اعرض النتائج 1 من 10 إلى 10

الموضوع: تعال

  1. #1
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:03-07-2020
    الساعة:09:54 PM

    المشاركات
    6,380

    تعال

    سلام الله عليكم ورحمة وبركاته
    أريد من الإخوة الأعضاء الكرام توضيح ( تعال ) هل هي فعل أمر أو اسم فعل أمر مع ذكر الأدلة والبراهين ؟

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  2. #2
    عفا الله عنه

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 28

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الله

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والتصريف

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 80

    التقويم : 50

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل26/7/2002

    آخر نشاط:13-10-2019
    الساعة:11:59 PM

    المشاركات
    4,772

    .

    التعديل الأخير من قِبَل د. خالد الشبل ; 18-11-2002 في 09:50 PM
    في عام 630هـ أَمَّ ابنُ مالك المدرسة الظاهرية بحلب.
    ونظم فيها الكافية الشافية، والإعلام بمثلث الكلام.
    ونظم الألفية في حماة.
    وأصبح شيخ المدرسة العادلية في دمشق 665هـ.
    ووضع فيها التسهيل، وإكمال الإعلام.

  3. #3
    عفا الله عنه

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 28

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الله

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والتصريف

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 80

    التقويم : 50

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل26/7/2002

    آخر نشاط:13-10-2019
    الساعة:11:59 PM

    المشاركات
    4,772

    الأستاذ الكريم الأخفش
    وعليكم السلام ورحمة الله
    هذا نص كلام ابن هشام - رحمه الله - في شرحه لقطر الندى ، قال :

    " ولما كان بعض كلمات الأمر مختلفا فيه هل هو فعل أو اسم نبهت عليه كما فعلت مثل ذلك في الفعل الماضي ، وهو ثلاثة هلم وهات وتعال . فأما هلم فاختلف فيها العرب على لغتين : إحداهما أن تلزم طريقة واحدة ولا يختلف لفظها بحسب من هي مسندة إليه ، فتقول هلم يا زيد ، وهلم يا زيدان ، وهلم يا زيدون ، وهلم يا هند ، وهلم يا هندان ، وهلم يا هندات . وهي لغة أهل الحجاز ، وبها جاء التنزيل . قال الله تعالى : " والقائلين لإخوانهم هلم إلينا " أي ائتوا إلينا . وقال تعالى: " قل هلم شهداءكم " أي أحضروا شهداءكم . وهي عندهم اسم فعل لا فعل أمر ، لأنها وان كانت دالة على الطلب لكنها لا تقبل ياء المخاطبة . والثانية أن تلحقها بالضمائر البارزة بحسب من هي مسندة إليه ، فتقول هلم وهلما وهلموا وهلْمُمْنَ بالفك وسكون اللام وهلمي وهي لغة بني تميم ، وهي عند هؤلاء فعل أمر لدلالتها على الطلب وقبولها ياء المخاطبة . وقد تبين بما استشهدت به من الآيتين أن ( هلم )تستعمل قاصرة ومتعدية . وأما ( هات و تعال ) فعدهما جماعة من النحويين في أسماء الأفعال ، والصواب أنهما فعلا أمر بدليل أنهما دالان على الطلب وتلحقهما ياء المخاطبة تقول هاتي و تعالي واعلم أن آخر هات مكسور أبدا إلا اذا كان لجماعة المذكرين فإنه يضم فتقول هات يا زيد وهاتي يا هند وهاتيا يا زيدان أو يا هندان وهاتين يا هندات كل ذلك بكسر التاء وتقول هاتوا يا قوم بضمها قال الله تعالى قل هاتوا برهانكم وأن آخر تعال مفتوح في جميع أحواله من غير استثناء تقول تعال يا زيد وتعالي يا هند وتعاليا يا زيدان وتعالوا يا زيدون وتعالين يا هندات كل ذلك بالفتح قال الله تعالى قل تعالوا أتل وقال تعالى فتعالين أمتعكن ومن ثم لحنوا من قال:
    * تعالِي أقاسمك الهموم تعالِي *
    بكسر اللام "

    خالد

    في عام 630هـ أَمَّ ابنُ مالك المدرسة الظاهرية بحلب.
    ونظم فيها الكافية الشافية، والإعلام بمثلث الكلام.
    ونظم الألفية في حماة.
    وأصبح شيخ المدرسة العادلية في دمشق 665هـ.
    ووضع فيها التسهيل، وإكمال الإعلام.

  4. #4
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:03-07-2020
    الساعة:09:54 PM

    المشاركات
    6,380

    جزاك الله كل خير

    سلام الله عليكم ورحمة وبركاته
    أخي خالد تحية طيبة
    يعجز اللسان كما تعجز البنان عن شكرك يا أيها ( الشبل )

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  5. #5
    راشد آل دحيم

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 193

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأفـلاج/الأحـمـر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : إملائي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 84

    التقويم : 191

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل4/10/2002

    آخر نشاط:03-07-2020
    الساعة:09:54 PM

    المشاركات
    6,380

    كذلك

    سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
    أكرر الشكر لك أيها الشبل
    وأريد الفعل الماضي والفعل المضارع من ( تعال وهات ) مع خالص شكري وتقديري

    فإن أصبتُ فلا عجب ولا غرر
    ## وإن نقصتُ فإن الناس ما كملوا

    والكامل الله في ذات وفي صفة
    ## وناقص الذات لم يكمل له عملُ

  6. #6
    عفا الله عنه

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 28

    الكنية أو اللقب : أبو عبد الله

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : دكتوراه

    التخصص : النحو والتصريف

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 80

    التقويم : 50

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل26/7/2002

    آخر نشاط:13-10-2019
    الساعة:11:59 PM

    المشاركات
    4,772

    الأستاذ الأخفش
    أولاً : الشكر لله ، تبارك وتعالى

    ثانياً : سأكتب لك المضارع والماضي من الفعلين ( هات وتعال ) إذا كتبتَ لي المضارع والأمر من الفعل ( ليس ) :D

    لك تحياتي.

    في عام 630هـ أَمَّ ابنُ مالك المدرسة الظاهرية بحلب.
    ونظم فيها الكافية الشافية، والإعلام بمثلث الكلام.
    ونظم الألفية في حماة.
    وأصبح شيخ المدرسة العادلية في دمشق 665هـ.
    ووضع فيها التسهيل، وإكمال الإعلام.

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 836

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل30/10/2003

    آخر نشاط:27-08-2004
    الساعة:02:28 AM

    المشاركات
    37

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    قال المتنبي:

    لا خَلْقَ أسمحُ منك إلا عارفٌ ... بك راءَ نفسكَ لم يقل لك هاتها

    قال الإمام العكبري في (التبيان في شرح الديوان) (1/232):

    "هات: كلمة تستعمل في الأمر فهي على فاعل في الماضي, يقال: هاتي يُهاتي, فهو مُهاتٍ
    والمصدر: المهاتاة,مثل المعاداة,فيقال: هات كما يقال: عاد,من عاديت.
    وللاثنين هاتيا,وللجمع هاتوا, وللمرأة هاتي,بإثبات الياء, وللمرأتين هاتيا, وللجمع هاتِين "


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 502

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل20/4/2003

    آخر نشاط:19-09-2007
    الساعة:05:53 PM

    المشاركات
    274
    العمر
    46

    إذن ما إعراب

    هات (خطاب للمذكر) : هات من النص ... إلخ ؟

    بارك الله فيكم

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 502

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل20/4/2003

    آخر نشاط:19-09-2007
    الساعة:05:53 PM

    المشاركات
    274
    العمر
    46

    يرفع للأهمية

    ما إعراب (هات) عندما تكون فعلا وكذلك عندما تعرب (اسم فعل أمر) .
    إعرابا مفصلا
    تحياتي

    بارك الله فيكم

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 669

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل13/7/2003

    آخر نشاط:26-03-2011
    الساعة:11:44 PM

    المشاركات
    1,447

    أخي " الصدر "

    تعال , هاتِ :
    من النحاة من عدّها اسم فعل ومنهم من عدّها فعل أمر وهو الأقرب للصواب لأنه تتصل به ياء المخاطبة ، نحو تعالي وهاتي وواو الجماعة ، نحو هاتوا برهانكم " تعالوا إلى الحق " ونون النسوة تعاليْن " وألف الاثنين " تعالا " والفعل هنا على رأي ابن هشام جامد لاماض ولا مضارع له

    أمّا إعرابهما :
    فمن قال أنها اسم فعل
    هات : اسم فعل أمر مبني على الكسر بمعنى " أعطني " والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت أو أنتِ أو أنتما أو أنتم حسب المخاطب .
    ومن عدّها فعلا :

    ها ت : فعل أمر يلزم البناء على الكسر والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " أنت "
    هاتي : فعل أمر مبني على حذف النون والياء ضمير متصل في محل رفع فاعل .
    ومثلها " هاتوا "

    هذا ما توصلت إليه وأنا لاأستغني عن آرئكم وتصويباتكم بارك الله فيكم

    التعديل الأخير من قِبَل الكاتب1 ; 19-02-2004 في 12:21 AM

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •