السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
في بعض اللهجات يقال (يلوق)، ومعناها معروف، أي (يليق). هل هذه فصيحة؟ أي، هل يصح أن يقال (يلوق) بدلا من (يليق)؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
في بعض اللهجات يقال (يلوق)، ومعناها معروف، أي (يليق). هل هذه فصيحة؟ أي، هل يصح أن يقال (يلوق) بدلا من (يليق)؟
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
-.في بعض اللهجات يقال (يلوق)، ومعناها معروف، أي (يليق). هل هذه فصيحة؟ أي، هل يصح أن يقال (يلوق) بدلا من (يليق)؟
- [ليق
لَاقَتِ الدواةُ تَلِيقُ ، أى لصقتْ. ولِقْتُهَا أنا ، يتعدَّى ولا يتعدّى ، فهى مَلِيقَةٌ ، إذا أَصْلَحْتَ مدادها. وأَلَقْتُهَا إلَاقَةً لغةٌ فيه قليلةٌ ؛ والاسمُ منه اللِّيقَةُ.
ويقال للمرأة إذا لم تَحْظَ عند زوجها : ما عاقت عند زوجها ولا لَاقَتْ ، أى ما لصِقتْ بقلبه.
ولَاقَ به فلان ، أى لاذ به. ولَاقَ به الثَوب ، أى لَبِقَ به.
وهذا الأمر لا يَلِيقُ بك ، أى لا يَعْلَقُ بك.
وفلانٌ ما يَلِيقُ درهما من جُوده ، أى ما يُمسكه ولا يَلصَق به. قال الشاعر :
كَفَّاهُ كَفٌ (١) ما تُلِيقُ دِرْهَمَا ***** جُوداً وأخرى تُعْطِ بالسيفِ دَمَا (٢)
وما بالأرض لَيَاقٌ ، أى مَرتَعٌ.وأَلَاقُوهُ بأنفسهم ، أى ألزَقوه واستلاطوه.قال الشاعر (٣) :
وهل كنتَ إلَّا حَوْتَكِيًّا أَلَاقَهُ **** بنو عَمِّهِ حتى بَغَى وَتَجَبَّرَا ] الصحاح ج4/ص240.
- [ مقلوبه : ل ي ق
* لاق الدواةَ لَيْقاً ، وألاقها ، فلاقت : لَزِق المِدادُ بصُوفها : وهى لِيقةُ الدَّواة.
* وحكى ابن الأعرابى : دواة مَلُوقة : أى مَلِيقة.
وهذا لا يُلحقها بالواو ؛ لأنه إنما هو على قول بعضهم : « لُوقَتْ » فى « لِيقت » ، كما يقول بعضهم : « بُوعَت » فى « بيعت ». ثم يقولون على هذا : « مَبوعة » فى « مَبيعة ».
* ولاق الشىءُ لَيْقا ، ولَياقا ، ولَيقانا ، والتاق ، كلاهما : لَزق.
* وما لاق ذلك بصَفَرى : أى لم يوافِقْنى.
وقال ثعلب : ما يليق ذلك بصَفَرى : أى ما يثبت فى جَوْفى.
* وما يليق هذا الأمر بفلان : أى ليس أهَلاً أن يُنسب إليه ، وهو من ذلك.
تقولُ إذا استهلكتُ مالاً للذَّةٍ **** فُكَيْهَةُ : هل شىءٌ بكفَّيْك لائِقُ (١)
وقال :
كَفّاك كفٌّ ما تُليق دِرهما *****جُوداً وأخرى تُعْطِ بالسَّيف الدَّما (٢)
* وفلان ما يَليق ببلد : أى ما يَمتسك.
* وما يُلِيقه بلد : أى ما يُمسكه. وقال الأصمعى للرشيد : ما ألاقتنى أرْضٌ حتى أتيتك يا أمير المؤمنين.
* ولَيَّق الطعامَ : ليّنه.
* وما لاقت عند زوجها : أى ما حَظِيت.
* واللِّيق : شىء أسود يُجعل فى دواء الكحل ، واحدته : لِيقَة.
وقد يكون اللِّيق ، واللِّيقة : من باب الفُوق والفُوقة.
* وما يَليق بكفِّه دِرهم : أى ما يَحتبس.
* وما يُلِيقُه هو : أى ما يَحبسه ، قال :
* وما فى الأرْض لَيَاقٌ : أى شىء من مَرْتع.
* وما وجدت عنه شيئا أُلِيقُه ، وهو منه. ] المحكم لابن سيده ج 6/ ص 506-507 .
تعليمات المشاركة
رد باقتباس