) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  33. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 232

    الجنس : ذكر

    البلد : السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/10/2002

    آخر نشاط:22-02-2011
    الساعة:11:12 AM

    المشاركات:229
    تاريخ التسجيل
    25/10/2002
    البلد
    السعودية
    المشاركات
    229
    1423/9/3 هـ
    أخي ... قلت : ( خير وأحق ) نكرات . طيب مارأيك في (( القارعة ماالقارعة )) (( الحاقة ماالحاقة )) .
    أما تطبيق القاعدة على ( أي الرجال المهذب ؟) الجواب : أنت المهذب .
    ((ماالقارعة )) : على كلامك ( القارعة ) هي الثابته والسؤال جاء على سبيل التفخيم فجوابه أن يقال مثلاً : القيامة .
    السؤال حددلي المبتدأ والخبر وشكراً .

  34. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الفراء) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  35. #18
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد : الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 166

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:53 PM

    المشاركات:5,765
    تاريخ التسجيل
    4/10/2002
    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر
    المشاركات
    5,765
    1423/9/3 هـ

    خذ

    سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
    الجواب : القارعة القيامة
    القارعة : مبتدأ
    القيامة : خبر
    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  36. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الأحمر) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  37. #19
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 232

    الجنس : ذكر

    البلد : السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/10/2002

    آخر نشاط:22-02-2011
    الساعة:11:12 AM

    المشاركات:229
    تاريخ التسجيل
    25/10/2002
    البلد
    السعودية
    المشاركات
    229
    1423/9/3 هـ

    انتهى الأمر ...

    السلام عليكم ...الآن اسمح لي أخي أن ابصم بالعشرة على أن إعرابك السابق خطأ مائة باامائة ياأخي خذ الإعراب الذي اتفق عليه المعربون قديماً وحديثا :
    ( ما ) اسم استفهام في محل رفع مبتدأ ( القارعة ) خبر .
    إذن الاسم الواقع محل اسم الاستفهام (القيامة ) مع ذلك أعربه علماؤنا مبتدأ ) .
    أخي الآن أصبح خلافك مع جميع النحويين فابحث لك عن مخرج .
    وأعتقد أن قول ( أخطأت ) قالها علماء كبار وتدل على سداد الرأي وحسن المقصد .

  38. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الفراء) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
  39. #20
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد : الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 166

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:53 PM

    المشاركات:5,765
    تاريخ التسجيل
    4/10/2002
    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر
    المشاركات
    5,765
    1423/9/3 هـ

    خذ

    سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
    هناك من أ عرب ( القارعة ما القارعة ) على النحو الآتي
    القارعة : مبتدأ أول
    ما : مبتدأ ثانٍ
    القارعة : خبر للمبتدأ الثاني والجملة الاسمية ( ما القارعة ) في محل رفع خبر للمبتدأ الأول وبهذا تختلف عن ( أي الرجال المهذب )
    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  40. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من لا يشكر الناس لا يشكر الله" يرجى الضغط هنا لمنح (الأحمر) نقطة على هذه المشاركة للشكر أو التشجيع
الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •