اعرض النتائج 1 من 11 إلى 11

الموضوع: ما الفرق بين الحروف المهموسة والمجهورة؟

  1. #1
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1102

    الجنس : ذكر

    البلد
    سلطنة عُمان- صُـحــــــار

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : متعثر في علم النحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 7

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/5/2004

    آخر نشاط:08-09-2015
    الساعة:11:06 PM

    المشاركات
    1,500

    ما الفرق بين الحروف المهموسة والمجهورة؟

    يعتمد الشعراء في بعض قصائدهم على الحروف المهموسة أكثر من المجهورة . فما دلالة ذلك؟

    ويفعل بعضهم العكس. فما الفرق بين الاستخدامين؟

    المَـرْءُ يَأْملُ أَنْ يَعِيشَ وطُولُ عَيْشٍ قَدْ يَضُرُّهْ
    تَـفْنَى بَشَاشَتُـهُ ويَبْقَى بَعْــدَ حُلْــوِ الْعَيْشِ مُـــرُّهْ
    وَتَخُــــونُهُ الأَيَّـــامُ حَتَّى لا يَـــرَى شَيْئَاً يَسُـــرُّهْ
    كَــمْ شَامِتٍ بِي إِنْ هَلَكْـــتُ وَقَـــائِلٍ لِلَّـــــهِ دَرُّهْ

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 13719

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/10/2007

    آخر نشاط:22-11-2007
    الساعة:12:46 AM

    المشاركات
    1

    شكرا جزيلا


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44428

    الجنس : ذكر

    البلد
    UAE

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/6/2013

    آخر نشاط:22-08-2016
    الساعة:11:17 PM

    المشاركات
    55

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو ذكرى اعرض المشاركة
    يعتمد الشعراء في بعض قصائدهم على الحروف المهموسة أكثر من المجهورة . فما دلالة ذلك؟

    ويفعل بعضهم العكس. فما الفرق بين الاستخدامين؟
    رغم قدم هذا الموضوع، إلا انني قد تعثرت فيه الآن، واعتقد أنه موضوع جميل.

    إعتماد بعض الشعراء على الأصوات أو الحروف المهموسة يدل على أنهم من بادية حضرية، والعكس صحيح حيث أن شعراء البادية يعتمدون الأصوات المجهورة. هذا الجزء الأول من الإجابة.

    الجزء الثاني، والذي يكون سؤاله، لماذا يعتمد هؤلاء المهموسة وهؤلاء المجهورة؟
    أهل البادية أصواتهم مرتفعة ومتضخمة نتيجة للبيئة حولهم، فليس هناك منشآت ولا أشياء أو حوائط أو سقوف ترجع صدى أصواتهم، فهم يعيشون في الفراغ والخلاء حيث يضيع الصوت "المهموس" بسهولة، لذلك تجدهم يختارون الأصوات "المجهورة" ليبين كلامهم ويصبح مسموعاً. وقد أشار إبراهيم أنيس في كتابه "في اللهجات العربية" إلى ذلك بصورة مفصّلة، وأورد آيات وأحاديث في مخاطبة الأعراب بخفض أصواتهم، خاصة حين مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم. والله أعلم.

    رمضان كريم

    التعديل الأخير من قِبَل هدى عبد العزيز ; 11-06-2016 في 09:10 PM

  4. #4
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 20367

    الجنس : أنثى

    البلد
    حائل

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أدب وبلاغة ونقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 101

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل5/12/2008

    آخر نشاط:27-11-2016
    الساعة:01:28 PM

    المشاركات
    3,208

    لعل من نافلة القول أن نوضح أن الحروف المهموسة تناسب مواقف الحزن والألم النفسي الداخلي والانكسار
    فقد ذكر النقاد أن سينية البحتري التي مطلعها :

    صُنْتُ نَفْسِي عَمّا يُدَنّس نفسي، وَتَرَفّعتُ عن جَدا كلّ جِبْسِ
    وَتَماسَكْتُ حَينُ زَعزَعني الدّهْـ, ـرُ التماساً منهُ لتَعسِي، وَنُكسي


    أتت فيها القافية سينا مهموسة ومكسورة تلائم الحالة النفسية للشاعر بعد ظروف تاريخية مرت بها الدولة العباسية وبعد ظروف شخصية مر بها الشاعر .
    وهنا تفصيل سابق في الفصيح عن القصيدة لعلك من خلاله تتفهم دور القافية في توضيح الأثر النفسي للشاعر .

    إذا كنتُ مرآتكَ كما أنتَ مرآتي
    فهل يُقلقك ذلك أم يؤنسك ؟

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44428

    الجنس : ذكر

    البلد
    UAE

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/6/2013

    آخر نشاط:22-08-2016
    الساعة:11:17 PM

    المشاركات
    55

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها هدى عبد العزيز اعرض المشاركة
    لعل من نافلة القول أن نوضح أن الحروف المهموسة تناسب مواقف الحزن والألم النفسي الداخلي والانكسار
    فقد ذكر النقاد أن سينية البحتري التي مطلعها :

    صُنْتُ نَفْسِي عَمّا يُدَنّس نفسي، وَتَرَفّعتُ عن جَدا كلّ جِبْسِ
    وَتَماسَكْتُ حَينُ زَعزَعني الدّهْـ, ـرُ التماساً منهُ لتَعسِي، وَنُكسي


    أتت فيها القافية سينا مهموسة ومكسورة تلائم الحالة النفسية للشاعر بعد ظروف تاريخية مرت بها الدولة العباسية وبعد ظروف شخصية مر بها الشاعر .
    وهنا تفصيل سابق في الفصيح عن القصيدة لعلك من خلاله تتفهم دور القافية في توضيح الأثر النفسي للشاعر .
    أحسنت يا أستاذة،
    الكلام في البيئة الحضرية يغلب عليه الحروف المهموسة التي تتناسب مع الكسر (الياء)، أما الحروف المجهورة التي تتناسب مع الضم (الواو) نجدها أكثر في البيئات البدوية.

    يقول إبراهيم أنيس في كتابه ( في اللهجات العربية ) ، وكذلك كتابه ( من أسرار اللغة ) : "الكسرة في كثير من اللغات ترمز إلى صغر الحجم والرقة وقصر الوقت، وهي دليل التحضر وحركة المؤنث، والتأنيث عادة محل الرقة وضعف الأنوثة. والياء التي هي امتداد للكسر مع فرق طفيف في حركة اللسان، تعد العلامة الأساسية للتصغير في اللغة العربية".

    إذا تأملنا البيتين (سينية البحتري) أعلاه نجد أن القافية إما مكسورة أو منتهية بياء، كما أن العديد من كلمات البيتين تجيء بالكسر أو الياء مثل (زعزعني، تعسي، نفسي، نفسي، جبسِ، نكسي) ذلك تدل الكسرة على الإنكسار في حدة القول وعلى اللطف والرقة (لأن الرقة واللطف انكسار في حدة الطبع ) والحزن والسلوى.

    وبتطبيق القاعدة (هناك بالطبع استثناءات) أستطيع القول : إن البحتري كان في الأغلب شاعراً حضرياً ولم يكن بدوياً، بدليل استخدامه للحروف المهموسة التي يغلب عليها الكسر (الياء)، التي هي طابع الحضر، مقارنة مع الضم والواو التي هي طابع البدو، والله أعلم.

    تحياتي لك

    التعديل الأخير من قِبَل هدى عبد العزيز ; 18-06-2016 في 05:50 PM السبب: تصويب هنات

  6. #6
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 20367

    الجنس : أنثى

    البلد
    حائل

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أدب وبلاغة ونقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 101

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل5/12/2008

    آخر نشاط:27-11-2016
    الساعة:01:28 PM

    المشاركات
    3,208

    إذا كنتَ ترغب في معرفة المزيد عن أثر الحروف التي يستعملها الشاعر بصورة واضحة في القافية أو ضمن الشطر الشعري فعليك بكتاب ( إبداع الدلالة في الشعر الجاهلي , مدخل لغوي وأسلوبي ) من تأليف : د. محمد العبد , ط1 , 1988م, وصدر عن دار المعارف بمصر .

    الكتاب يوضح أثر الموسيقى الداخلية في النفس ويعلل لها تعليلا ذكيا .

    وفقك الله

    إذا كنتُ مرآتكَ كما أنتَ مرآتي
    فهل يُقلقك ذلك أم يؤنسك ؟

  7. #7
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 20367

    الجنس : أنثى

    البلد
    حائل

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أدب وبلاغة ونقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 101

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل5/12/2008

    آخر نشاط:27-11-2016
    الساعة:01:28 PM

    المشاركات
    3,208

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها اسامة نور الدائم اعرض المشاركة
    وبتطبيق القاعدة (هناك بالطبع استثناءات) أستطيع القول : إن البحتري كان في الأغلب شاعراً حضرياً ولم يكن بدوياً، بدليل استخدامه للحروف المهموسة التي يغلب عليها الكسر (الياء)، التي هي طابع الحضر، مقارنة مع الضم والواو التي هي طابع البدو، والله أعلم.

    تحياتي لك
    لا أتفق معك أخي الكريم , أرى أن نوع القافية وحركتها إنما تعود في المقام الأول إلى الحالة النفسية للشاعر من جهة , وإلى طبيعة الموضوع من جهة أخرى .
    على سبيل المثال للبحتري ذاته الذي تفضلتَ بذكر أن قوافيه مكسورة قصيدة جميلة قافيتها ميمٌ مضمومة ومطلعها !

    شَوْقٌ إلَيكِ، تَفيضُ منهُ الأدمُعُ = وَجَوًى عَلَيكِ، تَضِيقُ منهُ الأضلعُ
    ألا ترى الشاعر مغمورا بعاطفة الحب والشوق وهو يمدح الخليفة, فأتت القافية تلائم الموضوع والإحساس النفسي للشاعر تجاه الشخصية التي يمدحها بصدق ؟

    ولعلها وجهة نظري

    التعديل الأخير من قِبَل هدى عبد العزيز ; 23-06-2016 في 12:35 PM
    إذا كنتُ مرآتكَ كما أنتَ مرآتي
    فهل يُقلقك ذلك أم يؤنسك ؟

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44428

    الجنس : ذكر

    البلد
    UAE

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/6/2013

    آخر نشاط:22-08-2016
    الساعة:11:17 PM

    المشاركات
    55

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها هدى عبد العزيز اعرض المشاركة
    إذا كنتَ ترغب في معرفة المزيد عن أثر الحروف التي يستعملها الشاعر بصورة واضحة في القافية أو ضمن الشطر الشعري فعليك بكتاب ( إبداع الدلالة في الشعر الجاهلي , مدخل لغوي وأسلوبي ) من تأليف : د. محمد العبد , ط1 , 1988م, وصدر عن دار المعارف بمصر .

    الكتاب يوضح أثر الموسيقى الداخلية في النفس ويعلل لها تعليلا ذكيا .

    وفقك الله
    مشكورة، قمت بتحميله وسأطلع عليه قريبا إن شاء الله


  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44428

    الجنس : ذكر

    البلد
    UAE

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/6/2013

    آخر نشاط:22-08-2016
    الساعة:11:17 PM

    المشاركات
    55

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها هدى عبد العزيز اعرض المشاركة
    لا أتفق معك أخي الكريم , أرى أن نوع القافية وحركتها إنما تعود في المقام الأول إلى الحالة النفسية للشاعر من جهة , وإلى طبيعة الموضوع من جهة أخرى .
    على سبيل المثال للبحتري ذاته الذي تفضلتَ بذكر أن قوافيه مكسورة قصيدة جميلة قافيتها ميمٌ مضمومة ومطلعها !



    ألا ترى الشاعر مغمورا بعاطفة الحب والشوق وهو يمدح الخليفة, فأتت القافية تلائم الموضوع والإحساس النفسي للشاعر تجاه الشخصية التي يمدحها بصدق ؟

    ولعلها وجهة نظري
    هي وجهة نظر يا أستاذة، وكما قلت هي ليست بقاعدة مطلقة، فالشاعر الحضري قد يأتي بالضم والبدوي قد يأتي بالفتح، ولكن نقصد الغالب من شعره. ولكي نجزم بشعر البحتري علينا دراسة كل شعره. وهي عموما قاعدة يستند إليها حينما نجد شعرا تمت روايته بالضم تارة وبالكسر تارة أخرى مثلاً، فعندما نكون عالمين بأن الشاعر بدوي عندها نرجح الضم، وفي حالة الحضري نرجح الكسر.

    التعديل الأخير من قِبَل هدى عبد العزيز ; 23-06-2016 في 12:36 PM

  10. #10
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 20367

    الجنس : أنثى

    البلد
    حائل

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أدب وبلاغة ونقد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 101

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل5/12/2008

    آخر نشاط:27-11-2016
    الساعة:01:28 PM

    المشاركات
    3,208

    من وجهة نظري أن شعر الشاعر البدوي تعبيرٌ عن ذاته والصدق فيه أكثر وضوحا . ولذلك تجد قوافيه مطلقة غير مقيدة غالبا وموضوعاته تنطلق من صميم رؤاه وفِكره, كما أن الوحدة الشعورية في شعر الشاعر البدوي واضحة وجلية ولذا يسهل حفظ أشعاره ومقطوعاته وتجري على ألسنة الناس .

    إذا كنتُ مرآتكَ كما أنتَ مرآتي
    فهل يُقلقك ذلك أم يؤنسك ؟

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 44428

    الجنس : ذكر

    البلد
    UAE

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/6/2013

    آخر نشاط:22-08-2016
    الساعة:11:17 PM

    المشاركات
    55

    صدقت .. كل أشعار البدوي نابعة من الوجدان، وهي أصدق الشعر.

    التعديل الأخير من قِبَل هدى عبد العزيز ; 26-06-2016 في 12:50 AM

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •