اعرض النتائج 1 من 9 إلى 9

الموضوع: من فوائد علم الصرف ( بيان النكتة في قوله تعالى )

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40666

    الكنية أو اللقب : أبو مصطفى

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : غير متخصص

    معلومات أخرى

    التقويم : 48

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل9/7/2012

    آخر نشاط:01-04-2019
    الساعة:07:15 AM

    المشاركات
    246

    من فوائد علم الصرف ( بيان النكتة في قوله تعالى )

    بسم الله الرحمن الرحيم
    يخفى على بعض الإخوة من طلبة العلم فوائد علم الصرف فيزهد فيه، ظانا أن النحو يكفيه، معتقدا أن الصرف إنما يدرسه من يريد التعمق والتخصص في لغة العرب، أما المتخصص في التفسير أو في الفقه أو الحديث فما حاجته به!.
    ولا ريب أن النحو والصرف والبلاغة مع متن اللغة مجتمعة - لا يستغنى ببعضها عن بعض- تعين على كشف المعنى من كتاب أو سنة.
    وهذه مسألة من مسائل الصرف تثبت هذا المعنى:
    قال العلامة عبد الوهاب الزنجاني رحمه الله في تصريف العزي:
    ( وَتُعَدِّيهِ- أي الفعل اللازم- في الثلاثيِّ المجرَّدِ: بِتَضْعِيفِ العينِ، أو بالهمزةِ نحوُ: فَرَّحْتُ زيدًا، وأَجْلَسْتُهُ، وبحرفِ الجرِّ في الكلِّ نحوُ: ذهبتُ بزيدٍ، وانطَلَقْتُ بهِ ). اهـ
    وقال العلامة أحمد الأصفهيدي ( ت بعد 729هـ ) رحمه الله في شرحه على العزي:
    فإن قيل: ما الفرقُ بينَ تعديةِ ذَهَبَ بالباءِ وبينَ تعديتِهِ بالهمزة ؟
    قلنا: الفرقُ أَنَّهُ إذا عُدِّيَ بالباءِ فمعناهُ الأخذُ والاستصحابُ كقولِهِ تعالى: ( فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ )، وأمَّا الإذهابُ فكالإزالةِ. اهـ.
    قال تعالى: ( مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ ).
    قال الإمام فخر الرازي رحمه الله في تفسيره:
    السؤال السادس: لم قال: ( ذهبَ اللهُ بنورِهم ) ولم يقل أذهبَ اللهُ نورَهُم ؟
    والجواب: الفرق بين أذهبَهُ وذهبَ بهِ أن معنى أذهبَهُ أزاله وجعله ذاهبا، ويقال: ذهبَ بهِ إذا استصحبه، ومعنى بهِ معه، وذهب السلطان بماله أخذه، قال تعالى: ( فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ )، (إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ ).
    والمعنى أخذ الله نورهم وأمسكه ( وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ ) فهو أبلغ من الإذهاب. اهـ.
    قلتُ: فأذهبتُ زيدًا عني، معناه صرفته وأزلتُهُ عني، ومعنى ذهبْتُ بزيدٍ أخذته وذهبتُ معه.
    والله أعلم.


  2. #2
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40477

    الكنية أو اللقب : أبو عمار

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 34

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل27/7/2011

    آخر نشاط:16-01-2016
    الساعة:12:36 PM

    المشاركات
    968
    العمر
    24

    أحسنتم، التفاتة لطيفة.


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40666

    الكنية أو اللقب : أبو مصطفى

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : غير متخصص

    معلومات أخرى

    التقويم : 48

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل9/7/2012

    آخر نشاط:01-04-2019
    الساعة:07:15 AM

    المشاركات
    246

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ياسر1985 اعرض المشاركة
    أحسنتم، التفاتة لطيفة.
    شكرا لك على مرورك الكريم.


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 45994

    الكنية أو اللقب : أبو جمانة

    الجنس : ذكر

    البلد
    المغرب-مراكـــــش

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/12/2013

    آخر نشاط:08-02-2014
    الساعة:09:18 PM

    المشاركات
    79

    شكر الله لحبيبنا البغدادي حرصه الدؤوب في إفادة إخوانه بكل ما هو جديد.
    وسأدلو بدلوي في هذا الموضوع وأعني بذلك أهمية الصرف.
    فإن معنى لبَس بالفتح يختلف عن معنى لبس بالكسر ،فمعنى الأولى بالفتح اختلط .ومنه قوله جل وعلا (وللبسنا عليهم ما يلبسون) ,أي ولخلطنا عليهم ما يخلطون.قاله ابن كثير .وقال الوابلي عنه أي:ولشبهنا عليهم.
    ومعنى الثانية بالكسر اللباس المعروف.وهي من باب فرح
    قال الشاعر في إيضاح هذا الفرق:
    لبِس زيد ثوبه كفرحـــــــــــــا...............ولبَس الأمر بمعنى اختلفــــــا


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 45994

    الكنية أو اللقب : أبو جمانة

    الجنس : ذكر

    البلد
    المغرب-مراكـــــش

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/12/2013

    آخر نشاط:08-02-2014
    الساعة:09:18 PM

    المشاركات
    79

    شكر الله لحبيبنا البغدادي حرصه الدؤوب في إفادة إخوانه بكل ما هو جديد.
    وسأدلو بدلوي في هذا الموضوع وأعني بذلك أهمية الصرف.
    فإن معنى لبَس بالفتح يختلف عن معنى لبس بالكسر ،فمعنى الأولى بالفتح اختلط .ومنه قوله جل وعلا (وللبسنا عليهم ما يلبسون) ,أي ولخلطنا عليهم ما يخلطون.قاله ابن كثير .وقال الوابلي عنه أي:ولشبهنا عليهم.
    ومعنى الثانية بالكسر اللباس المعروف.وهي من باب فرح
    قال الشاعر في إيضاح هذا الفرق:
    لبِس زيد ثوبه كفرحـــــــــــــا...............ولبَس الأمر بمعنى اختلفــــــا


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 39341

    الكنية أو اللقب : ابو اثير

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/5/2011

    آخر نشاط:26-11-2016
    الساعة:09:56 AM

    المشاركات
    117

    جزاكم الله خيرا


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 45994

    الكنية أو اللقب : أبو جمانة

    الجنس : ذكر

    البلد
    المغرب-مراكـــــش

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/12/2013

    آخر نشاط:08-02-2014
    الساعة:09:18 PM

    المشاركات
    79

    ولكم بمثل


  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40666

    الكنية أو اللقب : أبو مصطفى

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : غير متخصص

    معلومات أخرى

    التقويم : 48

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل9/7/2012

    آخر نشاط:01-04-2019
    الساعة:07:15 AM

    المشاركات
    246

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها علي أبو جمانة اعرض المشاركة
    شكر الله لحبيبنا البغدادي حرصه الدؤوب في إفادة إخوانه بكل ما هو جديد.
    وسأدلو بدلوي في هذا الموضوع وأعني بذلك أهمية الصرف.
    فإن معنى لبَس بالفتح يختلف عن معنى لبس بالكسر ،فمعنى الأولى بالفتح اختلط .ومنه قوله جل وعلا (وللبسنا عليهم ما يلبسون) ,أي ولخلطنا عليهم ما يخلطون.قاله ابن كثير .وقال الوابلي عنه أي:ولشبهنا عليهم.
    ومعنى الثانية بالكسر اللباس المعروف.وهي من باب فرح
    قال الشاعر في إيضاح هذا الفرق:
    لبِس زيد ثوبه كفرحـــــــــــــا...............ولبَس الأمر بمعنى اختلفــــــا
    بارك الله فيك وجزاك خيرا.


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 45994

    الكنية أو اللقب : أبو جمانة

    الجنس : ذكر

    البلد
    المغرب-مراكـــــش

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/12/2013

    آخر نشاط:08-02-2014
    الساعة:09:18 PM

    المشاركات
    79

    وفيكم بارك ربــــــــــــــــــــي


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •