اعرض النتائج 1 من 6 إلى 6

الموضوع: ما اعراب "بأيّكم المفتون"

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 35968

    الكنية أو اللقب : ابو بكر

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : طالب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/11/2010

    آخر نشاط:11-12-2017
    الساعة:09:51 PM

    المشاركات
    17

    ما اعراب "بأيّكم المفتون"

    ما اعراب "بأيّكم المفتون" ؟؟


    وبارك الله فيكـم


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 46173

    الجنس : ذكر

    البلد
    عراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : علوم سياسية

    معلومات أخرى

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل24/1/2014

    آخر نشاط:12-02-2016
    الساعة:12:43 PM

    المشاركات
    76

    بِأَيِّيكُمُ الْمَفْتُونُ

    بأيّيكم : الباء حرف جر ، أيِّ : اسم مجرور بحر الجر وعلامة جره الكسرة ، و(كم) : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
    وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم وجوباً. (لأن أيّ من الأسماء التي لها الصدارة في الكلام)
    المفتون: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 27443

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/10/2009

    آخر نشاط:07-07-2018
    الساعة:05:54 PM

    المشاركات
    144

    كأن الباء ههنا زائدة!


  4. #4
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 722

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:12 PM

    المشاركات
    23,042

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عقود الجمان اعرض المشاركة
    كأن الباء ههنا زائدة!
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

    أختي الحبيبة : عقود الجمان

    أولا : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
    ثانيا : أهلا وسهلا بكِ ، حيَّاكِ الله وبيَّاكِ ، وعودا حميدا طيبا مباركا .

    محاولة للتعقيب !

    ولكن إضافة يسيرة زائدة إعرابا مؤكدة معنى .
    أختي عقود : أظن هناك وجهان ـ كما قرأت ـ منهم من قال : بأنها زائدة كما تفضلتِ ومنهم من قال بأنها : أصلية لا زائدة كما أعربها الأستاذ الفاضل : حسين علي .

    هذا مقتطف :

    ورد في كتاب : شرح التصريح على التوضيح للأزهري ص : 202 و203 هنا :
    ومنه أي : من المبتدأ المجرور بحرف زائد عند سيبويه قوله تعالى : { بأيكم المفتون } [ القلم : 6 ] فـ أيكم مبتدأ ، والباء زائدة فيه ، و المفتون خبره ، ولم يعكس ؛ لأن صيغة مفعول لا تكون عنده بمعنى المصدر .
    وعند الأخفش بالعكس7 ، فـ المفتون بمعنى الفتنة مبتدأ مؤخر ، وبـ أيكم
    خبر مقدم ، والباء بمعنى في لا زائدة
    . والمعنى على الأول : أيكم المفتون ؛ أي : المجنون . وعلى الثاني : الفتنة بأيكم ، أي : الجنون في أيكم .



    ـــــــــــــ
    7 معاني القرآن للأخفش 2 / 712 .

    وفي البحر المحيط لأبي حيان التوحيدي

    قوله : { بأيكم المفتون } استفهاماً يراد به الترداد بين أمرين ، ومعلوم نفي الحكم عن أحدهما ، ويعينه الوجود ، وهو المؤمن ، ليس بمفتون ولا به فتون.وإذا كان متعلقاً بما قبله ، وهو قول الجمهور ، فقال قتادة وأبو عبيدة معمر : الباء زائدة ، والمعنى : أيكم المفتون؟ وزيدت الباء في المبتدأ ، كما زيدت فيه في قوله : بحسبك درهم ، أي حسبك.
    وقال الحسن والضحاك والأخفش : الباء ليست بزائدة ، والمفتون بمعنى الفتنة ، أي بأيكم هي الفتنة والفساد الذي سموه جنوناً؟ وقال الأخفش أيضاً : بأيكم فتن المفتون ، حذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه.
    ففي قوله الأول جعل المفتون مصدراً ، وهنا أبقاه اسم مفعول وتأوله على حذف مضاف.
    وقال مجاهد والفراء : الباء بمعنى في ، أي في أيّ فريق منكم النوع المفتون؟ انتهى.
    فالباء ظرفية ، نحو : زيد بالبصرة ، أي في البصرة ، فيظهر من هذا القول أن الباء في القول قبله ليست ظرفية ، بل هي سببية.

    وفي الحاوي في تفسير القرآن


    قوله تعالى: {بأيكم المفتون} فيه ثلاثة أوجه: أحدها الباء زائدة.
    والثانى أن المفتون مصدر مثل المفعول والميسور: أي بأيكم الفتون: أي الجنون.
    والثالث هي بمعنى في: أي في أي طائفة منكم الجنون .
    ـــــــــــــــــــــــــــ
    أما الزركشي في البرهان ج 3 ص : 84 فلقد أورد قول أبي الحسن ، وهي بأن : (بأيكم) متعلق باستقرار محذوف مخبر عنه بالمفتون، ثم اختلف فقيل: " المفتون " مصدر بمعنى الفتنة، وقيل: الباء ظرفية، أي في أيكم الجنون.

    أما في شرح الشافية لابن حاجب : فلقد ورد بالضغط هنا وهذا مقتطف :

    قال الله تعالى: (بأيكم المفتون) أي: الفتنة، على قول، وخالف (1) سيبويه غيره في مجئ المصدر على وزن المفعول، وجعل الميسور والمعسور صفة للزمان: أي الزمان الذي يَوسَر فيه ويُعْسَر فيه، على حذف الجار، كقولهم: المحصول: أي المحصول عليه، وكذا قال في المرفوع والموضوع، وهما نوعان من السير، قال: هو السير الذى ترفعه الفرس وتضمه: أي تقويه وتضعفه، وكذا جعل المعقول بمعنى المحبوس المشدود: أي العقل المشسدود المقوى، وجعل الباء في (بأيكم المفتون) زيادة، وقيل: بأيكم الجني، وهو المفتون .

    ـــــــــــــــــــــــــ

    التلخيص / لمن لا يريد الاستطراد :


    ( 1) فيها ثلاثة أوجه: الاول: أن الباء زائدة، وأى مبتدأ، والمفتون اسم مفعول بمعنى المجنون خبرالمبتدأ .
    (2 ) أن الباء أصلية بمعنى في، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم والمفتون اسم مفعول أيضا بمعنى المجنون مبتدأ مؤخر.

    (3 ) أن الباء للملابسة والجار والمجرور خبر مقدم والمفتون مصدر بمعنى الجنون مبتدأ مؤخر، والمعنى الفتنة ملابسة لاي الفريقين من المسلمين والكفار .





    والله أعلم بالصواب

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 17-02-2014 في 01:31 AM

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 32465

    الكنية أو اللقب : أبو يوسف

    الجنس : ذكر

    البلد
    فلسطين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : حاسوبي

    معلومات أخرى

    التقويم : 19

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل11/4/2010

    آخر نشاط:31-03-2020
    الساعة:03:12 PM

    المشاركات
    299

    كل الشكر والتقدير لكل من ساهم في الإجابة بل وجاوزها لكافة جوانبها ....

    بارك الله فيكم جميعا وسدد خطاكم


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 27443

    الجنس : أنثى

    البلد
    سوريا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/10/2009

    آخر نشاط:07-07-2018
    الساعة:05:54 PM

    المشاركات
    144

    رائعة دائما أنت أيتها الزهرة المتفائلة

    حياك الله بأحسن مما حييتِ

    دمت لنا أختاً ومعلمة


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •