اعرض النتائج 1 من 6 إلى 6

الموضوع: إعراب عرفانَ في قصيدة الفرزدق؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 46417

    الكنية أو اللقب : لا يوجد

    الجنس : ذكر

    البلد
    أرض الرحمن.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : طبي.

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل18/2/2014

    آخر نشاط:18-01-2020
    الساعة:02:39 PM

    المشاركات
    238
    العمر
    24

    إعراب عرفانَ في قصيدة الفرزدق؟

    السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه.

    قال الفرزدق مادحًا الإمام عليّ زين العابدين:

    يكادُ يمسِكُهُ عِرفَانَ راحَتِهِ رُكنُ الحطيـمِ إذا مـا جاءَ يستلِمُ.

    ما إعراب عرفان؟ هل تُعرب على أنّها مفعولٌ لأجله؟

    وما إعراب "ما" أهي زائدة لا محل لها من الإعراب؟

    وبخصوص ركنُ الحطيم: هل ركن هنا اسم يكاد أم فاعل ليمسكه؟

    وفَّقَكُمُ الله.


  2. #2
    تجميد الاشتراك

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40477

    الكنية أو اللقب : أبو عمار

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 34

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل27/7/2011

    آخر نشاط:16-01-2016
    الساعة:12:36 PM

    المشاركات
    968
    العمر
    24

    السلام عليكم
    عرفان: مفعول له.
    ما: زائدة.
    وبالنسبة لركن الحطيم فأنت بالخيار؛ لأنه من باب التنازع.
    والله أعلم.

    التعديل الأخير من قِبَل ياسر1985 ; 22-02-2014 في 12:03 PM

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 46417

    الكنية أو اللقب : لا يوجد

    الجنس : ذكر

    البلد
    أرض الرحمن.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : طبي.

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل18/2/2014

    آخر نشاط:18-01-2020
    الساعة:02:39 PM

    المشاركات
    238
    العمر
    24

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ياسر1985 اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    عرفان: مفعول له.
    ما: زائدة.
    وبالنسبة لركن الحطيم فأنت بالخيار؛ لأنه من باب التنازع.
    والله أعلم.
    وعليكُمُ السّلام.

    باركَ اللهُ فيك أخي ياسر.

    أنتظر إجابات أخرى.


  4. #4
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 722

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:49 AM

    المشاركات
    22,996

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أشرف علاء اعرض المشاركة
    السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه.

    قال الفرزدق مادحًا الإمام عليّ زين العابدين:

    يكادُ يمسِكُهُ عِرفَانَ راحَتِهِ رُكنُ الحطيـمِ إذا مـا جاءَ يستلِمُ.

    وما إعراب "ما" أهي زائدة لا محل لها من الإعراب؟

    وفَّقَكُمُ الله.

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    محاولة للتعقيب !

    بالإضافة لما تفضل به الأستاذ الفاضل : ياسر 1985

    إجابات فضيلتكم أحسبها صائبة :

    بالنسبة لــ ( ما ) هي زائدة قولا واحدا وليس فيها أكثر من وجه .
    ولعل القاعدة النحوية التي تقول إذا جاءت ( ما ) بعد ( إذا ) فهي زائدة تأتي مصداق لذلك !

    وهذه إضافة يسيرة !

    ورد في كتاب : شرح إحقاق الحق : للمرعشي ج 28 - الصفحة 163

    قوله: يكاد يمسكه عرفان راحته، قال أبو علي في " المسائل البصرية ": ينبغي أن يجعل عرفان مفعولا له، وركن الحطيم: فاعل " يمسك "، وتضيف المصدر إلى المفعول، وتحذف الفاعل، أي: عرفان الركن راحته، كما حذف في * (بسؤال نعجتك) (ص / 24) وهذا أوضح في المعنى، وإن شئت قلت: يمسكه عرفان راحته ركن، فجعلت العرفان فاعل يمسك، وأضفت المصدر إلى الفاعل وهو الراحة، ونصبت الركن مفعولا به، كأنه يمسكه هذا المعنى لا الركن، أي: هذا المعنى كاد يلبثه في هذا الموضع، ويجعله أحق به من غيره، وهذا يحسن إذا كان أكثر لمس الركن بيده، أي: فصار لكثرة ذلك منه عرفت راحته الركن، فنسبت المعرفة إلى الكف، وإن لم يكن لها في الحقيقة إنما هو للانسان، ويجوز عرفان راحته ركن، يكون العرفان فاعل يمسك، وراحته مفعوله، والركن فاعل العرفان، أي: يكاد يمسكه أن عرف الركن. وهذا الوجه أقرب إلى الوجه الأول، وأشبه بالمعنى من الوجه الثاني. انتهى.

    والله أعلم بالصواب

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 22-02-2014 في 01:18 PM

  5. #5
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 722

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:49 AM

    المشاركات
    22,996

    السيرة والإنجازات


    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

    هذه إضافة يسيرة !


    هو سؤال للأستاذ الفاضل : علي المعشي بالضغط هنا وقد أجاب عليه كذلك ، وهذا مقتطف :

    يكاد، يمسك : متنازعان في معمول واحد هو (ركن) لذا يجوز أن يكون هذا المعمول اسما ليكاد، وعليه يكون فاعل يمسك ضميرا مستترا، ويجوز العكس بحيث يكون (ركن) فاعلا ليمسك والمستتر اسما ليكاد، والبصريون يرجحون أن يكون المعمول للعامل الثاني لقربه من المعمول، والكوفيون يرجحون أن يكون المعمول للأول لسبقه..

    ــــــــــــــــــــــــ

    والله أعلم بالصواب ، فالبيت حمّال أوجه ـ كما يبدو ـ !



    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 22-02-2014 في 01:30 PM

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 46417

    الكنية أو اللقب : لا يوجد

    الجنس : ذكر

    البلد
    أرض الرحمن.

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : طبي.

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل18/2/2014

    آخر نشاط:18-01-2020
    الساعة:02:39 PM

    المشاركات
    238
    العمر
    24

    جزاكِ الله خيرًا أستاذة "زهرة متفائلة" وبارك الله فيكِ.

    التعديل الأخير من قِبَل أشرف علاء ; 22-02-2014 في 02:02 PM

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •