اعرض النتائج 1 من 4 إلى 4

الموضوع: أرجو توضيح التقسيم

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 45225

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل13/10/2013

    آخر نشاط:16-08-2015
    الساعة:10:44 PM

    المشاركات
    144

    أرجو توضيح التقسيم

    السلام عليكم:
    قال الأزهري حول رفع الصفة المشبهة: فأما القبيح فهو رفع الصفة مجردة كانت، أو مع "أل" المجرد منها، ومن الضمير والمضاف إلى المجرد، وذلك أربع صور، وهو: حسن وجه، وحسن وجه أب، والحسن وجه، والحسن وجه أب.
    السؤال: أرجو توضيح قوله: مجردة كانت، أو مع "أل" المجرد منها، ومن الضمير والمضاف إلى المجرد بالأمثلة, فلم أفهم تقسيمه هذا؟


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12894

    الكنية أو اللقب : ابو الخير

    الجنس : ذكر

    البلد
    ليبيا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو و صرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 14

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2007

    آخر نشاط:24-12-2018
    الساعة:11:50 PM

    المشاركات
    1,311

    أولا: بيان العبارة: (القبيح فهو رفع الصفة مجردة كانتأو مع "أل"، المجرد منها)الفاصلة موضعها الصحيح هنا، فقوله (المجردَ) مفعول لقوله (رفع الصفة). يعني القبيح هو أن ترفع الصفة المشبهة المجردة... المجرد من (أل)....
    ثانيا الأمثلة: 1- رفع المجردة من (أل) (حسن) المجرد منها (أي المجرد من أل) ومن الضمير: حسنٌ وجهٌ. (وجهٌ مرفوع بحسن وهو مجرد من (أل) والإضافة).
    2- رفع المجردة من (أل) (حسن) المضاف إلى المجرد من (أل) ومن الضمير:حسنٌ وجهُ أبٍ، (وجهٌ مرفوع بحسن وهو مضاف إلى أبٍ، وأب مجرد من أل والضمير).
    3- رفع المحلاّة بـ(أل) (الحسن) الفاعل المجرد منها (أي المجرد من أل) ومن الضمير:الحسنُ وجهٌ ((وجهٌ مرفوع بالحسن و(وجه) مجرد من (أل) والإضافة).
    4- رفع المحلاّة بـ(أل) (الحسن) الفاعل المضاف إلى المجرد من (أل) ومن الضمير: الحسن وجهُ أبٍ (وجهُ مرفوع بالحسن و(وجه) مضاف إلى أبٍ، وأب مجرد من أل والضمير).
    والله أعلم.

    [[وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيمًا ]]

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 45225

    الجنس : أنثى

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل13/10/2013

    آخر نشاط:16-08-2015
    الساعة:10:44 PM

    المشاركات
    144

    أخي بارك الله فيك: ما زال فيها غموض, فقوله (مجردة كانت) هل يعني به الصفة المشبهة, يعني نقول: (حسن) بدون (أل)
    وقوله: أو مع "أل" يعني مقترنة بأل, يعني نقول: (الحسن)
    وقوله: (المجرد منها، ومن الضمير) ماذا يقصد به, وكذلك ماذا يقصد ب (المضاف إلى المجرد)


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 12894

    الكنية أو اللقب : ابو الخير

    الجنس : ذكر

    البلد
    ليبيا

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : نحو و صرف

    معلومات أخرى

    التقويم : 14

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل7/9/2007

    آخر نشاط:24-12-2018
    الساعة:11:50 PM

    المشاركات
    1,311

    ((وقوله: (المجرد منها، ومن الضمير)) لا يوجد هذا، فهو لم يقله بل قال الصفة مجردة كانت، أو مع "أل" )) راجع النص.
    ((المضاف إلى المجرد)) يقصد فاعل الصفة المشبهة المضاف إلى المجرد من أل والإضافة. فقولك : ((حسنٌ وجهُ أبٍ)) و ((الحسن وجهُ أبٍ)) الفاعل في المثالين (وجه) وهو مضاف إلى (أب) و(أب) مجرد من ال والإضافة، أي ليس مضافا وليس فيه أل.

    [[وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيمًا ]]

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •