اعرض النتائج 1 من 6 إلى 6

الموضوع: دروس في علم العروض - 6- الدرس السادس

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 45457

    الكنية أو اللقب : النعيمي

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلــد الرشيـــد

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : شاعر وعروضي

    معلومات أخرى

    التقويم : 49

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/11/2013

    آخر نشاط:18-02-2020
    الساعة:12:33 PM

    المشاركات
    1,038

    دروس في علم العروض - 6- الدرس السادس


    دروس في علم العروض - الدرس السادس :

    بحر المديد :
    هو من البحور القليلة الاستعمال والصعبة في الشعر العربي . سمي مديداً : لأن الأسباب امتدت في أجزائه السباعية ، فصار أحدهما في أول الجزء ، والآخر في آخره . فلما امتدت الأسباب في أجزائه سمي مديداً .
    وهو على ستة أجزاء : فاعِلاتُنْ فاعِلُنْ فاعِلاتُنْ ... مرتين . وكان أصله ثمانية فجاء مجزوءاً .

    فاعِلاتُنْ فاعِلُنْ فاعِلاتُنْ * ** فاعِلاتُنْ فاعِلُنْ فاعِلاتُنْ
    \0\\0\0 \0\\0 \0\\0\0 ** 0\\0\0 \0\\0 \0\\0\0
    يا لبكْرٍ أنْشروْا ليْ كُليبا * **يا لبكْرٍ أيْنَ أيْنَ الفرارُ
    -----------------------------------------------------------------
    جوازاته؛


    للمديدِ امتدّ طرفُك فُحْشا ً * تشتهي عيناك كأس الوصالِ
    فاعلاتن فاعلن فعلاتن * فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
    \0\\0\0 \0\\0 \\\0\0 * \0\\0\0 \0\\0 \0\\0\0
    الخبن : \\\0\0
    ----------------------------------------------------------------
    لا يغُرَّنَّ امْرءاً عيْشهُ * كلُّ عيْشٍ صائرٌ لِلْزَّوالْ
    فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ * فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ فاعِلانْ
    \0\\0\0 \0\\0 \0\\0 * \0\\0\0 \0\\0 \0\\00


    العروض محذوفة : \0\\0
    الضرب الأول مقصور : \0\\00
    ---------------------------------------------------------------
    إعْلموْا أنّيْ لكمْ حافظٌ * شاهداً ما كنْت أوْ غائباً
    فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ * فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ
    \0\\0\0 \0\\0 \0\\0 * \0\\0\0 \0\\0 \0\\0

    الضرب محذوف كالعروض:\0\\0
    ----------------------------------------------------------------

    إنّما الذّلْفاءُ ياقوْتةٌ * أخْرجتْ منْ كيْس دهْقانِ
    فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ * فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ فَعْلُنْ
    \0\\0\0 \0\\0 \0\\0 * \0\\0\0 \0\\0 \0\0

    الضرب محذوف مقطوع : \0\0
    ----------------------------------------------------------------
    لِلْفتى عقْلٌ يعيْش بهِ * حيْث تهْديْ ساقهُ قدمهْ
    فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ فَعِلُنْ * فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ فَعِلُنْ
    \0\\0\0 \0\\0 \\\0 * \0\\0\0 \0\\0 \\\0
    العروض محذوفة مخبونة ، \\\0
    الضرب مثلها :\\\0
    ----------------------------------------------------------------
    ربّ نارٍ بتُّ أرْمقها * تقْضم الهنْديّ والغارا
    فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ فَعِلُنْ * فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ فَعْلُنْ
    \0\\0\0 \0\\0 \\\0 * \0\\0\0 \0\\0 \0\0

    الضرب محذوف مقطوع:\0\0
    -----------------------------------------------------------------

    ومتى مايع منْك كلاماً * يتكلّمْ فيجبْك بعقْلِ
    فَعِلاتُنْ فَعِلُنْ فَعِلاتُنْ * فَعِلاتُنْ فَعِلُنْ فَعِلاتُنْ
    \\\0\0 \\\0 \\\0\0 * \\\0\0 \\\0 \\\0\0

    مخبون : \\\0\0
    ---------------------------------------------------------------
    لنْ يزال قوْمنا مخْصبيْن * صالِحيْنَ ما اتّقوْا واسْتقاموْا
    فَاعِلاتُ فَاْعِلُنْ فَاعِلاتُ * فَاعِلاتُ فَاْعِلُنْ فَاْعِلَاتُنْ
    \0\\0\ \0\\0 \0\\0\ * \0\\0\ \0\\0 \0\\0\0

    المكفوف : \0\\0\
    -----------------------------------------------------------------
    لمنِ الدّيار غيّرهنّ * كلُّ جوْنِ المزْنِ دانيْ الرّبابِ
    فَعِلاتُ فَاْعِلُنْ فَعِلاتُ * فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلَاتُنْ
    \\\0\ \0\\0 \\\0\ * \0\\0\0 \0\\0 \0\\0\0

    المشكول : \\\0\
    ================================================== ===============
    ليْت شعْريْ هلْ لنا ذات يوْمٍ ** بجنوْب فارعٍ منْ تلاقيْ؟
    فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلَاتُنْ ** فَعِلاتُ فَاْعِلُنْ فَاْعِلَاتُنْ
    \0\\0\0 \0\\0 \0\\0\0 *** \\\0\ \0\\0 \0\\0\0

    الطرفين:\\\0\
    -----------------------------------------------------------------
    كلما فيك الطباع تدنتْ *** يختفي غدركَ تحت انتحالِ
    فَاْعِلَاتُنْ فَاْعِلُنْ فَعِلَاتُنْ **** فَاعِلاتُنْ فَعِلُنْ فَاْعِلَاتُنْ
    \0\\0\0 \0\\0 \\\0\0 *** \0\\0\0 \\\0 \0\\0\0

    العروض : مخبونة؛ \\\0\0
    ================================================== ==============
    أسئلة الدرس السادس:

    1- أكتب بيتين من مجزوء المديد مع الترميز
    2- بين أهم جوازات المديد مستشهدا ببيت واحد لكل جواز مع الترميز
    3- سم العلل والزحافات في:
    انما النفوس تزدان عدلا
    إن تُسيّرها على الإعتدالِ

    إنما الأبدانُ تزداد سمّا
    إن ملأتَها بسوء الخصالِ

    إن تُدِنْ نفسا فنفسك أولى
    أتلوم من يروم المعالي

    لا تقل إني اكتملت السجايا
    ان في الإنسانِ نقصَ الكمالِ

    كل مَن فوق الترابِ –ترابٌ
    ليس من يمشي عليه بوالِ

    انما الوليّ ُ ربٌ حكيمٌ
    قد قضى في الخلق حكمَ الزوالِ
    ================================================== ============ ===








    ----------

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 46766

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل28/3/2014

    آخر نشاط:06-04-2016
    الساعة:09:33 PM

    المشاركات
    204

    السلام عليكم
    أرجو التصحيح لي
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    انما النفوس تزدان عدلا ** إن تُسيّرها على الإعتدالِ
    فَاعِلاتُ فَاعِلُنْ فَاعِلاتُنْ * فَاعِلاتُنْ فَاعِلُنْ فَاعِلَاتُنْ
    /0//0/ /0//0 /0//0/0 ** /0//0/0 /0//0 /0//0/0
    /0//0/ : الحشو مكفوف
    ________________________________
    إنما الأبدانُ تزداد سمّا ** إن ملأتَها بسوء الخصالِ
    فَاعِلاتُنْ فَاعِلُنْ فَاعِلاتُنْ * فَاعِلاتُ فَاعِلُنْ فَاعِلَاتُنْ
    /0//0/0 /0//0 /0//0/0 ** /0//0/ /0//0 /0//0/0
    /0//0/ : الحشو مكفوف
    ________________________________
    إن تُدِنْ نفسا فنفسك أولى ** أتلوم من يروم المعالي
    فَاعِلاتُنْ فَاعِلُنْ فَعِلاتُنْ * فَعِلاتُ فَاعِلُنْ فَاعِلَاتُنْ
    /0//0/0 /0//0 ///0/0 ** ///0/ /0//0 /0//0/0
    ///0/0 : العروض مخبون
    ///0/ : الحشو مشكول
    _________________________________
    لا تقل إني اكتملت السجايا ** ان في الإنسانِ نقصَ الكمالِ
    فَاعِلاتُنْ فَاعِلُنْ فَاعِلاتُنْ * فَاعِلاتُنْ فَاعِلُنْ فَاعِلَاتُنْ
    /0//0/0 /0//0 /0//0/0 ** /0//0/0 /0//0 /0//0/0
    سالم صحيح ( هل يصح استعمال هذين اللفظين لإفادة خلو كل البيت من الزحاف والعلة ؟)
    _________________________________
    كل مَن فوق الترابِ – ترابٌ ** ليس من يمشي عليه بوالِ
    فَاعِلاتُنْ فَاعِلُنْ فَعِلاتُنْ ** فَاعِلاتُنْ فَاعِلُنْ فَعِلَاتُنْ
    /0//0/0 /0//0 ///0/0 ** /0//0/0 /0//0 ///0/0
    ///0/0 : الضرب والعروض مخبونان
    _________________________________
    انما الوليّ ُ ربٌ حكيمٌ ** قد قضى في الخلق حكمَ الزوالِ
    فَاعِلاتُ فَاعِلُنْ فَاعِلاتُنْ * فَاعِلاتُنْ فَاعِلُنْ فَاعِلَاتُنْ
    /0//0/ /0//0 /0//0/0 ** /0//0/0 /0//0 /0//0/0
    /0//0/ : الحشو مكفوف
    _________________________________
    سؤال: لماذا نعتبر هذا ( \\0\00 من \\0\0\0 ) من إسقاط ساكن السبب الخفيف وإسكان متحركه، فنسميه قصراً، لِمَ لا نقول: إنه إسقاط الحرف السادس الساكن ويكون زحافاً، ولا نلجىء إلى ذلك التعقيد؟ ، فإن قيل: هو يلزم القصيدة؛ ولهذا كانت علة لا زحافاً، قلنا: بأنه زحاف جارٍ مجرى العلة، ولا داعي من أن نقدر إسقاط الساكن وتسكين المتحرك لأجل جعلها علة. هذا رأي مبتدىء وأنتظر الإجابة منكم
    شكراً لكم مرة أخرى

    التعديل الأخير من قِبَل علي النجفي ; 05-06-2014 في 12:49 AM السبب: إضافة

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 45457

    الكنية أو اللقب : النعيمي

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلــد الرشيـــد

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : شاعر وعروضي

    معلومات أخرى

    التقويم : 49

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/11/2013

    آخر نشاط:18-02-2020
    الساعة:12:33 PM

    المشاركات
    1,038

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها علي النجفي اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    أرجو التصحيح لي
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    انما النفوس تزدان عدلا ** إن تُسيّرها على الإعتدالِ
    فَاعِلاتُ فَاعِلُنْ فَاعِلاتُنْ * فَاعِلاتُنْ فَاعِلُنْ فَاعِلَاتُنْ
    /0//0/ /0//0 /0//0/0 ** /0//0/0 /0//0 /0//0/0
    /0//0/ : الحشو مكفوف
    ________________________________
    إنما الأبدانُ تزداد سمّا ** إن ملأتَها بسوء الخصالِ
    فَاعِلاتُنْ فَاعِلُنْ فَاعِلاتُنْ * فَاعِلاتُ فَاعِلُنْ فَاعِلَاتُنْ
    /0//0/0 /0//0 /0//0/0 ** /0//0/ /0//0 /0//0/0
    /0//0/ : الحشو مكفوف
    ________________________________
    إن تُدِنْ نفسا فنفسك أولى ** أتلوم من يروم المعالي
    فَاعِلاتُنْ فَاعِلُنْ فَعِلاتُنْ * فَعِلاتُ فَاعِلُنْ فَاعِلَاتُنْ
    /0//0/0 /0//0 ///0/0 ** ///0/ /0//0 /0//0/0
    ///0/0 : العروض مخبون
    ///0/ : الحشو مشكول
    _________________________________
    لا تقل إني اكتملت السجايا ** ان في الإنسانِ نقصَ الكمالِ
    فَاعِلاتُنْ فَاعِلُنْ فَاعِلاتُنْ * فَاعِلاتُنْ فَاعِلُنْ فَاعِلَاتُنْ
    /0//0/0 /0//0 /0//0/0 ** /0//0/0 /0//0 /0//0/0
    سالم صحيح ( هل يصح استعمال هذين اللفظين لإفادة خلو كل البيت من الزحاف والعلة ؟)
    _________________________________نعم يصح
    كل مَن فوق الترابِ – ترابٌ ** ليس من يمشي عليه بوالِ
    فَاعِلاتُنْ فَاعِلُنْ فَعِلاتُنْ ** فَاعِلاتُنْ فَاعِلُنْ فَعِلَاتُنْ
    /0//0/0 /0//0 ///0/0 ** /0//0/0 /0//0 ///0/0
    ///0/0 : الضرب والعروض مخبونان
    _________________________________
    انما الوليّ ُ ربٌ حكيمٌ ** قد قضى في الخلق حكمَ الزوالِ
    فَاعِلاتُ فَاعِلُنْ فَاعِلاتُنْ * فَاعِلاتُنْ فَاعِلُنْ فَاعِلَاتُنْ
    /0//0/ /0//0 /0//0/0 ** /0//0/0 /0//0 /0//0/0
    /0//0/ : الحشو مكفوف
    _________________________________

    الإجابة صحيحة ؛الدرجة 10 من 10

    سؤال: لماذا نعتبر هذا ( \\0\00 من \\0\0\0 ) من إسقاط ساكن السبب الخفيف وإسكان متحركه، فنسميه قصراً، لِمَ لا نقول: إنه إسقاط الحرف السادس الساكن ويكون زحافاً، ولا نلجىء إلى ذلك التعقيد؟ ، فإن قيل: هو يلزم القصيدة؛ ولهذا كانت علة لا زحافاً، قلنا: بأنه زحاف جارٍ مجرى العلة، ولا داعي من أن نقدر إسقاط الساكن وتسكين المتحرك لأجل جعلها علة. هذا رأي مبتدىء وأنتظر الإجابة منكم


    شكراً لكم مرة أخرى

    حذف ساكن السبب الخفيف آخر التفعيلة وتسكين ما قبله (الْقَصْر)يقع على:
    فعولن \\0\0 يصبح \\00
    فاعلاتن \0\\0\0 يصبح \0\\00
    مستفعلن \0\0\\0 يصبح \0\0\00

    ----------

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 46766

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل28/3/2014

    آخر نشاط:06-04-2016
    الساعة:09:33 PM

    المشاركات
    204

    فلِمَ لا يُقال: إن المحذوف هو الحرف الرابع المتحرك، أو الحرف السادس المتحرك، وهو زحاف جارٍ مجرى العلة ؟


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 46766

    الجنس : ذكر

    البلد
    العراق

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : أقل من جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 11

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل28/3/2014

    آخر نشاط:06-04-2016
    الساعة:09:33 PM

    المشاركات
    204

    فلِمَ لا يُقال: إن المحذوف هو الحرف الرابع المتحرك، أو الحرف السادس المتحرك، وهو زحاف جارٍ مجرى العلة ،
    كما قيل في \\0\\0 من \\0\\\0 أنه حذف فيه الخامس المتحرك، مع إن إدعاء القصر فيه ممكن أيضاً ؟
    وبالنسبة لـ (مستفعلن ) يصبح بعد القصر /0/0/0 ؟

    التعديل الأخير من قِبَل علي النجفي ; 05-06-2014 في 01:27 PM

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 45457

    الكنية أو اللقب : النعيمي

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلــد الرشيـــد

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : شاعر وعروضي

    معلومات أخرى

    التقويم : 49

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل5/11/2013

    آخر نشاط:18-02-2020
    الساعة:12:33 PM

    المشاركات
    1,038

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها علي النجفي اعرض المشاركة
    فلِمَ لا يُقال: إن المحذوف هو الحرف الرابع المتحرك، أو الحرف السادس المتحرك، وهو زحاف جارٍ مجرى العلة ،
    كما قيل في \\0\\0 من \\0\\\0 أنه حذف فيه الخامس المتحرك، مع إن إدعاء القصر فيه ممكن أيضاً ؟
    وبالنسبة لـ (مستفعلن ) يصبح بعد القصر /0/0/0 ؟

    أخي الكريم؛
    إن بعض الزحافات التي ذكرتها غير جائزة إلا في أبحر معينة أي ليست كل البحور متشابه في جواز الزحاف هذا أولا
    ثم أن الزحاف لا يأتي الا بالنقص في التفعيلة وهنا لدينا زيادة حرف ساكن على آخر التفعيلة والزيادة تخص العلة فقط

    ----------

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •