السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [المائدة : 69]
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} [الحج : 17]
دائما ما تثار ضجة حول ذكر الصابئين تارة وذكرها مرفوعة تارة اخرى ..
في الآية الاولى ذكرت ( الصابئون ) مرفوعة لان الفعل هو الإيمان بالله والفاعل الذين هادوا والصابئون والنصارى ..
وفي الثانية ذكرت ( الصابئين ) منصوبة لان الفعل المنصب عليه الآية هو الفصل بينهم ..
هل هكذا فهمت الفرق بشكل صحيح ومبسط ؟ .. مع العلم أن معلوماتي في النحو شبه صفر .. وهذا ليس تواضعا ولكن رحم الله امرأ عرف قدر نفسه
أرجو التصحيح لهذا الفهم
وشكر خاص للأخ الأستاذ عطوان عويضة ..