اعرض النتائج 1 من 5 إلى 5

الموضوع: ما إعراب الفعل المقترِن بالفاء بعد ( حتى ) ؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 33473

    الكنية أو اللقب : أم جمانة

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أحياء

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/7/2010

    آخر نشاط:16-12-2017
    الساعة:02:46 AM

    المشاركات
    332
    العمر
    37

    ما إعراب الفعل المقترِن بالفاء بعد ( حتى ) ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم

    بارك الله فيكم

    قرأت :
    ما أنْ تأتيَ إجازةٌ حتى تنْقَلِبَ حياةُ كثيرٍ مِن الناسِ ، فَيَتَحوَّل لَيْلُهم إلى نَهارٍ

    فهل ننصب الفِعل أم نرفعه ؟


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 33473

    الكنية أو اللقب : أم جمانة

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أحياء

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 3

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل6/7/2010

    آخر نشاط:16-12-2017
    الساعة:02:46 AM

    المشاركات
    332
    العمر
    37

    للرفع


  3. #3
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 361

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:09:00 AM

    المشاركات
    6,854
    تدوينات المدونة
    1

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    إن أردت العطف نصبت، وإن أردت الاستئناف رفعت.
    والله أعلم.


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 37546

    الكنية أو اللقب : محب النحو

    الجنس : ذكر

    البلد
    المغرب العربي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : دراسات لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/2/2011

    آخر نشاط:27-05-2016
    الساعة:04:40 AM

    المشاركات
    89

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عطوان عويضة اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    إن أردت العطف نصبت، وإن أردت الاستئناف رفعت.
    والله أعلم.
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:فإني إضافة لما تفضل به أستاذي الفاضل عطوان أرى أن المقدم من الوجهين هو النصب لا على العطف ، وإنما على استئناف النصب السببي المترتب عن عامله فاء السبب ، المترتب بدوره عن المعنى ، لأن المتكلم -كما ظهر لي-أراد أن ينكر هذا الفعل من لدن هؤلاء فأردف ما بشرورا به بما أوقعته هذه البشرى في نفوسهم فنصب ، لأن الأ خير مسبب بانقلاب حياة هؤلاء النفر والانقلاب ههنا لاشك حرية وهذه الحرية أدت إلى قلب الجديدين عندهم بأن محو( جعلوا لا محى الخاصة بالله ) آية النهارفجعلوها ليلا وجعلوا هذا الأدنى نهارا ولو أراد الرفع مادل على أنه أنكر هذا الصنيع عليهم.والله أعلم بالصواب وإليه مرجعنا والمآب

    التعديل الأخير من قِبَل محب العربية لغتنا ; 08-06-2013 في 11:49 PM السبب: اختياري

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 37546

    الكنية أو اللقب : محب النحو

    الجنس : ذكر

    البلد
    المغرب العربي

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : دراسات لغوية

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/2/2011

    آخر نشاط:27-05-2016
    الساعة:04:40 AM

    المشاركات
    89

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عطوان عويضة اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    إن أردت العطف نصبت، وإن أردت الاستئناف رفعت.
    والله أعلم.
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:فإني إضافة لما تفضل به أستاذي الفاضل عطوان أرى أن المقدم من الوجهين هو النصب لا على العطف ، وإنما على استئناف النصب السببي المترتب عن عامله فاء السبب ، المترتب بدوره عن المعنى ، لأن المتكلم -كما ظهر لي-أراد أن ينكر هذا الفعل من لدن هؤلاء فأردف ما بشروا به بما أوقعته هذه البشرى في نفوسهم فنصب ولو أراد الرفع مادل على أنه أنكر هذا الصنيع عليهم.والله أعلم بالصواب وإليه مرجعنا والمآب


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •