الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 21

الموضوع: صمتتُ أم صمتُّ

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42985

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد العرب

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : أحب لغتي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/2/2013

    آخر نشاط:29-07-2013
    الساعة:08:19 PM

    المشاركات
    22

    Arrow صمتتُ أم صمتُّ

    السلام عليكم.
    مساكم الله بالخير.

    حينما نستخدم الفعل صمتَ.
    هل نكتب: أنا صمتتُ أم أنا صمتُّ؟
    أم أن كلا الوجهين جائز؟


  2. #2
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 186

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:50 PM

    المشاركات
    6,216

    وعليكم السلام
    صمتُّ للمتكلم
    صمتَّ للمخاطب
    صمتِّ للمخاطبة
    صمتت للغائبة

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42985

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد العرب

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : أحب لغتي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/2/2013

    آخر نشاط:29-07-2013
    الساعة:08:19 PM

    المشاركات
    22

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الأحمر اعرض المشاركة
    وعليكم السلام
    صمتُّ للمتكلم
    صمتَّ للمخاطب
    صمتِّ للمخاطبة
    صمتت للغائبة
    شكرا لك، أجبت عن سؤالي وزيادة.
    وهل لي أن اسأل، هل من الخطأ لو كتبت: أنا صمتتُ؟
    تحيرني مسالة التشديد في اللغة، متى يجب علينا التشديد، ومتى يجوز لنا فكّه.
    هل من قاعدة ترشدني؟
    هل للأمر دخل بحركتي كل من الحرفين؟


  4. #4
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 186

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:50 PM

    المشاركات
    6,216

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ألسنة اعرض المشاركة
    شكرا لك، أجبت عن سؤالي وزيادة.
    وهل لي أن اسأل، هل من الخطأ لو كتبت: أنا صمتتُ؟
    تحيرني مسالة التشديد في اللغة، متى يجب علينا التشديد، ومتى يجوز لنا فكّه.
    هل من قاعدة ترشدني؟
    هل للأمر دخل بحركتي كل من الحرفين؟
    إذا تكرر الحرف نفسه في كلمة واحدة ؛ الأول ساكن والآخر متحرك وجب إدغامهما نطقا وكتابة
    في مثالك تكرر حرف التاء الأول حرف أصلي وهو ساكن والآخر هو التاء المتحركة فوجب إدغامهما نطقا وكتابة

    التعديل الأخير من قِبَل الأحمر ; 22-02-2013 في 09:26 PM
    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40726

    الكنية أو اللقب : ابو نَيّار

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق/الموصل

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/7/2012

    آخر نشاط:20-10-2015
    الساعة:05:29 AM

    المشاركات
    17

    تدخل التاء المتحركة على الفعل الماضي فيبنى على السكون فتدغمان في مثل الفعل صمتَ لسكون الأولى وتحرك الثانية استثقالاً للنطق بهما منفصلتين, وتكتبان صمتُّ مراعاةً للفظ, ولشدة اتصالهما ببعض؛ ولأن التاء لا يمكن النطق بها منفردة, هذا بالنسبة للفعل المذكور, أما كل حرفين من جنس واحد في كلمة الأول ساكن والثاني منهما متحرك, فيدغمان لفظاً للتخفيف, وكذلك في الخط؛ لأن مدار الخط قائم على اللفظ. والله اعلم

    التعديل الأخير من قِبَل تلميذ سيبويه ; 23-02-2013 في 03:04 AM

  6. #6
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 117

    الكنية أو اللقب : أبو المهدي

    الجنس : ذكر

    البلد
    تطوان (المغرب)

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة مدنية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 99

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل4/5/2010

    آخر نشاط:01-10-2017
    الساعة:03:03 AM

    المشاركات
    862
    العمر
    49

    بارك الله في السائلة والمجيبَيْن، وجزى الجميع كل خير.

    تفصيلا لِما ذكره الإخوة الكرام، أقول:

    أوّلاً: عند اتصال الفعل بضمائر الرفع:

    * يقع الإدغام الخطّي في الحالات التالية:

    1- التاء الساكنة في التاء المتحركة؛ نحو: سَكَتُّ، سَكَتَّ، سَكَتِّ، سَكَتُّما، سَكَتُّنَّ؛ ومثلها: صَمَتُّ، اِلْتَفَتُّ، مِتُّ، بِتُّ ...

    2-النون الساكنة في (نا)؛ نحو: كُنَّا، آمَنَّا، أَعْلَنَّا ...

    3-النون الساكنة في نون النسوة، نحو: كُنَّ (في الماضي)، آمَنَّ، أَعْلَنَّ، كُنَّ (في الأمر)، آمِنَّ، أَعْلِنَّ، لَمْ يَكُنَّ، لَمْ يُؤْمِنَّ، لَمْ يُعْلِنَّ ...

    ثانيا: عند اتصال الفعل بضمائر النصب:

    أ- يقع الإدغام الخطّي في الحالتين التاليتين:

    1-النون الساكنة في (نا)؛ نحو: أَعِنَّا، أَمِّنَّا، لَمْ يُعِنَّا، لَمْ يُؤَمِّنَّا ...

    2-النون الساكنة في نون الوقاية التي تسبق ياء المتكلم؛ نحو: أَعِنِّي، أَمِّنِّي، لَمْ يُعِنِّي، لَمْ يُؤَمِّنِّي ...

    ب- لا يقع الإدغام الخطي في الحالتين التاليتين:

    1-الكاف الساكنة في الكاف المتحركة؛ نحو: لَمْ يُدْرِكْكَ، لَمْ يُدْرِكْكِ، لَمْ يُدْرِكْكُما، لَمْ يُدْرِكْكُمْ، لَمْ يُدْرِكْكُنَّ ...

    2-الهاء الساكنة في الهاء المتحركة؛ نحو: فَقِّهْهُ، فَقِّهْها، لَمْ يُوَجِّهْهُما، لَمْ يَكْرِهْهُمْ، لَمْ يُكْرِهْهُنَّ ...

    والله أعلم.

    التعديل الأخير من قِبَل سعيد بنعياد ; 23-02-2013 في 10:38 PM

  7. #7
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 23043

    الجنس : ذكر

    البلد
    حـــائل

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : الأدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 63

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل30/3/2009

    آخر نشاط:14-11-2017
    الساعة:09:57 AM

    المشاركات
    676

    ما رأيكم بإدغام المتجانسين خطًّا: مثل: (وجدت) هل تكتب هكذا (وجدْتُ) أم (وجدتُّ)؟ أيهما الصحيح؟


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42985

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد العرب

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : أحب لغتي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/2/2013

    آخر نشاط:29-07-2013
    الساعة:08:19 PM

    المشاركات
    22

    شكرا جزيلا! أنا سعيدة لتسجيلي في هذا المنتدى المبارك. فعلا استفدت كثيرا من علمكم. زادكم الله وأثابكم.
    اسمحوا لي باستطراد.
    أيهما الصحيح:
    هل تتذكرينني؟ أم هل تتذكريني؟
    أعلم أنه لا يوجد تشديد هنا، لكن هل يجوز حذف أحد النون ونقول "هل تتذكريني"؟ أم الصحيح هو "هل تتذكرينني"؟
    ذكّركم الله بالشهادة.


  9. #9
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 117

    الكنية أو اللقب : أبو المهدي

    الجنس : ذكر

    البلد
    تطوان (المغرب)

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة مدنية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 99

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل4/5/2010

    آخر نشاط:01-10-2017
    الساعة:03:03 AM

    المشاركات
    862
    العمر
    49

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أديب طيئ اعرض المشاركة
    ما رأيكم بإدغام المتجانسين خطًّا: مثل: (وجدت) هل تكتب هكذا (وجدْتُ) أم (وجدتُّ)؟ أيهما الصحيح؟
    اصطلح علماء ضبط المصاحف الشريفة على ضبط مواضع الإدغام الكامل بتعرية الحرف الأول (المُدغَم) من علامة السكون، مع وضع علامة الشدّة فوق الحرف الثاني (المُدغَم فيه)؛ نحو: ﴿عَبَدتُّمْ﴿أَرَدتُّمْ﴿وَقُل لَّهُمْ﴿وَقَالَت طَّآئِفَةٌٌ﴿مِن رَّبِّكَ.

    وهذه الطريقة مستعملة أيضا في بعض المخطوطات التراثية، تأثُّرا من ناسخيها بطريقة ضبط المصحف الشريف.

    أمّا في كتابتنا الحديثة، فإن هذه الطريقة تكاد تندثر، فهي لا تكاد
    تُستعمل إلاّ في حالة فريدة، هي حالة وقوع لام (ألْ) قبل حرف شمسيّ، نحو: (التَّمْر) و(الزَّيْتُونُ) و(النُّجوم) و(اللَّيْمون). وأمّا المواضغ الأُخرى، فتُضبط بطريقة عادية: (عَبَدْتُمْ) (أَرَدْتُمْ) (وَقُلْ لَهُمْ) (وَقَالَتْ طَائِفَةٌ) (مِنْ رَبِّكَ).

    وقد تُستعمل طريقة المصحف أيضا، في موضوعات الصرف والتجويد، في سياق الحديث عن موضوع
    (الإدغام)، إذا ذُكِرت الأمثلة وأُريدَ إرشادُ القارئ إلى لفظها الصحيح.

    والله أعلم.



    التعديل الأخير من قِبَل سعيد بنعياد ; 25-02-2013 في 12:50 AM

  10. #10
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 117

    الكنية أو اللقب : أبو المهدي

    الجنس : ذكر

    البلد
    تطوان (المغرب)

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة مدنية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 99

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل4/5/2010

    آخر نشاط:01-10-2017
    الساعة:03:03 AM

    المشاركات
    862
    العمر
    49

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ألسنة اعرض المشاركة
    شكرا جزيلا! أنا سعيدة لتسجيلي في هذا المنتدى المبارك. فعلا استفدت كثيرا من علمكم. زادكم الله وأثابكم.
    اسمحوا لي باستطراد.
    أيهما الصحيح:
    هل تتذكرينني؟ أم هل تتذكريني؟
    أعلم أنه لا يوجد تشديد هنا، لكن هل يجوز حذف أحد النون ونقول "هل تتذكريني"؟ أم الصحيح هو "هل تتذكرينني"؟
    ذكّركم الله بالشهادة.
    بارك الله فيك، أختي الكريمة.

    الفاعدة الشهيرة تقول: (تُرفَع الأفعال الخمسة بثبوت النون، وتُنصب وتُجزم بحذفها). والفعل هنا مرفوع؛ فينبغي القول: (هل تذْكُرِينَنِي).

    لكن، توجد قاعدة أخرى أقلّ شهرة، تقول: (إذا اجتمعت نون الرفع ونون الوقاية، جازت فيهما ثلاثة أوجُه: إثباتُهما معا مُظْهَرتَيْن، وإدغام الأولى في الثانية، وحذف إحداهما). فعلى هذا يجوز القول: (هَلْ تَذْكُرِينَنِي) و(هَلْ تَذْكُرِينِّي) و(هَلْ تَذْكُرِينِي).

    لكن، إذا استعملتِ إحدى الطريقتين الأخيرتين، فاستَعِدّي لِوابِلٍ من الانتقادات اللاذعة ؛ لأن كثيرا من أبناء عصرنا لا عِلمَ لَهُم بصحّتهما، على الرغم من ورود شواهد لهما في بعض القراءات القرآنية الصحيحة،

    دمت بكل خير.

    التعديل الأخير من قِبَل سعيد بنعياد ; 24-02-2013 في 03:29 AM

  11. #11
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 186

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:50 PM

    المشاركات
    6,216

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سعيد بنعياد اعرض المشاركة
    بارك الله في السائلة والمجيبَيْن، وجزى الجميع كل خير.
    ب- لا يقع الإدغام الخطي في الحالتين التاليتين:

    1-الكاف الساكنة في الكاف المتحركة؛ نحو: لَمْ يُدْرِكْكَ، لَمْ يُدْرِكْكِ، لَمْ يُدْرِكْكُما، لَمْ يُدْرِكْكُمْ، لَمْ يُدْرِكْكُنَّ ...

    2-الهاء الساكنة في الهاء المتحركة؛ نحو: فَقِّهْهُ، فَقِّهْها، لَمْ يُوَجِّهْهُما، لَمْ يَكْرِهْهُمْ، لَمْ يُكْرِهْهُنَّ ...

    والله أعلم.
    بارك الله فيك أخي الفاضل سعيدا
    سؤالي لم استثني ما ذكرته في المقتبس ؟
    أهو موافقة للرسم القرآني ؟
    كقوله تعالى "" أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة " وكقوله تعالى "وَمَنْ يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ"
    أم قاله بعض الإملائيين ؟

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  12. #12
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 23043

    الجنس : ذكر

    البلد
    حـــائل

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : الأدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 63

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل30/3/2009

    آخر نشاط:14-11-2017
    الساعة:09:57 AM

    المشاركات
    676

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سعيد بنعياد اعرض المشاركة
    اصطلح علماء ضبط المصاحف الشريفة على ضبط مواضع الإدغام الكامل بتعرية الحرف الأول (المُدغَم) من علامة السكون، مع وضع علامة الشدّة فوق الحرف الثاني (المُدغَم فيه)؛ نحو: ﴿عَبَدتُّمْ﴿أَرَدتُّمْ﴿وَقُل لَّهُمْ﴿وَقَالَت طَّآئِفَةٌٌ﴿مِن رَّبِّكَ.

    وهذه الطريقة مستعملة أيضا في بعض المخطوطات التراثية، تأثُّرا من ناسخيها بطريقة ضبط المصحف الشريف.

    أمّا في كتابتنا الحديثة، فإن هذه الطريقة تكاد تندثر، فهي لا تكاد
    تُستعمل إلاّ في حالة فريدة، هي حالة وقوع لام (ألْ) قبل حرف شمسيّ، نحو: (التَّمْر) و(الزَّيْتُونُ) و(النُّجُوم) و(اللَّيْمُون). وأمّا المواضغ الأُخرى، فتُضبط بطريقة عادية: (عَبَدْتُمْ) (أَرَدْتُمْ) (وَقُلْ لَهُمْ) (وَقَالَتْ طَائِفَةٌ) (مِنْ رَبِّكَ).

    وقد تُستعمل طريقة المصحف أيضا، في موضوعات الصرف والتجويد، في سياق الحديث عن موضوع
    (الإدغام)، إذا ذُكِرت الأمثلة وأُريدَ إرشادُ القارئ إلى لفظها الصحيح.

    والله أعلم.



    أحسن الله إليك أخي سعيدًا,الذي أفهمه من كلامك أنه يجوز في الضبط الوجهان.

    لكن هل كان ضبط المصحف بالحركات وخاصة (الشدة) قديمًا حتى نقول أن نُسَّاخ المخطوطات التراثية قد تأثروا بضبط المصحف أم أن ضبط المصحف حديث؟


  13. #13
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 186

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:08:50 PM

    المشاركات
    6,216

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أديب طيئ اعرض المشاركة
    ما رأيكم بإدغام المتجانسين خطًّا: مثل: (وجدت) هل تكتب هكذا (وجدْتُ) أم (وجدتُّ)؟ أيهما الصحيح؟
    أخي الفاضل ( أديب طيئ )
    الذي أعرفه أن الإدغام خطا يكون في الحرف نفسه في كلمة واحدة
    أما إذا اختلف الحرفان فل يكون هناك ا إدغام خطا ولكن الإدغام يكون حيئذ نطقا

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  14. #14
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 23043

    الجنس : ذكر

    البلد
    حـــائل

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : الأدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 63

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل30/3/2009

    آخر نشاط:14-11-2017
    الساعة:09:57 AM

    المشاركات
    676

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الأحمر اعرض المشاركة
    أخي الفاضل ( أديب طيئ )
    الذي أعرفه أن الإدغام خطا يكون في الحرف نفسه في كلمة واحدة
    أما إذا اختلف الحرفان فل يكون هناك ا إدغام خطا ولكن الإدغام يكون حيئذ نطقا
    أهلاً أخي الفاضل الأحمر
    أنا لا أقصد إدغام المثلين أي الحرفين المكررين, وإنما أعني إدغام المتجانسين مثل الدال في التاء والطاء في التاء وغيرهما مما كان مخرجهما واحدًا, فإدغام المتجانسين لا يلزم أن يختفي الحرف الأول كما في إدغام المثلين, ولو لم يكن هناك إدغام في الخط فما تقول بمن يضبط (وجدت) هكذا (وجدتُّ) ماالذي أتى بالشدة على التاء هنا؟


  15. #15
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 117

    الكنية أو اللقب : أبو المهدي

    الجنس : ذكر

    البلد
    تطوان (المغرب)

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة مدنية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 99

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل4/5/2010

    آخر نشاط:01-10-2017
    الساعة:03:03 AM

    المشاركات
    862
    العمر
    49

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الأحمر اعرض المشاركة
    بارك الله فيك أخي الفاضل سعيدا
    سؤالي لم استثني ما ذكرته في المقتبس ؟
    أهو موافقة للرسم القرآني ؟
    كقوله تعالى "" أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة " وكقوله تعالى "وَمَنْ يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ"
    أم قاله بعض الإملائيين ؟
    بارك الله فيك، أخي الأحمر، ووفقك إلى كل خير.

    لا أستبعد أن تكون القاعدة مبنية في أصلها على رسم المصحف؛ إلا أن كثيرين مِمّن تطرّقوا إلى الرسم الاصطلاحي تبنّوْها في كتبهم، كابن الحاجب في (الشافية)، والسيوطي في (الهمع)، والهوريني في (المطالع النصرية)، وحسين والي في (كتاب الإملاء)، وغيرهم.

    فما تعليلاتُهم للمسألة؟

    الأصل ألاّ يقع الإدغام الخطي إلا فيما كان من كلمة واحدة. وأمّا ما كان من كلمتين فالأصل فيه إثبات الحرفين معا في الرسم.

    والنحاة يعُدّون الضمير المتصل كلمة مستقلّة (وإن كان القراء يُنَزّلونه مع ما قبله منْزلة الكلمة الواحدة). فمِن هنا كان الأصل أن يُرسم الباب كله بفك الإدغام، نحو: (صَمَتْتُ).

    غير أنّهم استثنَوْا نحو (صَمَتّ) و(آمَنّا) و(آمَنّ)، فكتبوها بالإدغام الخطي، معللين ذلك باجتماع سببين:
    * شدّة افتقار الفعل إلى فاعله (أو إلى ما يقوم مقامه أحيانا، من نائب للفاعل أو اسم لأحد النواسخ الفعلية)، بخلاف المفعول به.
    * تماثُل الحرفين، بخلاف نحو (أردْتُ) مثلا.

    ولم يستثنُوا نحو (يدرككم) و(يكرههن)، بل أبقوها على أصلها من عدم الإدغام الخطي، معللين ذلك بكون الفعل أقلّ احتياجا إلى المفعول به من حاجته إلى الفاعل، لأن المفعول به فضلةٌ وليس عُمدة، فجعلوه في حُكم المنفصل.

    وأضاف بعضهم سببا آخر، هو أن سكون الحرف الأول غير لازم، لأن الفعل قد يأتي مرفوعا أو منصوبا في مواضع أخرى. ولِمُعترض أن يقول لهم: إن هذا التعليل لا ينطبق على نحو (فَقِّهْهُ)، لأن فعل الأمر مبني دَوْمًا على السكون. ولَهُم أن يجيبوا: إن فعل الأمر قد يُبنى على الفتح إذا اتصل بإحدى نُونَي التوكيد، نحو: (فَقِّهَنْهُ) و(فَقِّهَنّهُ).

    غير أني لم أجِدْ بعْدُ مَن تطرّق للإجابة على السؤال التالي: لِماذا استَثنَوْا نحو (أَعِنّا) و(لم يُعِنّا) و(أَعِنّي) و(لم يُعِنّي)، فكتبوها بالإدغام الخطي، مع أن (نا) و(ياء المتكلم) هنا مفعول به؟

    لم أعثر بعدُ على إجابة شافية.

    قد يكون ذلك إجراءً لِـ(نا) هنا مجرى (نا) الدالة على الفاعل، ثم قيست عليها (نِي)، أعني: نون الوقاية مع ياء المتكلم، للشبه اللفظي بينهما.

    وقد يكون ذلك راجعا إلى خصوصية حرف النون، لكونِها تُدغم خطّا في عدة مواضع أخرى، نحو: (مِنّا) و(عَنّا) و(مِنّي) و(عَنّي) و(أَلاّ) و(مِمّا) و(عَمّا)، فأدغموها هنا أيضا.

    وقد يكون ذلك لسبب آخر.

    والله أعلم.

    التعديل الأخير من قِبَل سعيد بنعياد ; 25-02-2013 في 01:57 AM

  16. #16
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 117

    الكنية أو اللقب : أبو المهدي

    الجنس : ذكر

    البلد
    تطوان (المغرب)

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة مدنية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 99

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل4/5/2010

    آخر نشاط:01-10-2017
    الساعة:03:03 AM

    المشاركات
    862
    العمر
    49

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أديب طيئ اعرض المشاركة
    أحسن الله إليك أخي سعيدًا,الذي أفهمه من كلامك أنه يجوز في الضبط الوجهان.

    لكن هل كان ضبط المصحف بالحركات وخاصة (الشدة) قديمًا حتى نقول أن نُسَّاخ المخطوطات التراثية قد تأثروا بضبط المصحف أم أن ضبط المصحف حديث؟
    بارك الله فيك، أخي الكريم.

    ضبط المصاحف ليس حديثا؛ فقد وضع أُولَى لَبِناتِه أبو الأسود الدؤلي، وطوّره الخليل بن أحمد وغيره، ووُضعت فيه مؤلفات قديمة، من أشهرها كتاب (المُحْكَم في نَقْط المصاحف) لأبي عمرو الداني، المتوفى سنة 444 هـ، وفيه نقْل لأقوال مَن هم أقدم منه، كالخليل والأخفش الأوسط واليزيدي وغيرهم.

    وأمّا في الكتابة الحديثة، فالأفضل - في رأيي - مسايرة المذهب الشائع، لأن الطريقة الأُولى - كما سبق القول - تكاد تندثر.

    دمت بكل خير.

    التعديل الأخير من قِبَل سعيد بنعياد ; 25-02-2013 في 02:16 AM

  17. #17
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 117

    الكنية أو اللقب : أبو المهدي

    الجنس : ذكر

    البلد
    تطوان (المغرب)

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة مدنية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 99

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل4/5/2010

    آخر نشاط:01-10-2017
    الساعة:03:03 AM

    المشاركات
    862
    العمر
    49

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الأحمر اعرض المشاركة
    أخي الفاضل ( أديب طيئ )
    الذي أعرفه أن الإدغام خطا يكون في الحرف نفسه في كلمة واحدة
    أما إذا اختلف الحرفان فل يكون هناك ا إدغام خطا ولكن الإدغام يكون حيئذ نطقا
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أديب طيئ اعرض المشاركة
    أهلاً أخي الفاضل الأحمر
    أنا لا أقصد إدغام المثلين أي الحرفين المكررين, وإنما أعني إدغام المتجانسين مثل الدال في التاء والطاء في التاء وغيرهما مما كان مخرجهما واحدًا, فإدغام المتجانسين لا يلزم أن يختفي الحرف الأول كما في إدغام المثلين, ولو لم يكن هناك إدغام في الخط فما تقول بمن يضبط (وجدت) هكذا (وجدتُّ) ماالذي أتى بالشدة على التاء هنا؟
    ثَمّة فرق بين (الإدغام خطّا) وبين (الإشارة إلى الإدغام ضبْطا).

    فالإدغام خطّا: هو الاكتفاء بكتابة حرف واحد، بدلا من الحرفين المُدغم والمدغم فيه. ثم إذا ضُبطت حروف الكلمة بعد ذلك، وُضعت على ذلك الحرف المذكور علامة الشدّة.

    ولا يكون هذا الإدغام الخطي إلا في كلمة واحدة (بالمفهوم النحوي لِمصطاح الكلمة)، أو فيما أُجري مجرى الكلمة الواحدة كالمواضع المُشار إليها آنفا نحو: (صَمَتّ) و(آمَنّا). ولا فرق في ذلك بين أن يكون الحرفان في الأصل متماثلين نحو (جَنّة) و(عِزّة) و(عُدّة)، أو غير ذلك نحو: (اِمّحَى) [أصلُها: اِنْمَحى]، و(اتّصَلَ) [أصلُها: اِوْتَصَلَ].

    وأما (الإشارة إلى الإدغام ضبطا): فمسألة لا علاقة لها بـ(الخط) أو (الرسم)، الذي هو تصوير الكلمة بحروف هجائها، وإنّما هي مجرد (اصطلاح ضبطي) يُلجأ إليه لإرشاد القارئ إلى مواضع الإدغام. وهذا الاصطلاح متّبع في ضبط المصاحف، إلا أنه نادر في الكتابة الحديثة.

    دمتم بكل خير.




    التعديل الأخير من قِبَل سعيد بنعياد ; 25-02-2013 في 03:03 AM

  18. #18
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 43150

    الكنية أو اللقب : أبو آدم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية وآدابها

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/2/2013

    آخر نشاط:27-02-2013
    الساعة:01:04 PM

    المشاركات
    3

    أحسن الله إليكم جميعا
    وجزاكم خيرا


  19. #19
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42985

    الجنس : أنثى

    البلد
    بلاد العرب

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : أحب لغتي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل15/2/2013

    آخر نشاط:29-07-2013
    الساعة:08:19 PM

    المشاركات
    22

    معلومات مذهلة! جازاكم الله كل خير.
    سأحتفظ بالصفحة لتكون مرجعا لي.
    شكرا، شكرا.


  20. #20
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 21499

    الكنية أو اللقب : جليلة

    الجنس : أنثى

    البلد
    المغرب

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 143

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل21/1/2009

    آخر نشاط:01-11-2017
    الساعة:05:19 AM

    المشاركات
    2,079

    أفدتمونا أفادكم الله جميعا

    ومنْ لي سوى الرحمن ربّـًا وسيّدًا !؟---ومن غيره أُبديه ما الغير جاهلُهْ !؟
    وهل لانكسار العبد إلاَّ وليـُّـهُ !؟---وقــد واربَ الأحــزانَ والهمُّ قاتلُهْ
    ,’




الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •