اعرض النتائج 1 من 20 إلى 20

الموضوع: أين صاحب الحال ؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32797

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأرض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : طالب العلم

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/5/2010

    آخر نشاط:01-02-2017
    الساعة:12:16 AM

    المشاركات
    1,308

    أين صاحب الحال ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي الكرام ...أين صاحب الحال في ( مات أبي وأنا صغير )؟ وجزاكم الله خيرا!!!


  2. #2
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2024

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغويات

    معلومات أخرى

    التقويم : 41

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/3/2005

    آخر نشاط:21-10-2014
    الساعة:09:49 PM

    المشاركات
    1,521
    العمر
    53

    السلام عليكم
    صاحب الحال:أبي


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32797

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأرض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : طالب العلم

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/5/2010

    آخر نشاط:01-02-2017
    الساعة:12:16 AM

    المشاركات
    1,308

    أب أم ياء المتكلم ؟


  4. #4
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2024

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغويات

    معلومات أخرى

    التقويم : 41

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/3/2005

    آخر نشاط:21-10-2014
    الساعة:09:49 PM

    المشاركات
    1,521
    العمر
    53

    الأب ،وهي الفاعل


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32797

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأرض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : طالب العلم

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/5/2010

    آخر نشاط:01-02-2017
    الساعة:12:16 AM

    المشاركات
    1,308

    جزاك الله خيرا وبراك الله فيك أخي الكريم عزام محمد ...فهل يكون التقدير ( مات أبي حال كونه وأنا صغير.) ؟


  6. #6
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2024

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغويات

    معلومات أخرى

    التقويم : 41

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/3/2005

    آخر نشاط:21-10-2014
    الساعة:09:49 PM

    المشاركات
    1,521
    العمر
    53

    التقدير هو:مات أبي وأنا صغير عند وفاته أو موته، أو مات أبي وأنا في هذه الحال.


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32797

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأرض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : طالب العلم

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/5/2010

    آخر نشاط:01-02-2017
    الساعة:12:16 AM

    المشاركات
    1,308

    لم أفهم شيأ لو قلنا أن التقدير( مات أبي وأنا في هذه الحال ) يكون صاحب الحال (أنا ) و ليس (أبي) ؟

    التعديل الأخير من قِبَل محمد أخوكم ; 02-06-2013 في 11:50 PM

  8. #8
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2024

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغويات

    معلومات أخرى

    التقويم : 41

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/3/2005

    آخر نشاط:21-10-2014
    الساعة:09:49 PM

    المشاركات
    1,521
    العمر
    53

    طيِّب يا أخي محمد.
    إذا قلنا:جاء محمد والشمس طالعة" فمن صاحب الحال؟


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32797

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأرض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : طالب العلم

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/5/2010

    آخر نشاط:01-02-2017
    الساعة:12:16 AM

    المشاركات
    1,308

    بارك الله فيك صاحب الحال محمد والجملة من المبتدأ والخبر حال...

    التعديل الأخير من قِبَل محمد أخوكم ; 02-06-2013 في 11:52 PM

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32797

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأرض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : طالب العلم

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/5/2010

    آخر نشاط:01-02-2017
    الساعة:12:16 AM

    المشاركات
    1,308

    ولكن لا أفهم التقدير جاء محمد حال كونه والشمس تطلع ؟


  11. #11
    مشرف سابق

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 11570

    الجنس : ذكر

    البلد
    بيت المقدس

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 32

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل3/6/2007

    آخر نشاط:25-02-2015
    الساعة:09:18 PM

    المشاركات
    6,672

    السلام عليكم
    صاحب الحال هو ياء المتكلّم
    والتقدير مات أبي حالة كوني صغيرا أو وأنا في حال الصغر
    فالأمر يتعلّق بالمتكلّم

    فلو قلنا : استيقظت والشمس مشرقة أي حالة كوني في الإشراق
    ولا يصح أن تكون الشمس هي صاحبة الحال فهو لا يخبر عن الشمس إنّما يخبر عن حاله هو

    والله أعلم

    التعديل الأخير من قِبَل أبو العباس المقدسي ; 03-06-2013 في 12:14 PM

  12. #12
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2024

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغويات

    معلومات أخرى

    التقويم : 41

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/3/2005

    آخر نشاط:21-10-2014
    الساعة:09:49 PM

    المشاركات
    1,521
    العمر
    53

    السلام عليكم
    نعم،صاحب الحال هو المضاف إليه ،لأنه الأقرب.
    جزاك الله خيرا

    التعديل الأخير من قِبَل عزام محمد ذيب الشريدة ; 03-06-2013 في 12:53 PM

  13. #13
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 361

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:06:40 AM

    المشاركات
    6,854
    تدوينات المدونة
    1

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    الجملة (وأنا صغير) في قولك: مات أبي وأنا صغير، هي حال ولكنها لا تنحل إلى مفرد، وقد تؤول بتكلف، وهي لا تبين هيئة فاعل ولا مفعول، وإنما هي قيد في الجملة كالظرف، كأنك قلت: مات أبي إذ أنا صغير، لذا قدر سيبويه واو الحال هنا بإذ.
    وصاحب الحال أبي لا الياء، لأنك تقول: مات زيد وأنا صغير فلا يتغير شيء وليس ثمة ياء، وقد يكون زيد هو أبي. وتقول: مات زيد وعمرو صغير، ومات أبي والأذان يرفع.
    الخلاصة: جملة الحال المصدرة بالواو والتي تخلو من ضمير صاحب الحال، سميت اصطلاحا بجملة الحال لحلولها محل جملة الحال، ولا تبين هيئة فاعل ولا مفعول.
    قال ابن هشام في المغني:

    والثانية: واو الحال الداخلة على الجملة الاسمية، نحو جاء زيد والشّمس طالعة وتسمى واو الابتداء، ويقدرها سيبويه والأقدمون بإذ، ولا يريدون أنها بمعناها، إذ لا يرادف الحرفُ الاسمَ، بل إنها وما بعدها قيد للفعل السابق كما أن إذ كذلك، ولم يقدرها بإذا لأنها لا تدخل على الجمل الاسمية،
    وقال:
    ومما يشكل قولهم في نحو جاء زيد والشمس طالعة إن الجملة الاسمية حال مع أنها لا تنحل إلى مفرد ولا تبين هيئة فاعل ولا مفعول ولا هي حال مؤكدة فقال ابن جني تأويلها جاء زيد طالعة الشمس عند مجيئه يعني فهي كالحال والنعت السببيين ك مررت بالدار قائما سكانها وبرجل قائم غلمانه وقال ابن عمرون هي مؤولة بقولك مبكرا ونحوه وقال صدر الأفاضل تلميذ الزمخشري إنما الجملة مفعول معه وأثبت مجيء المفعول معه جملة وقال الزمخشري في تفسير قوله تعالى ( والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ) في قراءة من رفع البحر هو كقوله
    842 - ( وقد أغتدي والطير في وكناتها ... )
    وجئت والجيش مصطف ونحوهما من الأحوال التي حكمها حكم الظروف فلذلك عريت عن ضمير ذي الحال ويجوز أن يقدر وبحرها أي وبحر الأرض
    والله أعلم.


  14. #14
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2024

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغويات

    معلومات أخرى

    التقويم : 41

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/3/2005

    آخر نشاط:21-10-2014
    الساعة:09:49 PM

    المشاركات
    1,521
    العمر
    53

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الجملة التي ذكرها الأخ محمد وهي"مات أبي وأنا صغير"تشبه عودة الضمير على المفسِّر الأقرب من أجل أمن اللبس،وهي تختلف عن :مات زيد وأنا صغير،أو مات زيد وعمرو صغير ،فهما جملتان واضحتان.
    أما قولك:مات أبي والأذان يرفع ،فصاحب الحال هو الأب كما تفضلت ، لأن المتكلم لا يقول مثل هذه الجملة ،فكيف يكون المتكلم حيا وميتا ، فالمتكلم في هذه الحالة يقصد موت الأب ،وهي تختلف عن:مات أخي والأذان يرفع ،وصاحب الحال هو المضاف إليه.ومثلها مات أخي مجاهدا ،أي أن موت الأخ حصل عندما كان المضاف إليه مجاهدا.
    نقول شربت كأس الشاي حلوا ،فالحال هنا للمضاف إليه ،لأن الكأس لا يكون حلوا أو مرا ،ونقول:ملأت كأس الشاي نظيفا،والحال هنا للكأس ،والمعنى هو الحكم.
    والله أعلم


  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32797

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأرض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : طالب العلم

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/5/2010

    آخر نشاط:01-02-2017
    الساعة:12:16 AM

    المشاركات
    1,308

    جزاك الله خيرا وبارك الله فيك الأستاذ الفاضل عطوان عويضة !!! أخي الكريم يفهم من قولك (الجملة (وأنا صغير) في قولك: مات أبي وأنا صغير، هي حال ولكنها لا تنحل إلى مفرد، وقد تؤول بتكلف، وهي لا تبين هيئة فاعل ولا مفعول، وإنما هي قيد في الجملة كالظرف، كأنك قلت: مات أبي إذ أنا صغير، لذا قدر سيبويه واو الحال هنا بإذ.) أن في الجملة ( مات أبي ) لا يوجد صاحب الحال فهل ما فهمته صحيح ؟.....السؤال الثاني فهل كل جملة الحال لا تنحل إلى المفرد وهي لا تبين هيئة العضو المسبوق قيد في الجملة كالظرف ...لا يوجد قبلها صاحب الحال كما في الجملة ( وصلنا المدينة والشمس تطلع) ؟

    التعديل الأخير من قِبَل محمد أخوكم ; 03-06-2013 في 10:36 PM

  16. #16
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 361

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:06:40 AM

    المشاركات
    6,854
    تدوينات المدونة
    1

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    أخي الكريم يفهم من قولك .... أن في الجملة ( مات أبي ) لا يوجد صاحب الحال فهل ما فهمته صحيح ؟.
    من جهة الصناعة يوجد وهو أبي في الجملة المعطاة، لأن كل حال لا بد لها من صاحب صناعة، أما من جهة كونها حالا حقيقية له فليست كذلك. بل هي قيد للفعل، أي أن الموت هنا قيد بوقت كونك صغيرا.
    السؤال الثاني .....
    كل جملة حالية مصدرة بالواو وتخلو من ضمير يعود على صاحب الحال، فهي كذلك. أي لا تبين هيئة فاعل ولا مفعول ولا تنحل إلى مفرد، وسبب ذلك خلوها من ضمير صاحب الحال.
    تقول: صحوت والديك يصيح، المعنى: صحوت وقت صياح الديك ، ولا يصح أن تستبدل (والديك يصيح) بصائحا مثلا، لأن الصياح لا يبين هيئتك أنت (فاعل) صحوت.
    وقد : تؤولها بحال مفردة تبين هيئة الفاعل بتكلف وتغيير في اللفظ، نحو: صحوت مبكرا.
    وقولك: مات أبي وأنا صغير، يمكن أيضا تأويلها بحال مفردة سببية، ولكن بنوع تكلف وتغيير في اللفظ، كأن تقول: مات أبي صغيرا ابنه.
    .........
    أما لو كانت الجملة المصدرة بواو الحال متضمنة لضمير صاحب الحال، فيمكنك استبدالها بحال مفردة تبين هيئة صاحبها بلا تكلف ولا عناء؛ كأن تقول: صحوت وأنا أضحك، فهذه تنحل إلى صحوت ضاحكا. وتقول: طاف النبي بالبيت وهو راكب أي راكبا..
    والله أعلم.


  17. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32797

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأرض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : طالب العلم

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/5/2010

    آخر نشاط:01-02-2017
    الساعة:12:16 AM

    المشاركات
    1,308

    جزاك الله خيرا وبارك الله فيك الأستاذ الفاضل عطوان عويضة !!! أخي الكريم ورد في إعراب القرآن الكريم ( أن تكون جملة الحال اسمية مجردة من ضمير يربطها بصاحبها، نحو قوله تعالى: «لئن أكله الذئب ونحن عصبة) إذن يقصد هنا بربط الجملة بصاحبها الأرتباط من جهة صناعة الإعراب فحسب؟


  18. #18
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 361

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:06:40 AM

    المشاركات
    6,854
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد اخوكم اعرض المشاركة
    جزاك الله خيرا وبارك الله فيك الأستاذ الفاضل عطوان عويضة !!! أخي الكريم ورد في إعراب القرآن الكريم ( أن تكون جملة الحال اسمية مجردة من ضمير يربطها بصاحبها، نحو قوله تعالى: «لئن أكله الذئب ونحن عصبة) إذن يقصد هنا بربط الجملة بصاحبها الأرتباط من جهة صناعة الإعراب فحسب؟
    لا أفهم تماما ما ترمي إليه، ولا أعرف أستوعبت قولي آنفا أم لا؛ لذا سأجيب بما يبدو لي وأرجو أن يكون المطلوب:
    - المقتبس الذي أوردته ( أن تكون جملة .....) يراد به شيء آخر غير ما يناقش هنا، والمراد بالاقتباس متى يجب ذكر واو الحال، وهي هنا واجبة الذكر ولا يجوز الاستغناء عنها.
    - الواو رابط يربط جملة الحال بصاحبها، ولعلك لا زلت في حيرة من قولهم صاحب الحال مع قولهم لا تبين هيئة فاعل ولا مفعول، وقد قلت لك أن الاصطلاح أو الصناعة شيء والمعنى اللغوي شيء آخر.
    - لا بد من وجود رابط يربط جملة الحال بصاحبها وقد يكون هذا الرابط الضمير أو الواو أو كليهما، وإلا انقطعت الصلة بين الكلامين أي بين جملة العامل في الحال وجملة الحال.
    لعلي أكون قاربت المطلوب، ولعلك لو تدبرت كلام ابن هشام وجدت فيه غنية.


  19. #19
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32797

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأرض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : طالب العلم

    معلومات أخرى

    التقويم : 24

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل15/5/2010

    آخر نشاط:01-02-2017
    الساعة:12:16 AM

    المشاركات
    1,308

    جزاك الله خيرا وبارك الله فيك الأستاذ الفاضل عطوان عويضة !!!


  20. #20
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 721

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:26 PM

    المشاركات
    22,951

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عطوان عويضة اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    الجملة (وأنا صغير) في قولك: مات أبي وأنا صغير، هي حال ولكنها لا تنحل إلى مفرد، وقد تؤول بتكلف، وهي لا تبين هيئة فاعل ولا مفعول، وإنما هي قيد في الجملة كالظرف، كأنك قلت: مات أبي إذ أنا صغير، لذا قدر سيبويه واو الحال هنا بإذ.
    وصاحب الحال أبي لا الياء، لأنك تقول: مات زيد وأنا صغير فلا يتغير شيء وليس ثمة ياء، وقد يكون زيد هو أبي. وتقول: مات زيد وعمرو صغير، ومات أبي والأذان يرفع.
    الخلاصة: جملة الحال المصدرة بالواو والتي تخلو من ضمير صاحب الحال، سميت اصطلاحا بجملة الحال لحلولها محل جملة الحال، ولا تبين هيئة فاعل ولا مفعول.
    قال ابن هشام في المغني:

    والثانية: واو الحال الداخلة على الجملة الاسمية، نحو جاء زيد والشّمس طالعة وتسمى واو الابتداء، ويقدرها سيبويه والأقدمون بإذ، ولا يريدون أنها بمعناها، إذ لا يرادف الحرفُ الاسمَ، بل إنها وما بعدها قيد للفعل السابق كما أن إذ كذلك، ولم يقدرها بإذا لأنها لا تدخل على الجمل الاسمية،

    وقال :

    ومما يشكل قولهم في نحو جاء زيد والشمس طالعة إن الجملة الاسمية حال مع أنها لا تنحل إلى مفرد ولا تبين هيئة فاعل ولا مفعول ولا هي حال مؤكدة فقال ابن جني تأويلها جاء زيد طالعة الشمس عند مجيئه يعني فهي كالحال والنعت السببيين ك مررت بالدار قائما سكانها وبرجل قائم غلمانه وقال ابن عمرون هي مؤولة بقولك مبكرا ونحوه وقال صدر الأفاضل تلميذ الزمخشري إنما الجملة مفعول معه وأثبت مجيء المفعول معه جملة وقال الزمخشري في تفسير قوله تعالى ( والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ) في قراءة من رفع البحر هو كقوله
    842 - ( وقد أغتدي والطير في وكناتها ... )
    وجئت والجيش مصطف ونحوهما من الأحوال التي حكمها حكم الظروف فلذلك عريت عن ضمير ذي الحال ويجوز أن يقدر وبحرها أي وبحر الأرض

    وقال:
    والله أعلم.
    من جهة الصناعة يوجد وهو أبي في الجملة المعطاة، لأن كل حال لا بد لها من صاحب صناعة، أما من جهة كونها حالا حقيقية له فليست كذلك. بل هي قيد للفعل، أي أن الموت هنا قيد بوقت كونك صغيرا.

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    وفقكم الله ،،،

    الجملة التي ذكرتموها من كتاب المغني لابن هشام : جاء زيد والشمس طالعة. لو قيل لنا أين صاحب الحال في مثل هذه الجملة وشبيهاتها؟
    بداية : سوف نسرد كل ما قيل حول الجملة ؟ مع التقديرات ؟
    ولكني لو أخذتُ بقولكم :
    كل حال لا بد لها من صاحب صناعة، أما من جهة كونها حالا حقيقية له فليست كذلك. بل هي قيد للفعل،
    أين صاحب الحال صناعة ؟ أنقول زيد ؟
    أي يصف لنا هيئة ( هيأة ) مجيئه في حال طلوع الشمس ،

    ونفعنا الله بعلمكم ،،،

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 26-04-2019 في 11:43 PM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •