اعرض النتائج 1 من 8 إلى 8

الموضوع: خبر يكون

  1. #1
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3215

    الكنية أو اللقب : ابو رعد

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : شعر/ تدقيق لغوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 42

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/10/2005

    آخر نشاط:08-07-2019
    الساعة:02:53 PM

    المشاركات
    1,719
    العمر
    45
    تدوينات المدونة
    6

    خبر يكون

    السلام عليكم:
    حدث خلاف بشأن جملة:
    سيكونون هم المحاربون، أم المحاربين.
    الرأي القائل بالرفع يعرب الجملة الاسمية" هم المحاربون" خبر يكون، والقائل بالنصب يعرب" المحاربين" خبرًا لها، فأيهما الصواب؟

    لا تنظر إلى من قال ولكن انظر إلى ما قيل.

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 45916

    الكنية أو اللقب : زميري

    الجنس : ذكر

    البلد
    المغرب_مراكش

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغة عربية وعلوم إسلامية

    معلومات أخرى

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/12/2013

    آخر نشاط:08-04-2018
    الساعة:07:32 PM

    المشاركات
    298

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    حياكم الله مشرفنا الحبيب وبياكم،سأتطفل عليكم اليوم بهذه المشاركة بارك الله فيكم وهي محاولة للمساعدة:
    أظن أن الصواب والله أعلم هو كون المحاربين بالنصب خبر كان وضمير الفصل لا محل له من الإعراب على قول البصريين ،وعلى قول الكوفيين فله محل من الإعراب إما باعتبار ماقبله أو مابعده .
    والله أعلى وأعلم وسامحونا على التطفل.


  3. #3
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 117

    الكنية أو اللقب : أبو المهدي

    الجنس : ذكر

    البلد
    تطوان (المغرب)

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : هندسة مدنية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 100

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل4/5/2010

    آخر نشاط:15-12-2017
    الساعة:04:28 PM

    المشاركات
    862
    العمر
    51

    بارك الله في السائل والمجيب، وجزاهما أحسن الجزاء.

    الظاهر جواز الوجهين، مع ترجيح النصب.

    أمّا النصب، فشواهده في القرآن الكريم كثيرة، منها:
    * (فَلَمّا تَوَفّيْتَنِي
    كُنْتَ أَنْتَ الرّقِيبَ عَلَيْهِمْ) [المائدة: 117]،
    * (الَّذِينَ كَذّبُوا شُعَيْبًا
    كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ) [الأعراف: 92].
    * (وَإِمّا أَنْ
    نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ) [الأعراف : 116].
    * (وَكُنّا نَحْنُ
    الْوَارِثِينَ) [ القصص: 58].
    * (وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ
    الْغَالِبِينَ) [الصافات: 116].

    وأما الرفع، فقد ذكروا أنه لغة تميم، وأنشدوا لقيس بن ذَريح:

    تُبَكّي على لُبْنَى، وأنتَ ترَكتْها **
    ** وكُنتَ عليها بِالْمَلاَ أنتَ أقْدَرُ

    وهنا بحث مفصل في الموضوع.

    دمتم بكل خير.

    التعديل الأخير من قِبَل سعيد بنعياد ; 15-01-2014 في 03:46 AM

  4. #4
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3215

    الكنية أو اللقب : ابو رعد

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : شعر/ تدقيق لغوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 42

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/10/2005

    آخر نشاط:08-07-2019
    الساعة:02:53 PM

    المشاركات
    1,719
    العمر
    45
    تدوينات المدونة
    6

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو محمد يونس اعرض المشاركة
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    حياكم الله مشرفنا الحبيب وبياكم،سأتطفل عليكم اليوم بهذه المشاركة بارك الله فيكم وهي محاولة للمساعدة:
    أظن أن الصواب والله أعلم هو كون المحاربين بالنصب خبر كان وضمير الفصل لا محل له من الإعراب على قول البصريين ،وعلى قول الكوفيين فله محل من الإعراب إما باعتبار ماقبله أو مابعده .
    والله أعلى وأعلم وسامحونا على التطفل.
    بورك فيك أخي الكريم، ولا يوجد تطفّل في الموضوع، بل لا بدّ من شكرك على المداخلة.

    لا تنظر إلى من قال ولكن انظر إلى ما قيل.

  5. #5
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3215

    الكنية أو اللقب : ابو رعد

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : شعر/ تدقيق لغوي

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 7

    التقويم : 42

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/10/2005

    آخر نشاط:08-07-2019
    الساعة:02:53 PM

    المشاركات
    1,719
    العمر
    45
    تدوينات المدونة
    6

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سعيد بنعياد اعرض المشاركة
    بارك الله في السائل والمجيب، وجزاهما أحسن الجزاء.

    الظاهر جواز الوجهين، مع ترجيح النصب.

    أمّا النصب، فشواهده في القرآن الكريم كثيرة، منها:
    * (فَلَمّا تَوَفّيْتَنِي
    كُنْتَ أَنْتَ الرّقِيبَ عَلَيْهِمْ) [المائدة: 117]،
    * (الَّذِينَ كَذّبُوا شُعَيْبًا
    كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ) [الأعراف: 92].
    * (وَإِمّا أَنْ
    نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ) [الأعراف : 116].
    * (وَكُنّا نَحْنُ
    الْوَارِثِينَ) [ القصص: 58].
    * (وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ
    الْغَالِبِينَ) [الصافات: 116].

    وأما الرفع، فقد ذكروا أنه لغة تميم، وأنشدوا لقيس بن ذَريح:
    تُبَكّي على لُبْنَى، وأنتَ ترَكتْها **
    ** وكُنتَ عليها بِالْمَلاَ أنتَ أقْدَرُ

    وهنا بحث مفصل في الموضوع.

    دمتم بكل خير.

    جزاك الله خيرًا وأسعدك في الدارين أستاذنا سعيد، كفّيت و وفّيت.

    لا تنظر إلى من قال ولكن انظر إلى ما قيل.

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 45916

    الكنية أو اللقب : زميري

    الجنس : ذكر

    البلد
    المغرب_مراكش

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغة عربية وعلوم إسلامية

    معلومات أخرى

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/12/2013

    آخر نشاط:08-04-2018
    الساعة:07:32 PM

    المشاركات
    298

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها سعيد بنعياد اعرض المشاركة
    بارك الله في السائل والمجيب، وجزاهما أحسن الجزاء.

    الظاهر جواز الوجهين، مع ترجيح النصب.

    أمّا النصب، فشواهده في القرآن الكريم كثيرة، منها:
    * (فَلَمّا تَوَفّيْتَنِي
    كُنْتَ أَنْتَ الرّقِيبَ عَلَيْهِمْ) [المائدة: 117]،
    * (الَّذِينَ كَذّبُوا شُعَيْبًا
    كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ) [الأعراف: 92].
    * (وَإِمّا أَنْ
    نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ) [الأعراف : 116].
    * (وَكُنّا نَحْنُ
    الْوَارِثِينَ) [ القصص: 58].
    * (وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ
    الْغَالِبِينَ) [الصافات: 116].

    وأما الرفع، فقد ذكروا أنه لغة تميم، وأنشدوا لقيس بن ذَريح:
    تُبَكّي على لُبْنَى، وأنتَ ترَكتْها **
    ** وكُنتَ عليها بِالْمَلاَ أنتَ أقْدَرُ

    وهنا بحث مفصل في الموضوع.

    دمتم بكل خير.

    الشيخ الفاضل :سعيد بن عياد،حفظك الله ورعاك.
    جزاكم الله عنا خير الجزاء
    وتحية طيبة مكللة بالورد والريحان لأهل تطوان أهل الخير والكرم عامة ولك شيخي الكريم خاصة وما بقي من التحية يوزع بالمجان على أهل هذا المنتدى المبارك(ابتسسسسسسسسامة)
    بارك الله فيكم جميعا


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 45916

    الكنية أو اللقب : زميري

    الجنس : ذكر

    البلد
    المغرب_مراكش

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : لغة عربية وعلوم إسلامية

    معلومات أخرى

    التقويم : 28

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/12/2013

    آخر نشاط:08-04-2018
    الساعة:07:32 PM

    المشاركات
    298

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عماد كتوت اعرض المشاركة
    بورك فيك أخي الكريم، ولا يوجد تطفّل في الموضوع، بل لا بدّ من شكرك على المداخلة.
    وفيكم بارك الله
    جزاكم الله خيرا


  8. #8
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40477

    الكنية أو اللقب : أبو عمار

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 34

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل27/7/2011

    آخر نشاط:16-01-2016
    الساعة:12:36 PM

    المشاركات
    968
    العمر
    24

    السلام عليكم
    يجوز الوجهان
    إذا نصبت فالمنصوب هو خبر (يكون)، وأعربت (هم) إما توكيدا لواو الجماعة أو ضمير فصل لا محل له من الإعراب على الصحيح.
    وإذا رفعت فـ(هم) مبتدأ وخبر (يكون) هو الجملة الاسمية.

    التعديل الأخير من قِبَل ياسر1985 ; 15-01-2014 في 02:56 PM

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •