اعرض النتائج 1 من 15 إلى 15

الموضوع: الحنفية أم الأحناف؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42039

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أصولي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/11/2012

    آخر نشاط:01-08-2014
    الساعة:08:40 PM

    المشاركات
    127

    الحنفية أم الأحناف؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    1- ما هو الصحيح الحنفية أم الأحناف ؟
    2- جاء في الطبعة الأميرية لصحيح البخاري في كتاب الإيمان باب علامة المنافق عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وأله وسلم قال أربع من كن فيه كن منفقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النافق...) جاءت خصلة بفتح الخاء ومن المعلوم في أصل اللغة أن اسم الهيئة يكون بالكسر
    فكيف يوجه هذا؟

    وجزاكم الله خيرا


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42470

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أستاذ لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 15

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل31/12/2012

    آخر نشاط:12-06-2019
    الساعة:05:18 PM

    المشاركات
    238

    الحنفية :مصدر صناعي
    الأحناف :جمع تكسير


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42039

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أصولي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/11/2012

    آخر نشاط:01-08-2014
    الساعة:08:40 PM

    المشاركات
    127

    كيف يكون جمع تكسير؟؟؟


  4. #4
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8284

    الكنية أو اللقب : أبو سارة

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : علوم العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 25

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل6/12/2006

    آخر نشاط:11-02-2019
    الساعة:07:32 PM

    المشاركات
    2,281
    تدوينات المدونة
    3

    نوقشت هذه المسألة وأوسعت بحثا، ولو كنت بحثت في محرك البحث "جوجل"، لكان أمدك بكثير من المناقشات فيها؛ وبخاصة في ملتقى أهل الحديث، وحتى في هذا الملتقى.
    وصفوة القول وخلاصته أن الصواب أو الراجح -على أقل تقدير- هو استعمال "الحنفية"؛ لأنه في تقدير (الجماعة الحنفية) أي الجماعة المتفقهة على مذهب أبي حنيفة، ثم حُذف الموصوف، وأقيم الوصف مُقامه؛ لكثرة الاستعمال كما هو معروف في أساليب العربية.
    وهنا تنبيه مهم، وهو أن كلمة (أحناف) لا تصلحُ جمعًا لـ (أحنف)، كما ذكر كثير من المناقشين. بل جمع (أحنف) هو (حُنْفٌ)، كما هو القياس في الوصف الذي على وزن (أفعل).

    ____________
    أأعداءَ الفصيحِ، ألا فصيحُــوا ** ونُوحُوا، إنَّ نادِيَنا "الفصيـحُ"!
    فلا زِلنا شَجَا الأحلاقِ منكـمْ ** فموتُوا اليومَ غيظًا، واستريحُـوا!
    ففُصحانا بـرغمِكمُ ستَبقــى ** وكيفَ تُطاوِلُ الإعصارَ ريـحُ؟!

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42039

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أصولي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/11/2012

    آخر نشاط:01-08-2014
    الساعة:08:40 PM

    المشاركات
    127

    جزاك الله خيرا


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42039

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أصولي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/11/2012

    آخر نشاط:01-08-2014
    الساعة:08:40 PM

    المشاركات
    127

    ولكن بقي الإشكال الثاني
    ننتظر الأستاذ عطوان وبقية الأساتذة


  7. #7
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2024

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغويات

    معلومات أخرى

    التقويم : 41

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/3/2005

    آخر نشاط:21-10-2014
    الساعة:09:49 PM

    المشاركات
    1,521
    العمر
    54

    خصلة ليست اسم هيئة هنا،بل هي واحدة الخصال ،أو مفرد خصال .
    والله أعلم


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42039

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أصولي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/11/2012

    آخر نشاط:01-08-2014
    الساعة:08:40 PM

    المشاركات
    127

    لا إشكال في أنها واحدة الخصال
    ولكن كيف لا تكون اسم هيئة وهو يصف هيئة المنافقين؟!!


  9. #9
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2024

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغويات

    معلومات أخرى

    التقويم : 41

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/3/2005

    آخر نشاط:21-10-2014
    الساعة:09:49 PM

    المشاركات
    1,521
    العمر
    54

    السلام عليكم
    اسم الهيئة يبين هيئة الفاعل أو المفعول به لحظة وقوع الفعل ،نقول مثلا:مشى خالدمِشية المتكبر.


  10. #10
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8284

    الكنية أو اللقب : أبو سارة

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : علوم العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 25

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل6/12/2006

    آخر نشاط:11-02-2019
    الساعة:07:32 PM

    المشاركات
    2,281
    تدوينات المدونة
    3

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
    الخَصلة بالفتح هي الفضيلة أو الرذيلة، وتغلبُ على الفضيلة، وجمعها (خِصال).
    والخُصْلة بالضم: هي قطعة من الشعر الملفوف أو المسترسل، وجمعُها: خُصَل (بضم ففتح)، وخُصْلات (بضمتين أو ضم فسكون).
    وقد ورد الخَصْل في معاجم اللغة القديمة والأصل في معناه القطع. واستعمل بمعنى الغلبة في الرهان والنضال. جاء في اللسان (11/306): ((الخَصْلة الإِصابة فِي الرَّمْيِ وَهِيَ المَرَّة مِنَ الخَصْل، وَهِيَ الْغَلَبَةُ فِي النِّضال والقَرْطسة فِي الرَّمْي، قَالَ: وأَصلُ الخَصْل القَطْع؛ لأَن الْمُتَرَاهِنِينَ يُقَطِّعُونَ أَمرَهم عَلَى شَيْءٍ مَعْلُومٍ. وخَصَل القومَ خَصْلًا وخِصَالًا: نَضَلَهم)).
    وعليه يمكن قياسًا صوغُ اسمِ الهيئة من الفعل بهذا المعنى وهو الخِصْلة، للدلالة على هيئة الخَصْلِ أي الغلبة والنَّضْل.
    فاجتمعتْ أركانُ مثلثِ الكلمة، بمعانٍ مختلفة (الخلَّة للفتح، وقطعةُ الشُّعَر للضم، والمرة من الخصل للكسر).

    ____________
    أأعداءَ الفصيحِ، ألا فصيحُــوا ** ونُوحُوا، إنَّ نادِيَنا "الفصيـحُ"!
    فلا زِلنا شَجَا الأحلاقِ منكـمْ ** فموتُوا اليومَ غيظًا، واستريحُـوا!
    ففُصحانا بـرغمِكمُ ستَبقــى ** وكيفَ تُطاوِلُ الإعصارَ ريـحُ؟!

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42039

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أصولي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/11/2012

    آخر نشاط:01-08-2014
    الساعة:08:40 PM

    المشاركات
    127

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عزام محمد ذيب الشريدة اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    اسم الهيئة يبين هيئة الفاعل أو المفعول به لحظة وقوع الفعل ،نقول مثلا:مشى خالدمِشية المتكبر.
    وكذلك خصلة في الحديث تدل على الهيئة ولا تدل على المرة
    بين لي كيف تدل على المرة في الحديث؟؟!!


  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42039

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أصولي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/11/2012

    آخر نشاط:01-08-2014
    الساعة:08:40 PM

    المشاركات
    127

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أحمد سالم الشنقيطي اعرض المشاركة
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
    الخَصلة بالفتح هي الفضيلة أو الرذيلة، وتغلبُ على الفضيلة، وجمعها (خِصال).
    والخُصْلة بالضم: هي قطعة من الشعر الملفوف أو المسترسل، وجمعُها: خُصَل (بضم ففتح)، وخُصْلات (بضمتين أو ضم فسكون).
    وقد ورد الخَصْل في معاجم اللغة القديمة والأصل في معناه القطع. واستعمل بمعنى الغلبة في الرهان والنضال. جاء في اللسان (11/306): ((الخَصْلة الإِصابة فِي الرَّمْيِ وَهِيَ المَرَّة مِنَ الخَصْل، وَهِيَ الْغَلَبَةُ فِي النِّضال والقَرْطسة فِي الرَّمْي، قَالَ: وأَصلُ الخَصْل القَطْع؛ لأَن الْمُتَرَاهِنِينَ يُقَطِّعُونَ أَمرَهم عَلَى شَيْءٍ مَعْلُومٍ. وخَصَل القومَ خَصْلًا وخِصَالًا: نَضَلَهم)).
    وعليه يمكن قياسًا صوغُ اسمِ الهيئة من الفعل بهذا المعنى وهو الخِصْلة، للدلالة على هيئة الخَصْلِ أي الغلبة والنَّضْل.
    فاجتمعتْ أركانُ مثلثِ الكلمة، بمعانٍ مختلفة (الخلَّة للفتح، وقطعةُ الشُّعَر للضم، والمرة من الخصل للكسر).
    ما فهمت شيئا


  13. #13
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8284

    الكنية أو اللقب : أبو سارة

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : علوم العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 25

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل6/12/2006

    آخر نشاط:11-02-2019
    الساعة:07:32 PM

    المشاركات
    2,281
    تدوينات المدونة
    3

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها النووي اعرض المشاركة
    ما فهمت شيئا
    خلاصةُ كلامي أن "الخصلة" من المثلثِ المختلفِ المعنى.
    فـ"الخَصلة" بالفتح للخَلَّة، وهي المقصودة في الحديث. و"الخُصلة" بالضم للقطعة المجتمعة من الشعر أو الضفيرة. و"الخِصلة بالكسر هي اسم الهيئة من الخَصْلِ بمعنى الغلبة في الرهان.
    والذي في الحديث هو الخَصلة بالفتح بمعنى الخَلة، أي الصفة الخُلُقية حسنةً كانت أم قبيحةً.
    آمل أن تكون قد فهمت أخي النووي.

    ____________
    أأعداءَ الفصيحِ، ألا فصيحُــوا ** ونُوحُوا، إنَّ نادِيَنا "الفصيـحُ"!
    فلا زِلنا شَجَا الأحلاقِ منكـمْ ** فموتُوا اليومَ غيظًا، واستريحُـوا!
    ففُصحانا بـرغمِكمُ ستَبقــى ** وكيفَ تُطاوِلُ الإعصارَ ريـحُ؟!

  14. #14
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 362

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:19 AM

    المشاركات
    6,860
    تدوينات المدونة
    1

    ما هو الصحيح الحنفية أم الأحناف ؟
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    دأب الفقهاء على استعمال الحنابلة والشافعية والمالكية والأحناف إشارة إلى فقهاء المذاهب الأربعة.
    أما الحنابلة فجمع صحيح لحنبلي، وأما الشافعية والمالكية فاستعاضوا بهما عن جمع شافعي ومالكي، كأنهم عنوا الجماعة، وكذلك من قال الحنفية كما قال أخونا أبو سارة.
    وأما الأحناف - مع شيوع استعماله- فلا يكون جمعا لحنفي، ولعلهم شبهوه بجندي وأجناد ورومي وأروام ونبطي وأنباط وقبطي وأقباط. والحقيقة أن أجناد جمع جند لا جندي، وجند اسم جنس جمعي واحده جندي، فتكون أجناد في مقام جمع الجمع لجندي، وكذلك أروام جمع روم وواحد روم رومي، وكذلك أنباط ونبطي وأقباط وقبطي.
    فتكون أحناف على ذلك كأنها جمع حنف الذي هو اسم جنس جمع لحنفي، ويكون جمع حنفي على أحناف فيه نوع من التوهم، والعرب قد تفعل ذلك لتشابه الشيء بالشيء.
    والله أعلم.


  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 42039

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة العربية السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أصولي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/11/2012

    آخر نشاط:01-08-2014
    الساعة:08:40 PM

    المشاركات
    127

    أستاذ عطوان وأستاذ أحمد الشنقيطي جزاكما الله خير الجزاء لقد فهمت


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •