اعرض النتائج 1 من 18 إلى 18

الموضوع: التأصيل النحوي

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2993

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/9/2005

    آخر نشاط:17-12-2005
    الساعة:06:00 PM

    المشاركات
    4

    التأصيل النحوي

    [font=Arial]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الي الأخوة الباحثين في النحو والصرف أود أن تشاركوني في الاجابة علي هذا السؤال : هل استخدم النحاة منهجا علميا في سبيل تأصيلهم للظواهر اللغوية ؟[/font
    ]


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2746

    الجنس : ذكر

    البلد
    مملكة اللغة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : نحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل7/8/2005

    آخر نشاط:14-07-2011
    الساعة:06:17 PM

    المشاركات
    212

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    ماذا تقصد بالظواهر اللغوية؟؟؟؟؟ الرجاء التفصيل................


  3. #3
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2647

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية/بين مكة والرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب قديم

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 50

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/7/2005

    آخر نشاط:21-09-2016
    الساعة:11:00 PM

    المشاركات
    4,448

    أظن أخانا أبا سمرة يقصد بالظواهر اللغوية: التكرار والتضاد....الخ

    وكذلك النظام الصوتي والتشكيل الصوتي

    فيض تحية


  4. #4
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2647

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية/بين مكة والرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب قديم

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 50

    التقويم : 12

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل16/7/2005

    آخر نشاط:21-09-2016
    الساعة:11:00 PM

    المشاركات
    4,448

    أظن أخانا أباسمرة يقصد بالظواهر اللغوية:التكرار والتضاد والترادف و....إلخ

    أو النظام الصوتي والتشكيل الصوتي

    وفوق كل ذي علم عليم

    للجميع فيض تحية


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2993

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/9/2005

    آخر نشاط:17-12-2005
    الساعة:06:00 PM

    المشاركات
    4

    السلام عليكم المقصود بالظواهر اللغوية كل الظواهر النحوية او القواعد النحوية هل وضعت هذه القواعد التي ندرسها بطريقة منهجية صحيحة ام كان الامر اعتباطا ؟ بمعنى آخر هل الأصول التي اعتمد عليها النحاة في تقعيدهم يمكن عدها أصول منهجية في ضوء مناهج دراسة اللغة الحديثة ؟ هل هناك اختلاف او تشابه بين دراسة القدماء للغة ودراسة المحدثين لها


  6. #6
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2356

    الجنس : أنثى

    البلد
    و أينما ذكر اسم الله في بلد عددت ذاك الحمى من صلب أوطاني

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحو واللغة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 50

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/5/2005

    آخر نشاط:07-04-2019
    الساعة:12:58 PM

    المشاركات
    1,017

    أخي الكريم
    قد تجد شيئا من بغيتك في كتاب " مقدمة في علوم اللغة " للدكتور البدراوي زهران
    و بالتحديد في الفصل الثاني :"مصادر المادة اللغوية و منهج جمعها و دراستها"
    و إليك مقتطفات من ذلك , يقول البدراوي:
    "اعتمد هؤلاء على لغة القرآن و اتخذوها مصدرا لتلك الدراسات و لهذه العلوم كما أنهم درسوا معها الشعر العربي و اتخذوه مصدرا لدراستهم أيضا و اعتمدوا على فصحاء العرب ...لذلك فقد حصروا الأخذ و التلقي في قبائل بعينها لأسباب : قبيلة قيس و تميم و أسد و بعض كنانة و بعض الطائيين ... و لنا هنا ملاحظات منها:
    أن تحديدهم البيئة المكانية للغة المدروسة أمر جدير بالتقدير
    كما أن اهتدؤهم إلى أن الاحتكاك اللغوي يترك أثره في اللغات أمر قيم هداهم له إخلاصهم و صدقهم في عملهم ؛ فمما يشترطه اللغويون المحدثون في الراوي اللغوي و هو الشخص الذي تؤخذ عنه اللغة أو اللهجة المدروسة: 1-أن يكون من صميم أهل البلد التي يعيش فيها .
    2- ألا يكون قد نزح عنها إلى بلاد أخرى أو قرى أخرى ثم عاد إليها...
    3- ألا يكون متأثرا بعوامل ثقافية يكون لها أثرا في تغيير لهجته
    و كل هذا يتفق مع ما أجمع عليه علماء اللغة العربية من أنه لا يحتج بكلام المولدين و المحدثين في اللغة .....
    أما تحديدهم الفترة الزمانية التي أخذوا منها شواهدهم فهذا أيضا عمل جيد لهم فيه فضل السبق..."

    و سأضيف بعض النقاط المهمة أستقيها من مصورة حصلت عليها و لكن لا أعلم من المؤلف و لا اسم الكتاب


    و هذا الموضوع مما ظهر فيه الاختلاف بين علماء اللغة بين غال و متجاف . . .

    العيد ما العيد ما طعمٌ وما لونٌ***أين الحبيب الذي في العيد ألقاهُ
    غاب الحبيب أيا قلبي فوا أسفا *** كم سار والنور يجري في محياهُ
    أمني النفس في لقياك يا أبتي *** عديل روحي ومن بالقلب سكناهُ
    يا رب لقياه لا أبغي بها بدلا *** يا رب لقياه لقياه لقياهُ

    رحمكـ الله يا والدي الحبيب وجمعني بكـ في مستقر رحمته

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3201

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/10/2005

    آخر نشاط:15-08-2009
    الساعة:06:51 PM

    المشاركات
    184

    السلام عليكم

    جزاك الله خيرا أخى : أنا البحر على هذه الافادة

    وأحب ان أضيف أن الأصول التي اعتمد عليها النحاة في تقعيدهم يمكن عدها أصول منهجية في ضوء مناهج دراسة اللغة الحديثة

    فلقد أفرد علماء العربية مؤلفات فى علم ( أصــــــــــــول النحو العربى) مثلا :
    المزهر فى علوم اللغة وأنواعها للسيوطى

    الاقتراح فى علم النحو للسيوطى

    أسرار العربية لابن الانبارى

    علل النحو للوراق

    الاعراب فى جدل الاعراب لابن الانبارى

    ويعتبر كتاب (الاقتراح فى علم النحو ) هو عمدة الكتب التى كتبت فى علم أصول النحو

    فارس العربية الخــــــــــ زيد ـــــــــيل

    [/

    قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56]} صدق الله العظيم

    قال الرسول :
    كلمتان ثقيلتان فى الميزان خفيفتان على اللسان حبيبتان الى الرحــــــــمن سبــــحان الله وبحمــــده سبـــحان الله العظـــــــيم

    الفقير إلى الله زيــــــ الخيل ـــــد

  8. #8
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1799

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/1/2005

    آخر نشاط:15-08-2006
    الساعة:08:02 AM

    المشاركات
    94

    بسم الله
    كتب بين يدي الآن قد تفيدك :
    أصول النحو العربي في نظر النحاة ورأي ابن مضاء وضوء علم اللغة الحديث
    ت/د.محمد عيد .
    المذاهب النحوية في ضوء الدراسات اللغوية الحديثة .
    ت/د.مصطفى السنجرجي .

    ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3201

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/10/2005

    آخر نشاط:15-08-2009
    الساعة:06:51 PM

    المشاركات
    184

    السلام عليكم

    جزاك الله خيرا أخى : رياض

    ونسأل الله أن يعلمنا ويعلمكم

    فارس العربية الخـــ زيد ـــــــيل

    [/

    قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56]} صدق الله العظيم

    قال الرسول :
    كلمتان ثقيلتان فى الميزان خفيفتان على اللسان حبيبتان الى الرحــــــــمن سبــــحان الله وبحمــــده سبـــحان الله العظـــــــيم

    الفقير إلى الله زيــــــ الخيل ـــــد

  10. #10
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3288

    الجنس : ذكر

    البلد
    ومن يتق اللـه يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/10/2005

    آخر نشاط:03-07-2006
    الساعة:03:52 PM

    المشاركات
    124
    العمر
    52

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها أبو سمرة
    [font=Arial]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الي الأخوة الباحثين في النحو والصرف أود أن تشاركوني في الاجابة علي هذا السؤال : هل استخدم النحاة منهجا علميا في سبيل تأصيلهم للظواهر اللغوية ؟[/font
    ]

    أخي أبو سمرة .
    تحية ..
    انتظر ـ من فضلك ـ رد موسع لما قلت ..
    شكرا

    أمة لا تقرأ تحفر قبرها بيدها

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3731

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/12/2005

    آخر نشاط:07-01-2006
    الساعة:04:06 AM

    المشاركات
    4

    رسالة إدارية : لا يجوز نشر أرقام هواتف أو عنوانات بريد إلكتروني أو أي وسيلة اتصال أخرى على صفحات الموقع إلا بعد موافقة الإدارة


  12. #12
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3731

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/12/2005

    آخر نشاط:07-01-2006
    الساعة:04:06 AM

    المشاركات
    4

    رسالة إدارية : لا يجوز نشر أرقام هواتف أو عنوانات بريد إلكتروني أو أي وسيلة اتصال أخرى على صفحات الموقع إلا بعد موافقة الإدارة


  13. #13
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3978

    الجنس : ذكر

    البلد
    الأردن

    معلومات علمية

    التخصص : اللغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل21/12/2005

    آخر نشاط:21-05-2008
    الساعة:03:58 PM

    المشاركات
    13
    العمر
    53

    نعم ، وأكبر دليل على ذلك نظرية العامل وأثره في الإعراب .


  14. #14
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 3459

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل14/11/2005

    آخر نشاط:27-12-2008
    الساعة:05:31 PM

    المشاركات
    90
    العمر
    35

    بسم الله الرحمن الرحيم
    التأصيل المنهجي في الدرس النحوي العربي ليس محتاجا إلى بيان مفرط لأنه برهن بالبرهان الضروري أنه أحاط ضبطا بالظاهرة اللغوية و أكبر دليل على ذلك أن التفسير اللغوي للقرآن الكريم ليس فيه مزيد لمستزيد
    و لو جارينا الغرب في كيل نتاجنا بنتاجهم لأريناهم أمرا عجبا من دقة هذا المنهج فإن المنهج العام الذي اقترحه دي سوسور السويسري -و هو رائد اللسانيات الغربية الحديثة- في الوصف الآني للغة لا يخرج قيد أنملة عما صنعه أساطين الدرس اللغوي العربي من أمثال أبي عمرو بن العلاء و الخليل و يونس و عيسى بن عمر و ذلك حين التزموا شروط الفصاحة فيمن يأخذون عنه اللغة
    و أما النظرية التحويلية التوليدية للأمريكي نوام تشومسكي فإن متحها من التراث العربي لا يقتصر على ملامح نظرية النظم و هذا بيان ذلك:
    1-تفسير محرك التوليد نسخة من نظرية العامل
    2-التراكيب المتكافئة نسخة من القياس النحوي
    3-التحويل نسخة من نظرية النظم عند الجرجاني
    4-الملكة و التأدية نسخة من نظرية الملكة اللسانية عند ابن خلدون
    5-السلامة النحوية و القبول الدلالي نسخة من الصحة و الاستحسان عند سيبويه (الكتاب1/29)
    و غير ذلك كثير عند تشومسكي و غيره
    ولما قدم أستاذنا الدكتور عبد الرحمن الحاج صالح الجزائري أطروحة الدكتوراه بفرنسا بعنوان "اللسانيات العربية و اللسانيات العامة"
    linguistique arabe et lingustique generale
    أسقط في أيدي الباحثين الغربيين لما رأوه من أصالة المنهج اللغوي العربي
    و ما ظنك برجل يقول للغرب:ما من شيء جئتم به إلا لنا مثله و أحسن منه من أربعة عشر قرنا...؟؟
    و الله تعالى أعلى و أعلم


  15. #15
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2392

    الجنس : ذكر

    البلد
    المملكة المغربية

    معلومات علمية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل28/5/2005

    آخر نشاط:12-12-2008
    الساعة:10:40 AM

    المشاركات
    15
    العمر
    62

    بسم الله الرحمن الرحيم
    سأجلس حيث انتهى بي المجلس
    و أبدأ حيث انتهى الكلام
    أخي الكريم "الروض النضير" لا شك أن حديثك عن التأصيل المنهجي في الدرس اللغوي و النحوي عند العرب لا يحتاج إلى برهنة، و أن الذي جاءت به اللسانيات الحديثة بتياراتها المختلفة يمكن إيجاد قياسات له و أشباه و نظائر في التراث اللغوي العربي القديم ، و عندي محاولة متواضعة في الموضوع بعنوان "من ظواهر الأشباه والنظائر بين اللغويات العربية والدرس ا للساني المعاصر" نشرتها جامعة الكويت في حوليات الآداب و العلوم الاجتماعية (الرسالة227، الحولية25، مارس2005)
    و أما القول بأن كل ما جاء عندهم فقد ورد عندنا أحسن منه وزيادة، فهذا كلام يحتاج إلى تفصيل و فضل نظر وتأمل ، لأننا سنتساءل أولا هل تمكن كبار اللسانيين الغربيين ابتداء من مدرسة الشكلانيين الروس و حلقة براغ و بنيويي دوسوسير و ما بعد دوسوسير و مرورا بالمدرسة التوليدية التحويلية بفروعها المختلفة التركيبية والدلالية ، و أصحاب فلسفة اللغة ، و التداوليات ، و هلم جرا...
    هل تمكن هؤلاء كلهم أو بعضهم من الاطلاع الدقيق و الفهم العميق لتراثنا اللغوي؟ هل كانوا على معرفة سليمة باللسان العربي أم اكتفوا بالنقل عن دارسينا المعاصرين الذين نقلوا لهم ما عندنا؟
    هناك أسئلة كثيرة في الموضوع :
    -هل هذا الموضوع يمكن وضعه في إطار السبق الزماني و المعرفي
    -أو في إطار التوارد و وقوع الحافر على الحافر
    -أو أن طبيعة التأمل اللغوي في كل زمان و مكان يمكن أن تفضي إلى نظرات متشابهة أو متقاربة ؟
    و للحديث بقية إن شاء الله

    د. عبد الرحمان بودرع

  16. #16
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9664

    الجنس : ذكر

    البلد
    القصيم

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : لغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/2/2007

    آخر نشاط:01-04-2015
    الساعة:08:48 AM

    المشاركات
    18

    ما أجمل كلامك يادكتور عبد الرحمن نفعنا الله بك


  17. #17
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 9664

    الجنس : ذكر

    البلد
    القصيم

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : لغة

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل26/2/2007

    آخر نشاط:01-04-2015
    الساعة:08:48 AM

    المشاركات
    18

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد الرحمان بودرع اعرض المشاركة
    و عندي محاولة متواضعة في الموضوع بعنوان "من ظواهر الأشباه والنظائر بين اللغويات العربية والدرس ا للساني المعاصر" نشرتها جامعة الكويت في حوليات الآداب و العلوم الاجتماعية (الرسالة227، الحولية25، مارس2005)
    كم أنا سعيد لو أحصل عليها فأنا معجب بطرح الدكتور، وأنا الآن أقرأ كتابه ( الأساس المعرفي للغويات العربية)


  18. #18
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 2356

    الجنس : أنثى

    البلد
    و أينما ذكر اسم الله في بلد عددت ذاك الحمى من صلب أوطاني

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : النحو واللغة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 50

    التقويم : 6

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل19/5/2005

    آخر نشاط:07-04-2019
    الساعة:12:58 PM

    المشاركات
    1,017

    كم أنا سعيد لو أحصل عليها فأنا معجب بطرح الدكتور، وأنا الآن أقرأ كتابه ( الأساس المعرفي للغويات العربية)
    منتدى اللسانيات منتدى يشرف عليه د. عبد الرحمن بودرع

    وهذه مدونته

    العيد ما العيد ما طعمٌ وما لونٌ***أين الحبيب الذي في العيد ألقاهُ
    غاب الحبيب أيا قلبي فوا أسفا *** كم سار والنور يجري في محياهُ
    أمني النفس في لقياك يا أبتي *** عديل روحي ومن بالقلب سكناهُ
    يا رب لقياه لا أبغي بها بدلا *** يا رب لقياه لقياه لقياهُ

    رحمكـ الله يا والدي الحبيب وجمعني بكـ في مستقر رحمته

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •