الصفحة 1 من 27 1234511 ... الأخيرةالأخيرة
اعرض النتائج 1 من 20 إلى 530

الموضوع: شَارِك المُبْتَدئِيْنَ في التدرُّب على الإِعْراب !

  1. #1
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:08 PM

    المشاركات
    21,474

    السيرة والإنجازات

    شَارِك المُبْتَدئِيْنَ في التدرُّب على الإِعْراب !


    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

    هذه إطلالة النسخة الرابعة !

    * قيل للشافعي: كيف شهوتك للعلم؟ قال: أسمع بالحرف مما لم أسمعه من قبل فتود أعضائي أن لها سمعا تتنعم به مثل ما تنعمت به الأذنان.
    فقيل له: كيف حرصك عليه؟ قال: حرص الجموع المنوع في بلوغ لذته للمال. قيل : كيف طلبك له ؟ قال : طلب المرأة المضلّة ولدها ليس لها غيره.
    * وقال الجنيد : ما طلب أحدٌ شيئاً بجدٍّ وصدقٍ إلا ناله، فإن لم ينله كله نال بعضه.

    * وقال خلف بن هشام البزار: أشكل علي بابٌ من النحو، فأنفقت ثمانين ألف درهم حتى حذقته.
    * وقال ابن الجوزي: من أنفق عصر الشباب في العلم فإنه في زمن الشيخوخة يحمد جني ما غرس، ويلتذُّ بتصنيف ما جمع، ولا يرى ما يفقد من لذات البدن شيئاً بالإضافة إلى ما يناله من لذات العلم، هذا مع وجود لذاته في الطلب الذي كان تأمل به إدراك المطلوب.

    إضاءة :

    إذا كنت تريد النجاح فلا ..... !



    ولكن سرعة النجاح وأساسه هو بالتعاون ، فلنتعاون جميعنا !




    إشراقة !


    انهض إلى العلم في جد بلا كسل***نهوض عبد إلى الخيرات يبتدر
    واصبر على نيله صبر المجد له***فليس يدركه من ليس يصطبر
    فكم نصوص أتت تثني وتمدحه***للطالبين بها مغني ومعتبر

    * * *

    ويقول شاعر آخر !

    وقَدِّسِ العِلمَ واعْرِفْ قَدْرَ حُرْمَتِهِ ... فِي القَوْلِ والفِعْلِ والآدابَ فَالْتَزِمِ
    واجْهَدْ بِعَزْمٍ قَوِيٍّ لا انْثِنَاءَ لَهُ ..... لَوْ يَعْلَمُ الْمَرْءُ قَدْرَ العِلْمِ لَمْ يَنَمِ
    والنُّصْحُ فابْذُلْهُ لِلطُّلابِ مُحْتَسِبًا .... في السِّرِّ والْجَهْرِ والأُسْتاذَ فَاحْتَرِمِ
    ومَرْحَبًا قُلْ لِمَنْ يَأتِيكَ يَطْلُبُهُ ..... وفِيهِمِ احْفَظْ وَصايَا الْمُصْطَفَى بِهِمِ

    * * *


    * همسة أخيرة *


    * لن تصنعك عبقريتك ، بل تصنعك إعانة الله لك وتوفيقه ثم مثابرتك وعزمك .
    * النملة تصعد الشجرة مائة مرة وتسقط ثم تعود صاعدة حتى تصل فلا تكل ولا تمل ،فلنكن جميعا مثلها .

    قال تعالى : " فإذا عزمت فتوكل على الله "
    والنِّيَّةَ اجْعَلْ لِوَجْهِ اللهِ خالصَةً ..... إنَّ البِناءَ بدونِ الأصْلِ لَمْ يَقُمِ

    .
    .

    * النسخة الأولى
    *
    النسخة الثانية
    *
    النسخة الثالثة !

    وهذه هي النسخة الرابعة ( 1 )* .....فلننطلق بإذن الله !


    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


    (1 ) هناك نسخة كاملة ضاعت ونسختين زالت أجزاء كبيرة منهما وهي الأخيرة والنسخة الثالثة التي أكملناها عندما سقطت أكثر أوراق الفصيح في هاتيك السنة !


    والله الموفق....يتبع !

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 18-08-2017 في 12:22 AM

  2. #2
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:08 PM

    المشاركات
    21,474

    السيرة والإنجازات


    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    هذه إطلالة على بعض التدريبات !


    * ظنَّ الطالبُ النجاحَ صعبا !
    * لا متكبرَ يعلمُ قدرَ الضعفاءِ ليعلمَ حجمَ نفسِه.
    * لا أمواتَ ينفعون الناسَ .
    * لا مؤمنَ أخلاقهُ سيئةٌ .
    * من العدلِ أنْ تنصِفَ الحق .
    * تواضعك يعلي قدرك بين الناسِ .
    * أنت ظانٌّ أباك مقصرًا .
    * المروءةَ فإنها من الأخلاق الكريمة .
    * بئس ما تسعى إليه الخصومة .
    * قال الطرماح : ونحن أباةُ الضيم من آل مالك ٍ ...وإن مالك ٌ كانت كرامَ المعادن .

    ـــــــــــــــــــــــــ

    إشراقة !

    يقول د . خالد المنيف :

    * اطرح كلمة لا أقدر ، واهجر كلمة لا أعرف ، وطلّق كلمة مستحيل طلاقا بائنا ، ولا تنصت للكسالى الذين رضوا بأن يكونوا مع الخوالف ، والتحق بقوافل الناجحين ، واهرب من مستنقع الخيبات والكسل ، وانطلق على بركات من الله نحو أهدافك وليكن سلاحك الصبر والمثابرة وستصل بإذن الله !

    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    والله الموفق والمستعان...والتصويب سوف يكون من الكتاب !


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16974

    الكنية أو اللقب : أم يقين

    الجنس : أنثى

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 122

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل13/4/2008

    آخر نشاط:24-10-2016
    الساعة:12:07 AM

    المشاركات
    1,093

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ما شـــــــــاء الله زهرة الخير والإبداع
    يسعدني أن أفتتح معك هذه النسخة الرائعة لنافذة ماتعة
    تضمُّ الفوائد الجمة




    وأجمل بداية الإعراب :
    1-ظنَّ الطالبُ النجاحَ صعبًا.
    ظن :فعل ماضٍ ناسخ مبني على الفتح ينصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر.
    الطالب:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
    النجاح:مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
    صعبًا:مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
    والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب
    والله أعلم

    أنتظر تصويبك يا صديقة ،رفقًا بي


    التعديل الأخير من قِبَل سحر نعمة الله ; 18-05-2013 في 10:25 PM

  4. #4
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:08 PM

    المشاركات
    21,474

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سحر نعمة الله اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    ما شـــــــــاء الله زهرة الخير والإبداع
    يسعدني أن أفتتح معك هذه النسخة الرائعة لنافذة ماتعة
    تضمُّ الفوائد الجمة




    وأجمل بداية الإعراب :
    1-ظنَّ الطالبُ النجاحَ صعبًا.
    ظن :فعل ماضٍ ناسخ مبني على الفتح ينصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر.
    الطالب:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
    النجاح:مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
    صعبًا:مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
    والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب
    والله أعلم

    أنتظر تصويبك يا صديقة ،رفقًا بي


    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

    أهلا أهلا بالصديقة الرائعة !


    * لقد أنرتِ النافذة وأضأتِها بروعة مشاركتكِ !
    * إجابتكِ مميزة وصائبة وكاملة 10 على 10 ، ما شاء الله تبارك الله !
    * يسعدني وجودكِ يا سحر الخير فأنتِ من الأعمدة الرئيسة في هذه النافذة / وأرجو أن تساعديني !

    كوني قريبة دوما من هنا لأننا بإذن الله سيكون لنا عرض للأسلحة النحوية التدميرية الخاصة ولكن في قادم الأيام إذا شاء الله !

    ودمتِ متألقة في سماء النحو دائما وأبدا


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 41832

    الكنية أو اللقب : ابن عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصرأم الدنيا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 52

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل10/11/2012

    آخر نشاط:03-11-2017
    الساعة:06:30 PM

    المشاركات
    310

    السلام عليكم
    * لا متكبرَ يعلمُ قدرَ الضعفاءِ ليعلمَ حجمَ نفسِه.
    لا : نافية للجنس تعمل عمل إنَّ حرف مشبه بالفعل مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
    متكبر : اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب لأنه مفرد
    يعلم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
    قدر : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف
    الضعفاء : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
    ليعلم : اللام لام التعليل حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب / يعلم : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
    حجم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفنحة الظاهرة وهو مضاف
    نفسه : نفس : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه
    والجملة ( لا متكبرَ يعلمُ قدرَ ) ابتدائية لامحل لها من الإعراب
    والجملة الفعلية ( يعلم قدر ) في محل رفع خبر (لا) النافية للجنس
    والله أعلم بالصواب


  6. #6
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:08 PM

    المشاركات
    21,474

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها حسن عاصم اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    * لا متكبرَ يعلمُ قدرَ الضعفاءِ ليعلمَ حجمَ نفسِه.
    لا : نافية للجنس تعمل عمل إنَّ حرف مشبه بالفعل مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
    متكبر : اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب لأنه مفرد
    يعلم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
    قدر : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف
    الضعفاء : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
    ليعلم : اللام لام التعليل حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب / يعلم : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
    حجم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفنحة الظاهرة وهو مضاف
    نفسه : نفس : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه
    والجملة ( لا متكبرَ يعلمُ قدرَ ) ابتدائية لامحل لها من الإعراب
    والجملة الفعلية ( يعلم قدر ) في محل رفع خبر (لا) النافية للجنس
    والله أعلم بالصواب

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    الأستاذ الفاضل : حسن عاصم


    * جزيتم الجنة ( إعرابكم كامل وتام وموفق ومسدد ) بارك الله فيكم ، ونفع الله بعلمكم ، وزادكم الله من فضله العظيم .
    * هناك لفتة : فقط المؤلف لم يعرب عبارة : ليعلم حجم نفسه فقد تركها / وأنا أحسب الإعراب : صائب وكامل .

    ولكن لدي سؤال :

    * هل يمكن اعتبار حجم نائبة عن الظرف أي منصوبة على الظرفية !
    * والتقدير : مقدار حجم نفسه !
    * ونقول بأن المفعول به محذوف اختصارا ؟

    وكتب الله لكم الأجر والمثوبة .


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 41832

    الكنية أو اللقب : ابن عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصرأم الدنيا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 52

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل10/11/2012

    آخر نشاط:03-11-2017
    الساعة:06:30 PM

    المشاركات
    310

    السلام عليكم
    بوركت أختي وأستاذتي / زهرة
    إن كان على تقدير ما تفضلت به فهو وكما قلت
    وإن كنت أرى أنها مفعول به ولا داعى للحذف والتقدير
    والله أعلم بالصواب

    التعديل الأخير من قِبَل أمة_الله ; 25-05-2013 في 01:50 PM السبب: خطأ طباعي.

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 41832

    الكنية أو اللقب : ابن عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصرأم الدنيا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 52

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل10/11/2012

    آخر نشاط:03-11-2017
    الساعة:06:30 PM

    المشاركات
    310

    السلام عليكم
    * من العدلِ أنْ تنصِفَ الحق .
    من : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
    العدل : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر مقدم
    أن : حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب
    تنصف : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
    الحق : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
    والمصدر المؤول (أن تنصف الحق ) في محل رفع مبتدأ والتقدير (من العدل إنصافك الحق )
    والجملة ( من العدلِ أنْ تنصِف ) ابتدائية لا محل لها من الإعراب
    والله أعلم بالصواب


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 41832

    الكنية أو اللقب : ابن عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصرأم الدنيا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 52

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل10/11/2012

    آخر نشاط:03-11-2017
    الساعة:06:30 PM

    المشاركات
    310

    السلام غليكم
    * أنت ظانٌّ أباك مقصرًا .
    أنت : ضمير مخاطب مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ
    ظان : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ( اسم فاعل يعمل عمل فعله المبني للمعلوم لأنه اعتمد على مبتدأ )وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت
    أباك : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
    مقصرا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
    والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب
    والله أعلم بالصواب


  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 16974

    الكنية أو اللقب : أم يقين

    الجنس : أنثى

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 122

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل13/4/2008

    آخر نشاط:24-10-2016
    الساعة:12:07 AM

    المشاركات
    1,093

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

    أهلا أهلا بالصديقة الرائعة !


    * لقد أنرتِ النافذة وأضأتِها بروعة مشاركتكِ !
    * إجابتكِ مميزة وصائبة وكاملة 10 على 10 ، ما شاء الله تبارك الله !
    * يسعدني وجودكِ يا سحر الخير فأنتِ من الأعمدة الرئيسة في هذه النافذة / وأرجو أن تساعديني !

    كوني قريبة دوما من هنا لأننا بإذن الله سيكون لنا عرض للأسلحة النحوية التدميرية الخاصة ولكن في قادم الأيام إذا شاء الله !

    ودمتِ متألقة في سماء النحو دائما وأبدا
    شكرًا لك أيتها الصديقة الرائعة زهرة الخير

    الله المستعان


  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40664

    الجنس : أنثى

    البلد
    غزة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : نحوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/7/2012

    آخر نشاط:04-02-2017
    الساعة:10:05 PM

    المشاركات
    40

    لا أمواتَ ينفعون الناس
    لا: حرف ناف للجنس يعمل عمل إن مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
    أموات: اسم "لا" مبني على الفتح في محل نصب.
    ينفعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية في محل رفع خبر "لا".
    الناس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.


  12. #12
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:08 PM

    المشاركات
    21,474

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها حسن عاصم اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    بوركت أختي وأستاذتي / زهرة
    إن كان على تقدير ما تفضلت به فهو وكما قلت
    وإن كنت أرى أنها مفعول به ولا داعى للحذف والتقدير
    والله أعلم بالصواب
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للتعقيب !

    * جزيتم الجنة / وكتب الله لكم الأجر ( أرى كذلك بأنه لا داعي للحذف والتقدير )
    * هو تساؤل / وبارك الله فيكم وفي علمكم .

    حسن عاصم
    السلام عليكم
    * من العدلِ أنْ تنصِفَ الحق .
    من : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
    العدل : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر مقدم
    أن : حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب
    تنصف : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
    الحق : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
    والمصدر المؤول (أن تنصف الحق ) في محل رفع مبتدأ والتقدير (من العدل إنصافك الحق )
    والجملة ( من العدلِ أنْ تنصِف ) ابتدائية لا محل لها من الإعراب
    والله أعلم بالصواب
    كتب الله لكم الأجر : إعرابكم شافٍ وكافٍ ومبارك !


    حسن عاصم
    السلام غليكم
    * أنت ظانٌّ أباك مقصرًا .
    أنت : ضمير ( منفصل ) مخاطب مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ
    ظان : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ( اسم فاعل يعمل عمل فعله المبني للمعلوم لأنه اعتمد على مبتدأ )وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت
    أباك : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
    مقصرا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
    والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب
    والله أعلم بالصواب

    بارك الله فيكم / إعراب موفق وشامل ومبارك وشافٍ ( نفع الله بعلمكم )

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 23-05-2013 في 10:58 PM

  13. #13
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:08 PM

    المشاركات
    21,474

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سحر نعمة الله اعرض المشاركة
    شكرًا لك أيتها الصديقة الرائعة زهرة الخير
    الله المستعان
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    أيتها الصديقة العزيزة

    * أنتظر مساعدتكِ معي في النافذة !

    ودمتِ موفقة للخيرات دوما أيتُها الطيبة


  14. #14
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:08 PM

    المشاركات
    21,474

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها بنت نعليا اعرض المشاركة
    لا أمواتَ ينفعون الناس
    لا: حرف ناف للجنس يعمل عمل إن مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
    أموات: اسم "لا" مبني على الفتح في محل نصب.
    ينفعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية في محل رفع خبر "لا".
    الناس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    أهلا بأختي الحبيبة : بنت نعليا

    حيَّاكِ الله وبيَّاكِ ، وعودا حميدا طيبا مباركا !
    إعرابكِ كذلك رائع وموفق صائب ولا غبار عليه ولكن بقي أن تشيري إلى ( وجملة : لا أموات ينفعون ....) جملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب
    أعرف تعرفين ذلك وقد نسيتِ ذكره ولكن حبذا لو تذكرين ذلك يا أختي الحبيبة حتى نستفيد نحن المبتدئين .

    ونطمع برؤية جميل مشاركاتكِ كما عوّدتِنا سابقا


  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 41832

    الكنية أو اللقب : ابن عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصرأم الدنيا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 52

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل10/11/2012

    آخر نشاط:03-11-2017
    الساعة:06:30 PM

    المشاركات
    310

    السلام عليكم
    بوركت أستاذتي الفاضلة / زهرة
    * المروءةَ فإنها من الأخلاق الكريمة .
    المروءة : مفعول به لفعل محذوف جوازا تقديره (الزم) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
    فإنها : الفاء استئنافية ، إنَّ حرف مشبه بالفعل ،حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إنَّ
    من : حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب
    الأخلاق: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة
    الكريمة : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
    والجملة ( المروءة فإنها ...) ابتدائية لامحل لها من الإعراب
    وشبه الجملة (من الأخلاق ) متعلق بمحذوف خبر إن
    * بئس ما تسعى إليه الخصومة .
    بئس : فعل ماض جامد فعل الذم مبني على الفتح
    ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل
    تسعى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
    إليه : إلى حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر اسم مجرور
    والجملة الفعلية ( تسعى إليه ) صلة الموصول لامحل لها من الإعراب
    الخصومة : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
    والجملة الفعلية ( بئس ما تسعى إليه ) في محل رفع خبر مقدم
    الخصومة : خبر لمبتدأ محذوف تقديره (هو) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
    والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب
    والله أعلم بالصواب

    التعديل الأخير من قِبَل أمة_الله ; 25-05-2013 في 01:54 PM السبب: خطأ طباعي.

  16. #16
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44159

    الكنية أو اللقب : ابو حسام

    الجنس : ذكر

    البلد
    تل العمارنة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/5/2013

    آخر نشاط:02-07-2013
    الساعة:08:04 PM

    المشاركات
    35

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها حسن عاصم اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    بوركت أستاذتي الفاضلة / زهرة
    * المروءةَ فإنها من الأخلاق الكريمة .
    المروءة : مفعول به لفعل محذوف جوازا تقديره (الزم) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
    فإنها : الفاء استئنافية ، إنَّ حرف مشبه بالفعل ،حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إنَّ
    من : حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب
    الأخلاق: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة
    الكريمة : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
    والجملة ( المروءة فإنها ...) ابتدائية لامحل لها من الإعراب
    وشبه الجملة (من الأخلاق ) متعلق بمحذوف خبر إن
    * بئس ما تسعى إليه الخصومة .
    بئس : فعل ماض جامد فعل الذم مبني على الفتح
    ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل
    تسعى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
    إليه : إلى حرف جر مبنمي على السكون لا محل له من الإعراب والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر اسم مجرور
    والجملة الفعلية ( تسعى إليه ) صلة الموصول لامحل لها من الإعراب
    الخصومة : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
    والجملة الفعلية ( بئس ما تسعى إليه ) في محل رفع خبر مقدم
    الخصومة : خبر لمبتدأ محذوف تقديره (هو) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
    والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب
    والله أعلم بالصواب

    بوركت يا عاصم
    الخصومة : مخصوص بالمدح مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة


  17. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44159

    الكنية أو اللقب : ابو حسام

    الجنس : ذكر

    البلد
    تل العمارنة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/5/2013

    آخر نشاط:02-07-2013
    الساعة:08:04 PM

    المشاركات
    35

    السلام عليكم
    قال الطرماح : ونحن أباةُ الضيم من آل مالك ٍ ...وإن مالك ٌ كانت كرامَ المعادن
    الواو : استئنافية حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
    نحن : ضمير منفصل للمتكلمين مبني على الضم في محل رفع مبتدأ
    أباة : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهي مضاف
    الضيم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
    من : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
    آل : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهي مضاف
    مالك : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
    الواو : استئنافية حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
    إن : مخففة من الثقيلة ومهملة، لاعمل لها ، حرف ابتداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
    مالك : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
    كانت : فعل ماض ناسخ مبني على الفتح ، والتاء للتأنيث حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
    واسم كان ضمير مستتر تقديره هي يعود على مالك
    كرام : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهي مضاف
    المعادن : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
    والجملة الفعلية من الفعل الناسخ وخبره في محل رفع خبر المبتدأ .

    والله تعالى أعلم


  18. #18
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 41832

    الكنية أو اللقب : ابن عاصم

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصرأم الدنيا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 52

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل10/11/2012

    آخر نشاط:03-11-2017
    الساعة:06:30 PM

    المشاركات
    310

    السلام عليكم
    حللت أهلا ونزلت سهلا أخي وأستاذي / أبا حسام
    أعلم أن الخصومة مخصوصٌ ولكنها مخصوص بالذم
    وإعرابها : مبتدأ مؤخر أو خبر لمبتدأ محذوف وكلاهما جائز
    والله أعلم

    التعديل الأخير من قِبَل أمة_الله ; 25-05-2013 في 01:55 PM

  19. #19
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:08 PM

    المشاركات
    21,474

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها حسن عاصم اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    بوركت أستاذتي الفاضلة / زهرة
    * المروءةَ فإنها من الأخلاق الكريمة .
    المروءة : مفعول به لفعل محذوف جوازا تقديره (الزم) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
    فإنها : الفاء استئنافية ، إنَّ حرف مشبه بالفعل ،حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إنَّ
    من : حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب
    الأخلاق: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة
    الكريمة : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
    والجملة ( المروءة فإنها ...) ابتدائية لامحل لها من الإعراب
    وشبه الجملة (من الأخلاق ) متعلق بمحذوف خبر إن
    والله أعلم بالصواب
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للتعقيب!

    جزيتم الجنة ، إعراب صائب وموفق ومبارك ، نفع الله بعلمكم
    ولكن حبذا لو تمَّ ذكر محل الجمل ؛ حتى يستفيد المبتدؤون !
    * وجملة ( المروءة مع فعلها وفاعلها المحذوفين ) جملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب .
    * والجملة الاسمية ( إنها من الأخلاق ) اسئتنافية ، لا محل لها من الإعراب .

    * بئس ما تسعى إليه الخصومة .
    بئس : فعل ماض جامد فعل الذم مبني على الفتح
    ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل
    تسعى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
    إليه : إلى حرف جر مبنمي على السكون لا محل له من الإعراب والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر اسم مجرور
    والجملة الفعلية ( تسعى إليه ) صلة الموصول لامحل لها من الإعراب
    الخصومة : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
    والجملة الفعلية ( بئس ما تسعى إليه ) في محل رفع خبر مقدم
    الخصومة : خبر لمبتدأ محذوف تقديره (هو) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
    والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب
    والله أعلم بالصواب
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للتعقيب !

    جزيتم الجنة ، إعراب مبارك / كتب الله لكم الأجر / ونفع الله بعلمكم !
    تمّ نسيان متعلق الجار والمجرور ( إليه ) فهي متعلقة بتسعى ؟
    هناك وقفة حول إعراب ( ما ) :
    لاحظتُ إعراب فضيلتكم لــ ( ما ) موصولة
    ونعم صحيح : بعض حالات فاعل نعم وبئس يأتي اسم موصول ( ما الموصولة ) ولكن فاعل تسعى ( ضمير مخاطب تقديره : أنت )
    والذي أحسبه في جملة الصلة يكون عائدها ضميرا غائبا ...لا أعرف إن كنتُ على صواب / فأرجو تصويبي !
    لو كانت الجملة نعم ما يؤديه المرء برّه بوالديه فهنا موصولة والفعل يؤديه فاعله ضمير تقديره هو !

    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    * لذا (ما ) هنا الأفضل إعرابها : نكرة تامة بمعنى شيء مبنية على السكون في محل نصب على التمييز .
    * وبالتالي جملة ( تسعى ) في محل نصب صفة لـــ ( ما ) .

    وبارك الله فيكم / والله أعلم بالصواب !



  20. #20
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 697

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:08 PM

    المشاركات
    21,474

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ابو حسام الدين اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    قال الطرماح : ونحن أباةُ الضيم من آل مالك ٍ ...وإن مالك ٌ كانت كرامَ المعادن
    الواو : استئنافية حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
    نحن : ضمير منفصل للمتكلمين مبني على الضم في محل رفع مبتدأ
    أباة : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهي مضاف
    الضيم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
    من : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
    آل : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهي مضاف
    مالك : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
    الواو : استئنافية حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
    إن : مخففة من الثقيلة ومهملة، لاعمل لها ، حرف ابتداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
    مالك : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
    كانت : فعل ماض ناسخ مبني على الفتح ، والتاء للتأنيث حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
    واسم كان ضمير مستتر تقديره هي يعود على مالك
    كرام : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهي مضاف
    المعادن : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
    والجملة الفعلية من الفعل الناسخ وخبره في محل رفع خبر المبتدأ .

    والله تعالى أعلم
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للتصويب من الكتاب !

    جزيتم الجنة ، إعراب صائب وموفق ومبارك / نفع الله بعلمكم .
    فقط إضافة يسيرة تم نسيانها :
    ( من آل مالك ) الجار والمجرور متعلق بخبر ثانٍ لـــ ( نحن ) .
    وجملة ( ونحن أباة الضيم ...) استئنافية لا محل لها من الإعراب .
    وجملة ( إن مالك كانت ..) جملة اسمية استئنافية لا محل لها من الإعراب .

    وبارك الله فيكم / والله أعلم بالصواب


الصفحة 1 من 27 1234511 ... الأخيرةالأخيرة

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •