اعرض النتائج 1 من 9 إلى 9

الموضوع: عمل الحروف المشبهة بالفعل

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 37945

    الجنس : ذكر

    البلد
    استراليا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : رياضيات

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل4/3/2011

    آخر نشاط:19-05-2019
    الساعة:08:45 AM

    المشاركات
    96

    عمل الحروف المشبهة بالفعل

    السلام عليكم: قرأت في كتاب( الإعراب والمدخل النحوي لتحليل النصوص) للدكتور ممدوح عبد الرحمن الرّمالي صفحة 51(علاقة الإعراب بالمعنى)
    لماذا يصح القول:إن زيدا و خالدٌ حاضر
    ولا يصح أن يقال: ليت/لعل/كأن زيدا و خالدٌ حاضر.
    أليس ذلك بسبب المعنى, ذلك أن العطف بالرفع على اسم(ليت-ولعل-و كأن) لايدل على معنى......بخلاف العطف على اسم إن و لكن فإن المعنى يبقى على حاله. انتهى كلام المؤلف.
    سؤالي لماذا يصح العطف بالرفع على اسم إن ولكن ولماذا لا يصح على اسم ليت و لعل وكأن, وما إعراب(خالدٌ) في:
    إن زيدا و خالدٌ حاضر
    ولكم الأجر

    التعديل الأخير من قِبَل أمة_الله ; 05-10-2013 في 10:12 PM

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 37945

    الجنس : ذكر

    البلد
    استراليا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : رياضيات

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل4/3/2011

    آخر نشاط:19-05-2019
    الساعة:08:45 AM

    المشاركات
    96

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 37945

    الجنس : ذكر

    البلد
    استراليا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : رياضيات

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل4/3/2011

    آخر نشاط:19-05-2019
    الساعة:08:45 AM

    المشاركات
    96

    هل من مَعين؟


  4. #4
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 117

    الكنية أو اللقب : أبو المهدي

    الجنس : ذكر

    البلد
    تطوان (المغرب)

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة مدنية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 100

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل4/5/2010

    آخر نشاط:15-12-2017
    الساعة:04:28 PM

    المشاركات
    862
    العمر
    51

    أخي الكريم،

    هل يُمكننا الاستغناء عن (إن) في (إنّ زيدًا حاضرٌ)؟ هل تجد فرقا كبيرا بين (إنّ زيدًا حاضرٌ) و(زيْدٌ حاضرٌ)؟ صحيح أن الجملة الأولى أكثر توكيدا من الثانية؛ ولكنهما - في نِهاية المطاف - جملتان متقاربتان في المعنى، تُفيد كل منهما ثبوت (حضور زيدٍ).

    فمن ثَمّ جاز القول: (إن زيدا وخالدٌ حاضر)، على تقدير: (إن زيدًا - وخالدٌ كذلك - حاضر)، أو: (إن زيدا حاضر، وخالدٌ كذلك). فـ(خالد): مبتدأ لخبر محذوف.

    ذلك لأن (حضور زيد)، في قولنا: (إنّ زيدًا حاضر)، قضية واقعة ثابتة. وكذلك (حضور خالد)، في قولنا: (خالدٌ كذلك)، هو أيضا قضية واقعة ثابتة. فجاز لنا العطف بين القضيتين.

    وما قيل في (إن) يقال في (لكن).

    لنتامل الآن الجمل الآتية: (ليت زيدا حاضر) (لعل زيدا حاضر) (كأنّ زيدا حاضر). هل يمكننا الاستغناء هنا عن (ليت) و(لعل) و(كأنّ)؟ كلاّ؛ فـ(حضور زيد)، في هذه الجمل، ليس قضية واقعة ثابتة، وإنما هو مجرد قضية مُتخيّلة، نتمنى وقوعها مع (ليت)، أو نترجّى وقوعها مع (لعلّ)، أو يُشّبَه لنا وقوعُها مع (كأن). فلو حذفنا (ليت) و(لعل) و(كأنّ)، يصير (حضور زيد) قضية ثابتة، فيتغير المعنى.

    فمن ثَمّ لا يصح القول مثلا: (ليت زيد حاضرٌ، وخالدٌ كذلك)؛ لأنه عطف لقضية ثابتة على قضية متخيّلة.

    أرجو ألاّ يكون التعبير قد خانني في بيان المقصود.

    دمت بكل خير.

    التعديل الأخير من قِبَل سعيد بنعياد ; 07-10-2013 في 05:45 PM
    رب اغفر لي وتب عليّ؛
    إنك أنت التواب الغفور.

  5. #5
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2515

    الكنية أو اللقب : أبو طارق

    الجنس : ذكر

    البلد
    اليمن/حضرموت

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 52

    التقويم : 40

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/6/2005

    آخر نشاط:29-07-2018
    الساعة:10:04 PM

    المشاركات
    9,528
    تدوينات المدونة
    2

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مطر محمد اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سعيد بنعياد اعرض المشاركة
    أرجو ألاّ يكون التعبير قد خانني في بيان المقصود
    أجدتَ وأفدتَ
    فجزاك الله خيرا


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 37945

    الجنس : ذكر

    البلد
    استراليا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : رياضيات

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل4/3/2011

    آخر نشاط:19-05-2019
    الساعة:08:45 AM

    المشاركات
    96

    ألسلام عليكم و رحمة الله وبركاته:
    أستاذي الكريم, اردد كلمات أبي طارق: أجدتَ وأفدتَ فجزاك الله خيرا وأنا واثق أن كل قرأ ردك يشاركني الرأي.
    ما أربكني هو قول المؤلف(عطف المرفوع على المنصوب). وعبارة إن زيدا و خالدٌ حاضر هي شبيهة لغويا بقوله تعالى: ان الله بريء من المشركين ورسوله. سورة التوبة - سورة 9 - آية 3 ولم أجد في كتب الإعراب من يقول أن كلمة محمد معطوفة على أسم الجلالة, أهناك أمر صعب علي فهمه أم أن المؤلف لم يوضح المقصود من كلامه.

    التعديل الأخير من قِبَل مطر محمد ; 08-10-2013 في 10:20 AM

  7. #7
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 117

    الكنية أو اللقب : أبو المهدي

    الجنس : ذكر

    البلد
    تطوان (المغرب)

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة مدنية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 100

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل4/5/2010

    آخر نشاط:15-12-2017
    الساعة:04:28 PM

    المشاركات
    862
    العمر
    51

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو طارق اعرض المشاركة
    أجدتَ وأفدتَ
    فجزاك الله خيرا
    بارك الله فيك،
    أخي الفاضل،
    ووفقك إلى كل خير.
    تحيتي وتقديري.

    رب اغفر لي وتب عليّ؛
    إنك أنت التواب الغفور.

  8. #8
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 117

    الكنية أو اللقب : أبو المهدي

    الجنس : ذكر

    البلد
    تطوان (المغرب)

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة مدنية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 100

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل4/5/2010

    آخر نشاط:15-12-2017
    الساعة:04:28 PM

    المشاركات
    862
    العمر
    51

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مطر محمد اعرض المشاركة
    ألسلام عليكم و رحمة الله وبركاته:
    أستاذي الكريم, اردد كلمات أبي طارق: أجدتَ وأفدتَ فجزاك الله خيرا وأنا واثق أن كل قرأ ردك يشاركني الرأي.
    ما أربكني هو قول المؤلف(عطف المرفوع على المنصوب). وعبارة إن زيدا و خالدٌ حاضر هي شبيهة لغويا بقوله تعالى: ان الله بريء من المشركين ورسوله. سورة التوبة - سورة 9 - آية 3 ولم أجد في كتب الإعراب من يقول أن كلمة محمد معطوفة على أسم الجلالة, أهناك أمر صعب علي فهمه أم أن المؤلف لم يوضح المقصود من كلامه.
    بارك الله فيك، أخي الفاضل، ووفقك إلى كل خير.

    تصفحتُ الكتاب المُرفَق، فلَمْ أهْتَدِ إلى موضع الكلام الذي أشرْتَ إليه. فلعلّ رقم الصفحة غير صحيح، أو لعلّه يخُصّ طبعة أخرى.

    وأنا أشاطرك الرأي؛ إذ لَمْ أرَ مَذهبًا يجعل المرفوع معطوفا على اسم (إنّ) مباشرةً.

    فلعلّ الكاتب يقصد المذهب القائل: إن المرفوع معطوف على مَحَلِّ (إنّ) مع اسمها مَعًا، لأنّ محلّهما الرفعُ بالابتداء.

    أو لعله يقصد العطف بحسب الظاهر؛ أي: بحسب ما يظهر لقارئ العبارة أوّل وهلة.

    ولعلّ بعض أساتذتنا الأفاضل يفيدونك في هذه المسألة.

    والله أعلم.

    رب اغفر لي وتب عليّ؛
    إنك أنت التواب الغفور.

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 37945

    الجنس : ذكر

    البلد
    استراليا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : رياضيات

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل4/3/2011

    آخر نشاط:19-05-2019
    الساعة:08:45 AM

    المشاركات
    96

    قد يكون ذلك المقصود.
    أدامكم الله


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •