اعرض النتائج 1 من 16 إلى 16

الموضوع: كفانا ظلمًا

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8313

    الجنس : ذكر

    البلد
    المحبة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/12/2006

    آخر نشاط:28-03-2018
    الساعة:07:47 AM

    المشاركات
    342

    كفانا ظلمًا

    السلام عليكم
    يكثر في استعمالنا هذه الأيام عبارة (كفانا ظلمًا)، أين الفاعل في هذه الجملة، أوليس الأصل أن يقال: (كفانا ظلمٌ)؟ هل هذا من باب التمييز المنقول من الفاعل؟ أو كيف يتوجه لديكم أيها الإخوة الفضلاء.


  2. #2
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 722

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:53 PM

    المشاركات
    22,999

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو الفوارس اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    يكثر في استعمالنا هذه الأيام عبارة (كفانا ظلمًا)، أين الفاعل في هذه الجملة، أوليس الأصل أن يقال: (كفانا ظلمٌ)؟ هل هذا من باب التمييز المنقول من الفاعل؟ أو كيف يتوجه لديكم أيها الإخوة الفضلاء.

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للإجابة :

    لا بد أن تكتمل الجملة حتى نعرف الفاعل ؟!
    أراه يجوز لو قلنا :
    كفانا ظلما بالنصب ونزيد عليه ( أن + مع فعل مناسب ) فيكون المصدر المؤول في محل رفع فاعل .
    كفى : فعل ماض ( والضمير نا المتكلمين : في محل نصب مفعول به ) .
    ظلما : تمييز منصوب .

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    أو احتمال أن تكون كفانا ظلما :

    * كفى : فعل ماض ، والفاعل : ضمير مستتر وظلما : تمييز .
    * ولكن هل يجوز أن يتعدى كفى ( لمفعولين ) حتى نستطيع أن نقول ظلما بأنها مفعول ثان بدل تمييز .
    * لأن كفى يقال بأنه يأتي لازما متعديا بحرف ، أو متعد لمفعول واحد / ويجوز على قلة أظن أن يتعدى لمفعولين ...


    والله أعلم بالصواب / مجرد محاولة.....من مبتدئة

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 17-09-2013 في 03:08 AM

  3. #3
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 722

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:53 PM

    المشاركات
    22,999

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للإجابة :

    لا بد أن تكتمل الجملة حتى نعرف الفاعل ؟!
    أراه يجوز لو قلنا :
    كفانا ظلما بالنصب ونزيد عليه ( أن + مع فعل مناسب ) فيكون المصدر المؤول في محل رفع فاعل .
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للإضافة اليسيرة !

    قد يكون مصدرا مؤولا أو غير مصدر مؤول .

    والله أعلم بالصواب ....وينظر أهل العلم من أجل إجابات أفضل ...


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 41842

    الجنس : ذكر

    البلد
    القاهرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب في كلية الاداب

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/11/2012

    آخر نشاط:22-05-2015
    الساعة:06:26 PM

    المشاركات
    54

    السلام عليكــم
    اري كما بَيّنَت الاختُ الكريمة زهرة : الفاعل ضميرٌ مستترٌ
    والله أعلي وأعلم

    التعديل الأخير من قِبَل 2018 ; 17-09-2013 في 07:18 PM

  5. #5
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 722

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:53 PM

    المشاركات
    22,999

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها 2018 اعرض المشاركة
    السلام عليكــم
    اري كما بَيّنَت الاختُ الكريمة زهرة : الفاعل ضميرٌ مستترٌ
    والله أعلي وأعلم
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للتعقيب !

    * جزاكم الله خيرا ، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة !
    * ولكن ألا تجدون فضيلتكم بأن الاحتمال الأول أفضل وهو أنه لا بد من تكملة الجملة حتى يتم معرفة الفاعل .....
    فهناك شواهد شعرية عليه ....
    * لو سألتُ فضيلتكم عن الاحتمال الثاني / ما تقدير الفاعل المستتر بالضبط؟ لأن لدي إجابة وأريد التأكد منها ....

    ونفع الله بعلمكم ، وجزاكم الله كل الخير

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 17-09-2013 في 10:25 PM

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 41842

    الجنس : ذكر

    البلد
    القاهرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب في كلية الاداب

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/11/2012

    آخر نشاط:22-05-2015
    الساعة:06:26 PM

    المشاركات
    54

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للتعقيب !

    * جزاكم الله خيرا ، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة !
    * ولكن ألا تجدون فضيلتكم بأن الاحتمال الأول أفضل وهو أنه لا بد من تكملة الجملة حتى يتم معرفة الفاعل .....
    فهناك شواهد شعرية عليه ....
    * لو سألتُ فضيلتكم عن الاحتمال الثاني / ما تقدير الفاعل المستتر بالضبط؟ لأن لدي إجابة وأريد التأكد منها ....

    ونفع الله بعلمكم ، وجزاكم الله كل الخير
    السلام عليكم
    علمنا نقطة في بحرِ علمكم يا أستاذة
    ولكن ســأحاول قدر علمي الضئيل ان افيد
    بالنسبة لحيثية تقدير المُستتر فانا - جد - لا علم لي بها
    فإن كان لا بأس من تقدير المستتر باسم
    فلا مانع من أن نقول : كفي نفوسنا ظلما .. و لا اعرف حقا ان كان التقدير هنا صحيحا
    او مختلا ..


  7. #7
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 200

    الكنية أو اللقب : أبو خالد

    الجنس : ذكر

    البلد
    أبو عريش

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 107

    التقويم : 140

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل6/10/2002

    آخر نشاط:01-02-2020
    الساعة:08:40 AM

    المشاركات
    7,158
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :
    * كفى : فعل ماض ، والفاعل : ضمير مستتر وظلما : تمييز .
    السلام عليكم
    هذا أراه الوجه في المسألة

    بعض التجارب قاسية جدا لكن لا بأس إن خسرت كل شئ إذا كنت قد استعدت نفسك

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44417

    الكنية أو اللقب : بدر

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر ـ دمياط

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : مدرس

    معلومات أخرى

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/6/2013

    آخر نشاط:02-12-2014
    الساعة:10:09 AM

    المشاركات
    83

    إخوانى الأعزاء :
    لى رأى فى ( كفانا ظلما)
    1 ــ ظلما : تمييز منصوب بالفتحة هذا باتفاق.
    2 ــ هذا التمييز محول عن فاعل، والتقدير : كفانا ظلمه أو ظلمهم أو ظلملك ... بحسب المقام .
    وعلى هذا يقدر الفاعل بضمير مستتر أقدره بحسب المقام.
    3 ـ ولكى يتضح الأمر تخيل الجملة : كفانا محمد ظلما . يكون التقدير : كفانا ظلمُ محمد . تمييز ملحوظ محول عن فاعل .
    هذا والله أعلم.
    أرجو الرد من أصحاب العلم على هذا التوجيه


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 41842

    الجنس : ذكر

    البلد
    القاهرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : طالب في كلية الاداب

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/11/2012

    آخر نشاط:22-05-2015
    الساعة:06:26 PM

    المشاركات
    54

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها الدمياطى اعرض المشاركة
    إخوانى الأعزاء :
    لى رأى فى ( كفانا ظلما)
    1 ــ ظلما : تمييز منصوب بالفتحة هذا باتفاق.
    2 ــ هذا التمييز محول عن فاعل، والتقدير : كفانا ظلمه أو ظلمهم أو ظلملك ... بحسب المقام .
    وعلى هذا يقدر الفاعل بضمير مستتر أقدره بحسب المقام.
    3 ـ ولكى يتضح الأمر تخيل الجملة : كفانا محمد ظلما . يكون التقدير : كفانا ظلمُ محمد . تمييز ملحوظ محول عن فاعل .
    هذا والله أعلم.
    أرجو الرد من أصحاب العلم على هذا التوجيه
    واللــه إنه نعمَ الـــرأي
    واحسب - ايضا - أن ما ذكرتَ من تقدير للفاعل المستتر هو مــا كانت ستذهب إليه الاخت (زهرة )
    جزاكم وجزاها الله خيرا

    التعديل الأخير من قِبَل 2018 ; 18-09-2013 في 11:36 AM

  10. #10
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 722

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:53 PM

    المشاركات
    22,999

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها 2018 اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    علمنا نقطة في بحرِ علمكم يا أستاذة
    ولكن ســأحاول قدر علمي الضئيل ان افيد
    بالنسبة لحيثية تقدير المُستتر فانا - جد - لا علم لي بها
    فإن كان لا بأس من تقدير المستتر باسم
    فلا مانع من أن نقول : كفي نفوسنا ظلما .. و لا اعرف حقا ان كان التقدير هنا صحيحا
    او مختلا ..
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للتعقيب !

    جزاكم الله خيرا على ما تفضلتم به من ثناء لا نستحقه ( بارك الله فيكم وأحسن الله إليكم ) إنما نحن مبتدئون .
    هل هناك إشكالية في تقدير الفاعل هنا باسم ؟

    ونفع الله بكم / وكتب الله لكم الأجر


  11. #11
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 722

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:53 PM

    المشاركات
    22,999

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد الجبلي اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    هذا أراه الوجه في المسألة
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    كتب الله لكم الأجر!

    ولكن ما تقدير الضمير ، هل نقدّره بـــــ : نحن!
    بمعنى هل التقدير : كفانا نحن من ظلم أو بمعنى آخر كفانا من ظلم الذي نحنُ عليه .
    هل يصح تقديري .....

    ــــــــــــــــــــــــــ

    جزاكم الله خيرا / لديّ سؤال آخر (حول مسألة قد قرأتها ) :

    هل نستطيع أن نقول :

    إن التمييز المنقول عن الفاعل هنا قام مقام الفاعل المحذوف على رأي من رأى جواز ذلك كالكسائي وهشام !
    علما بأن الجمهور أظنهم يرون عكس ذلك بأنه لا ينوب عن الفاعل التمييز أبدا ...أم أنه رأي ضعيف !

    ما رأي فضيلتكم ؟


    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 18-09-2013 في 02:22 PM

  12. #12
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 722

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:53 PM

    المشاركات
    22,999

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها 2018 اعرض المشاركة
    واللــه إنه نعمَ الـــرأي
    واحسب - ايضا - أن ما ذكرتَ من تقدير للفاعل المستتر هو مــا كانت ستذهب إليه الاخت (زهرة )
    جزاكم وجزاها الله خيرا

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للتعقيب !

    * جزاكم الله خيرا على حسن ظنكم الكريم ، وأحسن الله إليكم .
    * نحنُ نستفيد مما يطرح من علم .

    والله الموفق

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 18-09-2013 في 02:34 PM

  13. #13
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 200

    الكنية أو اللقب : أبو خالد

    الجنس : ذكر

    البلد
    أبو عريش

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 107

    التقويم : 140

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل6/10/2002

    آخر نشاط:01-02-2020
    الساعة:08:40 AM

    المشاركات
    7,158
    تدوينات المدونة
    1

    قد يصلح تقدير الفاعل بــــــ " شئ أو أمر " شئ ما كفانا ظلما أو الأمر كفانا ظلما

    بعض التجارب قاسية جدا لكن لا بأس إن خسرت كل شئ إذا كنت قد استعدت نفسك

  14. #14
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 722

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:02:53 PM

    المشاركات
    22,999

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    هل نستطيع أن نقول :

    إن التمييز المنقول ( المحول ) عن الفاعل هنا قام مقام الفاعل المحذوف على رأي من رأى جواز ذلك كالكسائي وهشام !
    علما بأن الجمهور أظنهم يرون عكس ذلك بأنه لا ينوب عن الفاعل التمييز أبدا ...أم أنه رأي ضعيف !

    ما رأي فضيلتكم ؟
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

    المعذرة : لنكن أكثر دقة !

    هذه في حالة مجيء الفعل مبني للمجهول ينوب التمييز عن الفاعل المحذوف عند من يرى جوازه وممنوع عند الآخرين !

    محمد الجبلي
    قد يصلح تقدير الفاعل بــــــ " شئ أو أمر " شئ ما كفانا ظلما أو الأمر كفانا ظلما


    جزيتم الجنة ورفع الله قدركم !

    هل أفهم أن تقديره باسم أفضل من تقديره بضمير !
    أم يصح كذلك تقديره بضمير مستتر .

    الأستاذ الفاضل : محمد الجبلي

    بارك الله فيكم .....
    وأنا أبحث الآن وجدتُ أحدهم يقول بالضغط هنا :
    قد يفيد الاستغناء بالتمييز عن الفاعل أن الفعل خرج إلى النهي نحو كفى تبجحا أي انته عن التبجح ولذا لا يقال كفى قلما ويصح كفى قلم على معنى الإخبار.للمزيد راجع معاني النحو أ.د.فاضل السامرائي ج2وج4 والمغني.

    لم أتاكد بعد مما قيل ، وهل من تعليق ؟


    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 18-09-2013 في 10:04 PM

  15. #15
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 362

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:08:03 PM

    المشاركات
    6,861
    تدوينات المدونة
    1

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    أوافق أختنا الأستاذة زهرة في أن الجملة ناقصة، ولا قرينة تدل على المراد وتعين على تقدير المحذوف أو المقدر.
    لو قلت : كفانا ظلمٌ، صح الكلام، على أن المعنى قد زاد الظلم حتى بلغ حد الاكتفاء.
    ولو قلت: كفانا ظلما أن نسكت على الظالم، صح الكلام، وكان الفاعل هو المصدر المؤول، وظلما تمييز.
    ولو قلت: الله كفانا ظلما كاد يقع علينا، كان الفاعل ضميرا يعود على الاسم الكريم، وظلما مفعولا به ثانيا، والمعنى: وقانا الله ظلما ...
    وهكذا...

    والله أعلم.


  16. #16
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 8313

    الجنس : ذكر

    البلد
    المحبة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل8/12/2006

    آخر نشاط:28-03-2018
    الساعة:07:47 AM

    المشاركات
    342

    الأساتذة الكرام... بارك الله فيكم جميعا وزادكم علما


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •