اعرض النتائج 1 من 12 إلى 12

الموضوع: أبا الزهراء قد جاوزت قدري

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 47546

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : طالب

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل10/7/2014

    آخر نشاط:15-03-2019
    الساعة:08:08 PM

    المشاركات
    466

    أبا الزهراء قد جاوزت قدري

    السلام عليكم

    هناك قصيدة لشوقي وهي سلوا قلبي

    يقول فيها

    أَبا الزَهراءِ قَد جاوَزتُ قَدري
    بِمَدحِكَ بَيدَ أَنَّ لِيَ انتِسابا

    ما هو شرح هذا البيت يا أحبابي؟


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 47546

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : طالب

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل10/7/2014

    آخر نشاط:15-03-2019
    الساعة:08:08 PM

    المشاركات
    466

    ما المقصود ب"بيد أن لي انتسابا"؟


  3. #3
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 714

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:25 AM

    المشاركات
    22,412

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مسلول اعرض المشاركة
    ما المقصود ب"بيد أن لي انتسابا"؟
    الحمدلله والصلاة والسام على رسول الله ....أما بعد :

    تعقيب!

    _ ورد في الموسوعة الشوقية لإبراهيم الأبياري ص : 2 / 262 :
    _ أبا الزهراء : أي يا أبا الزهراء ، وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والزهراء : لقب ابنته فاطمة ــ رضي الله عنها ــ وبها يُكنى .
    _ بيد : اسم بمعنى غير ، ملازم للإضافة إلى أن ومعموليها ، والانتساب : الاعتلاء ، يريد حبه للرسول صلى الله عليه وسلم .
    _ ذكر د. أحمد مطلوب ( هنا ) إنه يريد بالنداء في قوله ( يا أبا الزهراء ) المغفرة والعفو ؛ لأنه تجاوز قدره إذ نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

    والله أعلم

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 14-03-2019 في 11:17 PM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  4. #4
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 714

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:25 AM

    المشاركات
    22,412

    السيرة والإنجازات

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

    إضافــــة :

    ورد ( هنا ) للدكتور محمد فتحي راشد الحريري ما نصه :

    أبدع شوقي حقا في بائيته ، وخاصة حين قال :
    أبــا الزهــراء قد جاوزت قدري*** بمدحكَ ، بيدَ أنَّ ليَ انتســـابــــا
    يعتذر من تطاوله على المقام الشريف ويرى نفسه أقلّ من أن يسمح له نَسَبه في أن يمتدح النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم ، ثم يسوّغ لنفسه ذلك لأنّه يمتّ بنسبٍ إلى الحبيب الأعظم، ولا يزال الباحثون يتساءلون ويبحثون عن العلاقة النسبية بين شوقي وبين مقام النبوّة المشرّف ، فأحمد شوقي ليس عربيا ، وأمه ليست عربية . هو من أصول شركسية وتركية ويونانية ولكن يبدو أن شوقي يعرف أو يعتقد أن له انتساباً إلى الهاشميين·ولعلَّ هذا الانتساب من جهة خؤولة بعيدة لأمّـه أو أبيـــه .

    انتهى ،،،

    ___________________

    وورد في جريدة الرياض ( هنا ) قراءة للدكتور : عبد الله الغذامي :

    _ كان أحمد شوقي يتباهى بأنه سليل أربعة عناصر من ترك وأكراد وألبان وعرب، ويحيل إلى نسب شريف يصله بالنبي صلى الله عليه وسلم وقال بيته المشهور:

    أبا الزهراء قد جاوزت قدري
    بمدحك بيد أن لي انتسابا

    وهو هنا يقدم أفضلية العمل، حيث الثناء على رسول الله والتأسي بمآثر النبوة وكريم صفاته عليه السلام هي ما رفع قدر الشاعر ثم أشار إلى النسب وجعله لاحقا بالعمل، ولا شك أن تفاخر شوقي بتمازج الدماء في جسده هو من أهم عناصر البنية الثقافية - أية بنية ثقافية - وكل ثقافة تنبني على التمازج هي ثقافة أكثر على العطاء وكلما زاد التمازج زادت المواهب وتحدث التغيرات الضخمة في تاريخ الأمم والشعوب كلما حدثت حوادث تمازج كبرى.

    والله أعلم ،،،

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 15-03-2019 في 12:50 PM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  5. #5
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 714

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:25 AM

    المشاركات
    22,412

    السيرة والإنجازات


    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    وورد ( هنا ) للكاتب : طيرا الحنفي ( قراءة أخرى للبيت )

    حيث قال : والهدف من تجاوز القدر بالمدح هو نيل رتبة الانتساب للنبي ، إن لم يكن بالدم فالبعمل المدحي وإلى ذلك يشير بقوله :
    أبا الزهراء قد جاوزت قدري .....بمدحك بيد أنَّ لي انتسابا

    والله أعلم!

    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:23-03-2019
    الساعة:06:55 PM

    المشاركات
    330

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    وورد ( هنا ) للكاتب : طيرا الحنفي ( قراءة أخرى للبيت )

    حيث قال : والهدف من تجاوز القدر بالمدح هو نيل رتبة الانتساب للنبي ، إن لم يكن بالدم فالبعمل المدحي وإلى ذلك يشير بقوله :
    أبا الزهراء قد جاوزت قدري .....بمدحك بيد أنَّ لي انتسابا

    والله أعلم!
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    شكراً للفاضلة على جهدها في هذا المنتدى .
    أرى أن النسبة التي أرادها شوقي هنا هو اشتراكه مع النبي في التسمية فكلاهما اسمه أحمد .


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 47546

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : طالب

    معلومات أخرى

    التقويم : 4

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل10/7/2014

    آخر نشاط:15-03-2019
    الساعة:08:08 PM

    المشاركات
    466

    شكرا لك أختي الكريمة زهرة متفائلة على هذا المجهود الكبير، ولكن إشكاليتي فقط في استخدام شوقي للفظ(بيد أن) في البيت السابق، ما الغرض من قوله ( جاوزت قدري يا رسول الله بمدحك، غير أن لي انتسابا)؟

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 15-03-2019 في 08:41 PM

  8. #8
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 714

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:25 AM

    المشاركات
    22,412

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مسلول اعرض المشاركة
    شكرا لك أختي الكريمة زهرة متفائلة على هذا المجهود الكبير، ولكن إشكاليتي فقط في استخدام شوقي للفظ(بيد أن) في البيت السابق، ما الغرض من قوله ( جاوزت قدري يا رسول الله بمدحك، غير أن لي انتسابا)؟
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

    محاولة للتعليق ،،

    _ أولا : أكرمكم الله وأكرم الأستاذ الفاضل : الباز الأشهب على ثنائكم الكريم الذي لا نستحقه .
    _ أما مطلوبكم المبارك قد ذكر أحد جوانبه الأستاذ الفاضل : الباز الأشهب بأنه قد يكون المقصود هو إن كلا منهما اسمه أحمد ...
    _ فلقد وجدتُ إضافة ( هنا ) وهذا مقتطف :
    _ " يقول شوقي لقد تعديت عندما مدحتك ، وقدري لا يسمح لي ؛ لأني أقل من أن أقوم بذلك غير أني مدحتك بسبب كوني منتسبا لك، إذ كل منا اسمه أحمد وقد يراد بالانتساب ( في الدين ) أو ( في البيان ) فإن الفصيح صاحب البيان لا يعرف ما هي البلاغة إذا لم يجعلك عنوانه ومرشدا له.

    بارك الله فيكم ، هذا ما وجدتُه لفضيلتكم ( فإن لم تكن الإشكالية قد زالت ) فلعل يضيف أهل الفصيح قراءات أخرى للمقصود ( بيد أن لي انتسابا ) ؟
    أحفظ مقولة للدكتور : محمد أبو موسى بما معناها أن جلال الشعر يكون عندما تأتي معانيه محتملة ، ولعل هذا البيت لشوقي من هذا القبيل ،،،

    والله أعلم

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 15-03-2019 في 10:06 PM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24112

    الكنية أو اللقب : أبوالأشعث

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزائر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : النحوي

    معلومات أخرى

    التقويم : 9

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل13/5/2009

    آخر نشاط:23-03-2019
    الساعة:06:55 PM

    المشاركات
    330

    Talking

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مسلول اعرض المشاركة
    شكرا لك أختي الكريمة زهرة متفائلة على هذا المجهود الكبير، ولكن إشكاليتي فقط في استخدام شوقي للفظ(بيد أن) في البيت السابق، ما الغرض من قوله ( جاوزت قدري يا رسول الله بمدحك، غير أن لي انتسابا)؟
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
    إن كان الإشكال في بيد فإن مثلها مثل غير وفي الحديث

    أنا سيدُ ولدِ آدمَ ، بَيْدَ أني من قريشٍ ، ونشأتُ في بني سعدٍ ، واسترضعتُ في بني زهرةَ ، ويروى : أنا أفصحُ العربِ بَيدَ أني من قريشٍ ، إلى آخرِه
    وقال ابن هشام رحمه الله تعالى
    (بيد) ويقال : ميد ، بالميم ، وهو اسم ملازم للإضافة إلى أنّ وصلتها ، وله معنيان :

    أحدهما : غير ، إلا أنه لا يقع مرفوعا ولا مجرورا ، بل منصوبا ، ولا يقع صفة ولا استثناء متصلا ، وإنما يستثنى به فى الانقطاع خاصة ، ومنه الحديث «نحن الآخرون السابقون ، بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا» وفى مسند الشافعى رضى الله عنهم «بائد أنهم» وفى الصحاح «بيد بمعنى غير ، يقال : إنه كثير المال بيد أنه بخيل» اه ، وفى المحكم أن هذا المثال حكاه ابن السكيت ، وأن بعضهم فسّرها فيه بمعنى على ، وأن تفسيرها بغير أعلى.
    والثانى : أن تكون بمعنى من أجل ، ومنه الحديث «أنا أفصح من نطق بالضّاد بيد أنّى من قريش واسترضعت فى بنى سعد بن بكر» وقال ابن مالك وغيره : إنها هنا بمعنى غير ، على حد قوله :

    ١٦٩ ـ ولا عيب فيهم غير أنّ سيوفهم

    بهنّ فلول من قراع الكتائب
    وأنشد أبو عبيدة على مجيئها بمعنى من أجل قوله :

    ١٧٠ ـ عمدا فعلت ذاك بيد أنّى

    أخاف إن هلكت أن ترنّى


  10. #10
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 20367

    الجنس : أنثى

    البلد
    أرض الله الواسعة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : دراسات أدبية ونقدية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 2

    التقويم : 105

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل5/12/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:09:22 AM

    المشاركات
    3,674

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها البازالأشهب اعرض المشاركة
    أرى أن النسبة التي أرادها شوقي هنا هو اشتراكه مع النبي في التسمية فكلاهما اسمه أحمد .
    السلام عليكم

    أتفق مع هذا الرأي؛ لأن أحمد شوقي شاعر غيري ومباشر كما يقول شوقي ضيف، وليس من أساليبه التوغل في الرمز، وهذا ينطبق على كل نتاجه الشعري، فأكثر النقاد يُجمعون على ذلك، ومن هنا فإن أقرب المعاني إلى شخصية شوقي الشعرية مع السياق هو اشتراكه في الاسم مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فمن أسماء النبي أحمد.

    تحيتي وتقديري

    في الزحام نبحث عن الصفو

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 40671

    الكنية أو اللقب : أبو معاذ

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية - مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : طبيب

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 33

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل9/7/2012

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:10:58 PM

    المشاركات
    577

    جزى الله خيرا كل من شارك في هذه النافذة
    ووفقكم الله
    وبعد
    فأراني لا أتفق مع أكثر ما ذُكر من تفسير لمعاني البيت هنا
    وسأحاول التعقيب على هذه المعاني فأرجو أن يتسع صدركم لذلك


  12. #12
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 714

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:25 AM

    المشاركات
    22,412

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها د:إبراهيم الشناوى اعرض المشاركة
    جزى الله خيرا كل من شارك في هذه النافذة
    ووفقكم الله
    وبعد
    فأراني لا أتفق مع أكثر ما ذُكر من تفسير لمعاني البيت هنا
    وسأحاول التعقيب على هذه المعاني فأرجو أن يتسع صدركم لذلك
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

    بعد إذن صاحب النافذة ،،


    _بكل تأكيد تتسع صدورنا ، تعقيبكم ورأيكم واعتراضكم لأي معنى ( محل تقدير ) لا سيما وأننا نعرف أنكم من المهتمين والمنشغلين في شرح الشوقيات والتعليقات عليها .
    _ ثم إن محاولة الوصول إلى مراد الشاعر الصحيح هو ما يرجوه الجميع !

    والله الموفق!

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; أمس في 11:49 PM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •